東南亞異事—泰國降頭村

泰國有個「猛鬼村」，每年6月24日都會舉行「猛鬼游行節」的慶祝活動。據說，參加游行之前必須先到佛寺祈福，給佛牌上香等才能避免惡鬼纏身，否則後果嚴重!

這個猛鬼村據稱是全泰最猛最厲害的地方，而每年六月二十四，他們都會專程舉行一個「猛鬼游行節」，情況就如台灣人週中元節「中元普度」一樣，初時以為只是一些嬉戲游行玩意，不料鬼節背後竟然暗藏不可告人的秘密，而且當中亦怪事連篇，令人不寒而慄!筆者為了探求究竟便專程去到這裹看一看，而這個猛鬼村就是一個叫UDONTHANI烏隆 (距離 烏隆機場 1.9 km)的地方。

夜半鬼聲嘈雜

為了到這個甚少聽見的省份，筆者先搭泰航去到曼谷，之後再專四十五分鐘機程的內陸機去到這個省份 ，一心以為一去便可以投入工作，不料，導游口中所講原來舉行猛鬼節的地方，竟是個省份外的一個郊區，從機場去到當地需要三小時路程，故惟有在這省的酒店度宿一宵，這裡的酒店也算乾淨，但料不到晚上馬上有事!

正當筆者晚上十一時準備睡覺之際，突然聽到外面有很吵的聲音，好像有巡游儀式一般，筆者馬上起床看個究竟，但從窗望外卻一個人也看不見，至凌晨兩時更聽到有人敲門，但依然無效，敲門之聲仍未停止。

此際筆者既驚又憤，故一起床把門打開，在眼前的竟是一個女人，莫非她就是女鬼?莫非她想找人做替身?莫非她想阻止我往猛鬼村?原來她並非女鬼而是妓女想賺錢，心想一個人睡提心吊膽，與其自己怕，不如多找個人陪好過，故便找了她陪自己一晚。這個晚上終於安全度過，看來這些聲音只不過是心理作用。

不過在第二天那女子竟然告訴我，原來昨晚在房內真的「有東西」，是個男的，一直站在窗口前。我問她為 何不告訴我，她說怕我會驚，那麼她自己呢?她則說見慣了，不覺得是什麼。見慣了!原來這裡還真猛!與她道別之後便在酒店大廳等導游來接我去參觀這個猛鬼巡游節。很奇怪，這個節日其實也算有特色，但何解沒有外地人來參觀呢?而本身泰國人家不會專程從曼谷、芭堤雅等地來參觀，究竟何解?

不久導游柴郁來到，他替我租了一部腳踏車。由於車程有三小時之長，故便與柴郁談起這個巡游故事。據他所講，沒有其他泰國人到來參觀，主要是因為泰國人害怕會惹到些髒東西。他說曾經有個曼谷商人在三年前因為領得意來參觀，且故言亂語，結果懷疑專罪了猛鬼，因而變得瘋瘋癲癲，且回到曼谷後，不久便自殺身亡。

高僧招鬼談判

真是可怕啊，於是自此就沒有人敢胡亂來參加巡視，但外地人又如何呢?柴郁說若然是外地人來到之時，先到舉行儀式的佛寺祈福一番，便可以避過惡纏身。看來自己必須要去祈福一番，正所謂寧可信其有，不可信其無，凡是做足準備好。

不過究竟為何會有這個節目?而這個巡游又是為什麼?據柴郁所講這個叫「PEE特鄭」的節目已經有了近五年。相傳好久好久之前，在現在舉行巡游的鄉間那裡叫LOEI，稱為黎府。那裡突然有一日發生瘟疫，一星期內死了近百人。

而當時政府為了阻止瘟疫蔓延，便下令將所有有關病、死人一把大火燒清光，而那天正好是六月二十日。自些每年一到當天便會有鬼影幢幢，有人撞鬼、有人見鬼，十分恐怖，故一到當，所有店鋪都會關門，不做生意，而所有人都不會出門，不敢出門半步。如是者經過過了好幾年，直至有一年有位高僧路過此地，他洞悉天機便在一佛寺中做法事，且在那裡招鬼魂上來「談判」。

最後他們得以解決，將鬼魂安撫好，且答應每年此日會舉行路祭來超渡他們，而從此每年六月二十四日便一定有活動，今時今日便由路際改為巡游，但有關鬼魂作怪之事仍然不時會聽到，而且有些市民於巡游之時更不小心被鬼魂選中，結果搞至猛鬼上身，又要讓和尚作法，實在麻煩。

