佛說：行善積德。但還有一句你可能不知道，它與家族興衰有關！

佛說：積善行德。做善事而別人不知道的就叫陰德，有陰德的人上天自然會報酬他的。而有陽善的人眾人都知道他，稱讚他，他便享受世上的美名，而一個人的名譽如果越過了實質必定有奇禍，因為天地神明不喜歡愛名的人，所以有名望的人若只是浪得虛名，缺少實際上的功德，那麼他所遭遇到的橫逆之事也就特別多了。佛說：行善積德。但還有一句你可能不知道，它跟家族興衰有關。

佛學經典中，有一部三世因果經，又叫三世因果文，其內容是勸人向善，主要講“人的命是自己造就的；怎樣為自己造一個好命；行善積德與行兇作惡的因果迴圈報應。”希望人人都自覺自願的做一個行善積德之人。大家想一想，世上凡是損人利己的，坑害別人的，幹壞事的有哪一個能逃脫命運的懲罰。國家需要安定，民族需要團結，大家都做利於他人的事，自然就會得到認可，就是所謂的“好報”。

三字經中有這樣的四句：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。”寥寥四語，足以勸世勵俗。竇燕山名叫竇禹鈞，後晉時期幽州人，因為古代的幽州屬於於燕國，所以稱他為燕山。竇燕山自幼喪父，母親把他撫養成人，他對母親非常孝順，三十出頭都還沒有兒子，讓他有了“無後為大”的憂慮。一晚，竇燕山夢見已故的祖父對他說：你前生罪業深重，不僅會沒有兒子，而且壽命也不長。望你及早回心向善，行善積德，挽救自己的命運。

竇燕山從此立志“諸惡莫作，眾善奉行”，努力修身積德。竇燕山的一個僕人，丟下幼女，盜錢外逃，竇燕山不僅沒有實行父債女償，而且還把無依無靠的小姑娘當作自己的女兒撫養，小姑娘長大後，竇燕山還替她備了嫁妝。有一年新年期間，竇燕山到延慶寺去拜佛，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人所遺失，等候了半天才等到失主，原來這錢是去贖回被土匪扣押的親人的。竇燕山除了如數歸還黃金白銀外，還贈給失主一筆路費。

竇燕山還出錢為窮人買棺下葬、資助貧家子女婚嫁，樂善好施，建立書院四十間，搜集書籍數千卷，禮聘品學兼優的老師，為貧苦子弟提供免費教育。一天晚上，竇燕山又夢見祖父對他說：上天因為你做了不少的善事，給你延壽三紀，並賜給你五個貴子，來日都很顯達，竇家因為你積下是陰德，將會成為一個高門大第。

後來，竇燕山果然生了五個兒子，由於教育有方，五個兒子長大後都先後中舉。大兒子竇儀，官至尚書，次兒竇儼，位至翰林學士，三兒竇偁，官參知政事，四兒竇侃，任起居郎，五兒竇僖，位左補闕，還有八個孫子，都很貴顯，而且竇燕山本人也做到諫議大夫的官職。八十二歲那年，竇燕山沐浴更衣，與親友從容告別，談笑而卒。

後世人根據竇燕山的事例，總結了一句話，那就是“行善積德，五子顯貴”。

這段公案故事，告訴我們善惡有報，有的現世獲報，有的子孫獲報，有的來世獲報，雖有早晚的不同，但報應不爽。為惡者要謹記“天網恢恢疏而不漏”，要向竇燕山學習“訓示其子孫，廣修善事”，不做損人害人之事，成就別人做成好事，消除自己內心的污染，將自己開放成一朵純潔的白蓮花。善是一種修為，行善積德是一種智慧，也是一種文明。

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