一個成功的人，往往很會說話，句句在理。

只有用心真誠的去發現和瞭解別人，才能更好的瞭解到別人，也才能夠做到「投其所好」；領導被拍得多了，但是為什麼不是每一個拍馬屁的人都能被領導喜歡？因為領導能夠分得出來哪些是為拍而拍，哪些是真誠的拍。

你是個會拍馬屁的人嗎？在工作和生活中，你是如何看待拍馬屁的人的呢？今天我們就用鬼穀子的智慧探討一下拍馬屁的學問。有人會說拍馬屁，這不道德啊，別急，我們慢慢說來。

一、

自古以來，縱橫家一直被稱為佞人。什麼叫佞人呢？其實就是巧舌如簧，喜歡拍馬屁的人。 佞人用的術叫佞術。所謂佞術是個雅稱，俗稱叫拍馬屁。說到拍馬屁，你肯定會會心一笑，因為我們身邊有太多喜歡拍馬屁的人，而且就潛伏在我們身邊。不管在會議室、辦公室、財務室，還是在食堂、電梯裡，只要有老闆出現的地方，就肯定會有拍馬屁的人出現。

拍馬屁雖然可恨，但有個實際情況我們不得不忽略，這些人更容易成功，成為職場成功達人。而自詡君子的人，往往是吃著窩窩頭，坐著冷板凳。

畢竟，這個世界上有不用套路的高手，但是沒有不懂套路的高手！

二、

民間有句俗話：「千穿萬穿，馬屁不穿」， 對於拍馬屁，我們一直有個誤區，認為都是壞人幹的，其實也不儘然，很多人嘴上討厭馬屁，心裡卻在渴望被拍。 這個世界上沒有不喜歡被拍的馬，只有不會拍馬的人。

有一次，袁枚要去南方赴任縣官，臨走前去向恩師尹文端辭行。 兩人見面後，尹文端擔憂的問愛徒：「官場險惡，你如今孤身前往南方赴任，是否有所準備。」

袁枚搖搖頭說：「學生什麼都沒準備，就準備了一百頂高帽子。」

尹文端一向討厭別人拍馬屁，於是說：「你居然還學人家拍馬屁了？」

袁枚說道：「恩師，這世上人人都喜歡拍馬屁，有幾個人像老師您這樣一塵不染，兩袖清風的？」

尹文端聽完後，感嘆的說：「世道如此，為師但求出淤泥而不染。」言外之意就是：我說你說的對！

當袁枚拜別恩師出門後，同學們問他與老師談得如何？袁枚笑著說：「我有一百頂高帽子，剛才我已經給老師送出了一頂，還剩下九十九頂」。

好的馬屁讓人根本看不出來是馬屁。一個好聞的馬屁總會給人一種錯覺：他說的好像是真的！

高境界是拍完了馬屁沒人覺得你是在拍馬屁，低境界是馬屁還沒拍完大家都覺得你噁心。

三、

有時候真覺得大清的主流文化就是馬屁文化。袁枚能把馬屁拍成一絕，堪稱馬屁之神。但是天外有天，人外有人，下麵出場的這位叫紀曉嵐。歷史上真實的紀曉嵐論長相，論官職，論能力根本鬥不過和珅，唯一鬥得過的估計就是拍馬屁的功夫了。

話說有一次乾隆五十壽辰將至，朝廷文武百官們都發愁了：拿什麼孝敬乾隆爺？作為一國之君，什麼奇珍異寶沒見過，什麼山珍海味沒吃過？

但是除了送這些還能送什麼呢？果然壽辰當天，還是有人送文玩的，送奇珍的，送異寶的。乾隆爺一看又是老三樣，心裡不爽了。直到紀曉嵐的禮物呈上來了，見是幅字畫。乾隆火了，怎麼又是字畫？但是等太監把畫軸展開，乾隆高興了。只見畫軸上赫然一副對聯，短短兩行字：

上聯是：四萬裡皇圖，伊古以來，從無一朝一統四萬裡。

下聯是：五十年聖壽，自前茲往，還有九千九百五十年。

原來上聯是說清朝幅員遼闊，縱橫四萬裡，所以堪稱：無疆。有了上聯的鋪墊，下聯就更加順理成章了，乾隆是五十歲壽辰，再加上九千九百五十年，剛好就是：萬歲也就是萬壽。

上聯「無疆」，下聯「萬壽」，恰好就是「萬壽無疆」！此馬屁一出，乾隆皇帝被爽翻了，於是心中默念：我說你說的對！

這個清新脫俗，空前絕後的馬屁，堪稱馬屁界的絕響。好的馬屁不在於字多，話多，而在於誇到人心坎上。

四、

你看，古代的賢臣君子也在拍馬屁。但是理想是豐滿了，現實是骨感的。現實生活中有人馬屁拍的讓人很受用，但也有馬屁沒拍好，拍馬蹄上的。說個同事的真事：

有一次有個朋友帶著媳婦去飯館吃飯。服務員見是來人面熟，就主動上前熱情的打招呼說：趙總，今天帶的小蜜比上次更漂亮啊！你猜朋友回去跪多久的搓衣板。

有人能把馬屁拍的如天籟之音，但是也有人拍馬蹄上，被踹一腳。那麼如何又好又快的拍馬屁呢？

我們來學個鬼穀子教我們簡單易用的馬屁術。鬼穀子說：佞言者，諂而於忠。先意承欲者，諂也！拍馬屁就是用語言諂媚巴結別人，是為了顯得自己很忠心。那麼什麼是諂呢？其實就是事先揣摩別人的心思，領會別人的慾望，瞭解別人的心思，然後才可以拍馬屁。

歸根結底，一個好馬屁，無外乎做到三點：

1、讚美，拍馬屁其實就是一種對別人優點的一種讚美。

2、適當，拍馬屁要注意時機、人物和場合，不能太過，否則適得其反。

3、真誠，想要馬屁拍的清新自然，就必須要真誠的去讚美。

所以，真正的拍馬屁其實就是一種對人的讚美。 雖然馬屁不是萬能的，但是不會拍馬屁是萬萬不能的。不過我們也必須要明白：人在江湖飄，能力才是第一位的，馬屁其實是錦上添花的作用。而且要慎用。

所以鬼穀子告訴我們要努力做一個即會說話，又會做事的人，只有這樣才能成功。

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