一個人越活越通透的3個跡象

知乎上曾有這麼一個問題：什麼樣的人，才叫活得通透？

有個高讚回答是這麼說的：活得通透，就是擁有清醒理智的心態，善於選擇自己的道路，善於接納別人的觀點，善於適應當下的處境，隨遇而安。

是啊，活得通透的人，對事情總是拎得清，看得明，想得透。

他們對自己、對他人、對生活都有明確的認知，自然能以有智慧的姿態，度過每一天。

當一個人有了下面這3個跡象的時候，他就開始活得通透。

善於取捨：不貪多求全

我的文友阿蓮，剛開始寫作時，聽說思維認知類的文章很熱門，就開始拆解和學習這方面的文章。

沒過多久，她聽說寫軟文很賺錢，趕緊又報了個文案培訓班，想成為廣告大神。

後來，她聽說在文學網站寫連載，收益不菲，於是又整天鑽研，怎麼寫仙俠穿越，豪門虐戀，帝王寵妻……

阿蓮就這樣折騰了一年，什麼都想寫，什麼都想學，從沒想過哪個方向最適合自己。

結果，她沒能寫透認知類的文章，軟文也寫得平淡無奇，而訂閱她小說的讀者，更是寥寥無幾。

更糟的是，因為她給自己加的負擔太重，每天都要熬夜練筆，最後把頸椎累出了問題，整天頭暈目眩四肢乏力。

生活中，我們需要用功，奮力前行，也需要取捨，量力而行。

最好的努力，是選準方向，精進自己，而不是貪多求全，消耗自己。

柳宗元在《蝜蝂傳》裡，講過這麼一個故事，有一種叫蝜蝂的小蟲，它的習性是，一遇到喜歡的東西，就抓過來，背在背上，它很努力地背啊背，越背越重永不停息，最後終於被壓垮，倒地不起。

一個人的時間有限，能量有限，如果你什麼都想要，那就會讓自己疲於奔命，精力枯竭。

如果你心態通透，懂得放棄，做事時有所為，有所不為，才能聚精會神，打造核心競爭力。

生活中，偏執的人只想著“取得”，而通透的人卻懂得“取捨”。

就像段永平所言：“不要盲目擴充能力圈，成功不是什麼都做，而是專注地把最重要的事情做對。”

段永平是步步高、vivo等品牌的操盤手，他自己就是個很會取捨的人。

許多職場精英都有一個長長的、令人焦慮的“to-do list”（待辦清單），然而段卻有一個“stop doing list”（放棄清單）：

他放棄很多與媒體見面的機會，這樣一方面可以避免過度曝光，搶了團隊其他成員的風頭，另一方面可以避免過度社交，專心做事。

他減持手頭一些高風險大回報的股票，不借長期高額有息貸款，因為企業家不止要賺取利益，還要規避危機。

他不設營銷部門，這樣公司就可以把大量銷售費用於產品研發，專注於解決用戶需求。

好產品，自己會說話，比好廣告更有力。

一個活得通透的人，總是知道什麼是最需要的，什麼是最重要的。

好鋼一定要用在刀刃上，在一些事情上放棄發力，才能在另一些重要的事情上特別給力。

現代管理之父彼得·德魯克，有個著名的理論叫“刻意放棄” (purposeful abandonment)。

意思是，無論企業還是個人，都需要有意放棄一些看似有利的機會，才能排除乾擾，保持專注，實現戰略目標。

俗話說得好，貪多嚼不爛，你只有做出取捨，才能集中資源，提升效率，實現願景。

我們的人生，不但需要做加法的勇氣，還需要做減法的魄力。

善於取捨，不貪多求全，這是一個人開始活得通透的第一個跡象。

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善於接納：保持空杯思維

曾有這樣一則寓言。

有位學者來拜訪南隱禪師，請他說禪，但學者的態度十分傲慢，因為他覺得自己經驗廣博，對佛學極有造詣。

於是南隱為他倒茶，茶水很快注滿杯子，流到了桌上。

學者望著茶水滿溢，連忙勸道：“大師，茶水已滿，請別再倒了。”

南隱聽了，便放下茶壺，望著學者道：“你的頭腦，就像這只杯子，裡面裝滿了各種已有的念頭，你不把自己的杯子倒空，我又如何對你說禪？”

是啊，盛滿水的杯子，就不能再裝茶，而盛滿了固有經驗、陳舊經歷的頭腦，就不會給新的觀念，留下餘地。

這樣，人就會變得墨守成規，不願去發掘新可能，探尋新領域，從而畫地為牢坐井觀天，嚴重地束縛了自己。

作家採銅分享過一個案例。

有一次，很多天使投資人、創業精英聚在一起，討論創業機遇。

有人提出一個新點子：“我們可以做一種共享自行車，讓大家自由借還，方便出行。”

很多經驗豐富的創業者聽了，立刻開始鄙視他：

“不行，創業成本太高。車子放在外面風吹雨打，很容易加速折舊，縮短報廢週期。”

“不行，這種車的用戶體驗肯定不好。車子會爆胎、沒氣，用戶還要自己修理。”

他們覺得，根據自己的知識，這個創意缺乏可行性，所以紛紛選擇放棄。

霍金曾說：“知識的敵人不是無知，而是對知識的幻覺。”

