天地奇趣，玩物隨心

天地至精之氣，

結而為石，

負土而出，

狀為奇怪。

——宋《雲林石譜》

自古仙才多玩世，『如陶潛之於松菊，李白之於詩酒，謝安之於絲竹，蘇軾之於湖山，或托松菊以隱名，或投詩酒而寄傲，或借絲竹以陶情，或向湖山而得趣，各適其志，卓然千秋而不滅也。此皆游戲成名，亦為天下後世法』。然而淵明逝矣，東坡往矣，站在世界中央的今日之你我，又該如何游戲天地、玩物出新？

一朝有一朝之時尚，一代興一代之寶玩，風流俱進也。天地遺石，本非玩物，而古之文人將其列為珍賞，是『無用』之物變『有情』之事也。如今放眼寰宇，奇絕之物，林林總總，亦足可觀：遺骨化石、朽木殘像、寶冠金甲……皆可列為新玩。一品文情，縱論中西，一脈相通，守望天地。文人者，尚清玩，意不在其物，一求品悟，通開天創世之奧義、明自然變幻之無窮。天地無棄物，萬事皆有道。

奇物在手，如何玩出一番異趣？古物是歷史留下的暗語，等待後人前來探索破譯，這場心智的冒險，步步驚奇。時空各異的身首，在此刻如宿命般相遇，不偏不倚、重構巧立，就像優雅的指揮，引領著和諧的韻律。樂聲飄蕩，飛過老舊的藩籬，一位玩家唱出了自己。

玩物之心，亦有助增進藝術之功。當今出色之藝術家，如劉丹、曾小俊、徐累、曾梵志等，其生活均不乏奇木怪石點綴其間，籍以此為靈感之源也。而西方之藝術家，如Damien Hirst、Anish Kapoor、Brice Marden等，其所玩之物，亦具獨到之眼，令人驚異。賞奇趣，發妙思，新文人主義生活方式，正在無邊界地蔓延。

『西方之奇趣情懷、中國之雅韻文心』，通過這貫穿古今、融匯中西的玩物游心之舉，香港仇國仕先生（蘇富比亞洲區副主席）邀你感受這藝術想象帶來的驚喜。

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