原來這個節目背後有這麼多故事的，但現實情況究竟如何呢?在經過三小時多車程之後，穿過一個森林，再到達「黎府」市區，但市區內一片陰氣，且街上甚少人跡，店鋪亦紛紛關門，極之不尋常。

不久，在市區紛紛見到人潮，原來所有人都在把自己裝扮成，有些大人，亦有些青少年，他們自設計了一些鬼面具、鬼服裝、在街上又唱又跳，雖然每個設計都不同，但都有個共同點，便是長鼻子，據說這就是鬼魂的真面目。

老婦撞鬼失態

筆者為了安全起見，先跟導游柴郁去佛寺祈求，有怪莫怪，之後經和尚聖水 頭，繼而便投入巡游行列。原來在這日全省的機構、學校都會放假一天，而各單位的領導人亦會組隊游行，他們的服飾打扮十分怪異，有些鬼魂很有趣、有些則很恐怖不過更恐佈的便是原來除了有一般的小鬼之外，更有大鬼，更有大鬼，就是一些八遲高的大鬼偶人，人在裡面控制而行。

正當我看得入神之際，突然傳來一聲驚叫，原來有人被鬼上身。這是一個阿婆，她被鬼魂上身，之後不斷又唱又跳，六十多歲的老婆婆竟然作出一些充希活力的動作，她不斷又喊又叫，而身邊的人有些則出力把她按住，但似乎都無用，且越跳越勁。

之後有人把佛寺內的高僧帶出來，那高僧望一望她之後，口中唸唸有詞，繼而把佛珠掛在婆婆的頸上，之後那婆大叫、大跳，還把周遭的人拋開，最後更暈倒地上，真的十分驚人。

原來據講這些事經常會發生，故黎府的人全都不覺是怎麼一回事，慶幸的是自己好在沒有中招。

不過說未說完，自己便看見一些異象，一個沒有腳的少年正站在對面商店之外，他沒有腳卻但依然可以站起來，不是鬼魂是什麼?

筆者望得入神之際，柴郁突然把我推開，且強行把我拉進人群之中，此際我恍然大悟，回頭一看，那少年已不知影蹤。據柴郁所講，當時我整個人呆了片刻，且更打算走過去，今詭是當地人一看便知什麼事，故即時把我拉走，好在有他幫忙，否則麼煩大了。

跟著我見到的更令我目瞪口呆!原來一些裝有陽具的假男鬼正在篤一些假女鬼，這個究竟又是什麼意思呢?

扮鬼莫忘禁忌

原來據柴郁所講，這個色鬼是來自另一個鬼故事。相傳黎府有一對男女，他們相戀相愛，本想結婚，但因為家長反對，結果就雙雙自殺，而之後這對鬼男女便不時會再出現。有時男鬼會去搞女人，而女鬼會搞男人，各有各搞，最後當然又是由高僧出馬搞定，但自此之後有人為了紀念這對鬼男女，便紛紛扮鬼男女，男人篤女人，十分有趣。

在這裡雖然整日有機會會撞鬼，但當地人就當是一種好玩節日，亦不介意真的撞到又或者被上，但玩歸玩，據稱亦有其規矩禁忌：

(一) 不可以單獨一人扮鬼玩，故一定要上街一班人一齊玩。

(二) 凌晨五時後，不可再扮鬼玩，尤其天黑時更絕對不可。

(三) 孕婦及初生嬰兒不可以參加，否則後果嚴重。

據柴郁所講，這些禁忌十分可靠，以前有人不信，晚上扮鬼玩，結果真的惹到真鬼出來，問你怕否?

經過大半日巡游扮鬼之後，自己都已狠累，此際身邊的柴郁提議回旅店休息，但想到自己房中有鬼的事，真是不敢回去，寧願搭掖機早些回曼谷好過。正當自己累到走不動之時，身邊有輛「都都」車正好經過，本想截停之，但一望裡面見有幾個涂黑自己的鬼」在，心想必是都都扮黑鬼去巡游，故便由得這輛「都都」車色庸而去。

但身邊的柴郁卻問我為什麼不上車?

他然看到車上有鬼，那麼究竟是我真的見到黑鬼抑或眼花呢?