如果你總以為自己懂得多，見得廣，憑藉經驗輕易下結論，就可能錯失良機。

而如果你抱持“空杯思維”，能倒空自己的心，摒棄固有的經驗，才能容納別人的新創意。

當時在場的一位女士，胡瑋煒，就是如此。

面對“共享單車”這個新觀念，她也有疑問，但她明白，對待新事物，不能用舊邏輯。

所以，她虛懷若谷，清空成見，迅速接受了這個創意，抱著接納的心態，她便能探索其中的商機，解決其中的問題。

不久，她創立了摩拜單車，通過研發，採用高強度鈧合金車架，讓車變得足夠結實，使用周期足夠長，採用實心輪胎，讓車不會爆胎、沒氣。

空杯思維，使得胡瑋煒心態通透，善於接納新觀點，擁抱新機遇，最終成為創業新貴，並一一擊破了那些看似不可能解決的困難。

活得死板的人，總會抱著過去的經驗，自我設限。

而活得通透的人，不為陳舊的經驗所困，就不為固有的規則所迷。

遇到新觀點時，他們不會用舊知識去否定，而會用新思路去分析。

如果你保持通透的心態，那你聽到別人的創意和見解時，就不會有先入為主的判斷、自以為是的鄙夷，而會有海納百川的謙虛。

這樣，你就能不斷與別人的新觀點、新思想，碰撞出火花，就能滿懷熱情，永葆好奇，去探索和升級。

善於接納，保持空杯思維，這是一個人開始活得通透的第二個跡象。

善於適應：隨遇而安，人間有味是清歡

一個活得通透的人，在事業上，會保持激情，勇於進取，在生活上，卻會保持淡然，隨遇而安。

遇到能改變的問題，他們會積極鑽研；

遇到不能改變的事情，他們也能順其自然。

夏丐尊在《生活的藝術》裡，寫到這麼一則軼事。

有一次，李叔同出門時，無處投宿，只能住進一家破舊的小旅館。

後來，朋友們問他：“那種旅店，衛生條件不怎樣吧？”

李叔同卻回答：“店很好！臭蟲也不多，不過兩三隻，而且主人對我非常客氣呢！”

於是朋友們感嘆：“對他來說，世間竟沒有不好的東西。一切都好，小旅館好，普通船艙好，舊席子好，破手巾好，咸苦的蔬菜好，長途跋涉也好。什麼都有滋味，什麼都了不得。”

活得通透的人，很能看得開，他們不矯情，很善於適應自己的處境，能從凡俗小事中，體會美好，刻意發現生活積極有趣的一面。

對於他們來說，紅塵萬事皆美善，人間有味是清歡。

清代文人沈復，曾在《浮生六記》中，寫到他的妻子芸娘。

他們生活清貧，但是，因為芸娘能安貧樂道，很有情趣，日子總是有滋有味。

他們喝不起昂貴的名茶，但芸娘會製作“荷花香茶”：

夜晚，她用紗囊裝上茶葉，放於荷花的花心，天明取出，用清澈的雨水煮茶。

粗糙的茶葉，浸潤了荷花的清馨，竟變得香韻非凡。

他們享受不起奢侈的娛樂，但芸娘會拉著丈夫，來一場說走就走的郊遊，他們乘上小船，感受“風生袖底，月到波心”的瀟灑，或者爬上山頂，看“炊煙四起，晚霞燦然”。

芸娘能適應她的生活現狀，一心營造美好、欣賞美好，所以她把苟且的人生，過出了詩樣的浪漫。

反之，如果她整天想著自己很窮，那一定會活得滿腹抱怨。

社會學上有個說法，叫“ 缺瓦綜合症 ”，意思是，心理尚不成熟的人，喜歡注意事情的壞處和缺陷，就像人在看瓦片鋪成的屋頂時，總是關注那缺瓦的地方。

他們不斷強化事物的缺點，重複著負面思想，把生活向悲觀的方向引導，最終，他們的想法，就成了自我實現的預言。

但是那些思維成熟，活得通透的人，卻正好相反，他們遇事十分淡定，不會盯著事情的消極面，自尋煩惱，鑽牛角尖。

他們會帶著積極心態，活在當下享受當下，即使遇到不如意的光景，也會思想達觀，樂天隨緣。

生活給了他們一盒巧克力，他們就能接受每一顆的滋味；

生活給了他們一顆酸檸檬，他們就可以享受檸檬汁的甘甜。

《聖經》裡說：“你們得力在乎平靜安穩。”

是啊，擁有平靜通透的心態，就能適應各種境遇，從中獲得力量，寧靜致遠，順遂安然。

善於適應，隨遇而安，這是一個人開始活得通透的第三個跡象。

人生中其實只有三種事：自己的事，別人的事和老天的事。

如果我們能夠抱持通透的態度，對自己的事情，善於取捨決斷，對於別人的觀點，善於接納鑽研，對於老天的安排，善於順其自然，那麼我們自然能活得瀟灑從容，既容易做出成績，也容易飛越困難。

我們眼中的生活，其實就是自己心態和認知的投射。

心態，決定了我們的生活方式和生活質量。

你的心態通透敞亮，生活就明媚；

你的心態狹窄逼仄，生活就黯淡。

通透的心態，就是一個人最好的風水。

活得通透，你就會風生水起，自帶光環

參考來源