短短半日之內已不斷撞鬼、見鬼，看到此處都是不宜久留，還是早走早好。臨走前，再走找高僧祈福，祈求有什麼鬼都不要跟我回來。

後來機緣巧合在尖竹汶府CHANTHABURI——寶石之都附件的一個村莊見到過一個真正的高僧，他說我們遇到鬼仔和觸犯當地禁忌被人下降頭！

那下面我就給大家講講泰國鬼仔與降頭。為什麼人們一提到鬼仔、降頭，就立刻想到泰國呢？個人認為是關系到電影界影響，在八十年代大量關於鬼神、降頭、鬼仔的電影，大多數都是和泰國扯上，多是說在泰國中上降頭或鬼仔纏身一類，令到大部份人心內已全有陰影、遍見。其實鬼仔、降頭，不祇泰國才全在，在馬來西亞、印尼、星加坡同樣全有，如說到害人邪術，任何地方都有。但論到解降頭、驅邪，則可以話你知，泰國坐二望一。為何要一提到鬼仔及降頭，就要想到泰國，就連泰國佛教都受到牽連，被部份人說是邪惡。這樣個人認為十分不公平，希望大家看完這遍文章後，能重新公平、正面看泰國，謝謝!

講回正題，同大家講什麼系鬼仔，鬼仔起源於佛歷870-880年左右，由當時一位將軍所創，如果大家想知道創造鬼仔的因由，請到坤平將軍一頁瀏覽。鬼仔大致上分為三種:一.油鬼仔 二.鬼仔像 三.邪鬼仔。

古時祭造鬼仔，一定運入嬰孩屍體、或屍油之類用作材料，但現今油鬼仔及鬼仔像已沒有加入屍體或屍油為材料，泰國人稱為故曼湯是金童子的意思。祇有邪鬼仔還是利用屍骸祭鍊，是真正的養屍。

[油鬼仔] － 是由法師用木刻出細小的鬼仔像，再放入一個破璃瓶內，再載入佛油至鬼仔胸部左右，經法師開光招魂，便可給善信供請。供養油鬼仔，能幫助供養者運勢、人緣、擋意外危險。但現今很少法師親手制造，多由商人大量制造，現今在泰國請到的油鬼仔，大多是這些，經法師開光招魂後，再給善信請回家供養。

[鬼仔像] － 是一尊一尊的，一般約為十吋高左右，最大三至四呎都有。古時降頭師用泥及小童屍骸部份，例如，頭發、指甲、手指及屍油等等祭成。現代祇有銅制、泥制、膠制，沒有加入屍骸，再經法師開光招魂。但同樣現今的鬼仔像，商人大量制造，善信都是買未開光的鬼仔像，再請法師開光招魂。供養鬼仔像，同樣能幫助供養者運勢、幫助財運、人緣、擋意外、保護家人及家園等等。但一定要誠心供養，愛如親子。如果對鬼仔愛護有加，鬼仔會令供養者知道他全在，例如報夢、電視或電器自動開動、出街回家後，物件擺放位置改變等等。以上兩種鬼仔現今都沒有加入屍骸為材料，法師制造鬼仔或幫鬼仔開光招魂，原意是要令一些不能投胎的鬼仔，能幫助人而能種得福報，能早日往生投胎。

[邪鬼仔] － 真正的鬼仔，法力強大，能幫助供養者事事順利、招財、人緣、擋危險，但同樣能傷害人、令人婚姻破壞、生意失敗、發生意外。邪鬼仔乃古時坤平將軍所創，至於創造因由請到坤平將軍一頁瀏覽。制造邪鬼仔，降頭師首先會找一些胎死腹中，或剛出生便夭折的嬰骸，或出生不久便遇意外死的嬰孩，再經火燒乾，再念咒開光最少四十九日，祭成時嬰骸大約祇有手掌般大。如果想供養邪鬼仔一定要想清楚，因為邪鬼仔和油鬼仔及鬼仔像不同，油鬼仔及鬼仔像不再供養時，祇要送回法師處做一些法事便可，而邪鬼仔就難請難送，因邪鬼仔冤氣很重，請回家供養後，再請走時，邪鬼仔可能會覺得供養者，不愛他、不尊重他。便會向供養者報服，令供養者生意失敗、發生意外、家庭破碎，而家人亦會一同受傷害。

現今泰國已很少或已經沒有，加入嬰屍的鬼仔及邪鬼仔。而馬來西亞及星加坡，可能還有人供養，但要再找同樣困難。

參考來源