和尚能結婚，後院有墓地？二次元中的日本寺廟是怎樣的存在？

去年四月新番中，一部與和尚有關的動畫憑藉各種讓人害羞的畫面贏得了紳士們的青睞，雖然動畫本身福利相當多，不過不了解日本文化的人大概會覺得好奇：日本的和尚原來不用守戒律嗎？

其實動畫看多了，並不難發現日本的寺院是個很奇妙的地方，和尚可以喝酒吃肉、娶妻生子，過著和一般人沒什麼兩樣的生活。

不僅如此，就連寺院本身也是私有財產，還可以子承父業……《殭屍哪有那麼萌？》中男主絳谷千紘一家就是開寺院的，父親是寺廟主持。

日語中和尚的寫法是「坊主」，顧名思義也就是寺院的主人。其實比起出家的佛教徒，日本和尚倒更像是一種職業，而且是非常吃香的職業。

像是抽籤算命啊、安排葬禮啊，還有做法事之類等等的都需要和尚，收入高還不必守戒律，工作時間彈性，寺廟還是私產……也難怪日本如今有六萬多間的寺院了。

日本佛教大約是隋唐年間由中國傳入日本的，其實一開始日本和中國兩地的和尚並沒有什麼區別，而日本和尚全面打破戒律的時間點則是在明治維新時期。

明治之前的幕府時代推崇佛教，甚至把佛教作為統治民眾的重要手段，而明治維新後為了重新確立天皇的權威，便開始打壓佛教尊崇神道教。

之後為了達到目的便頒布法令解禁佛教約束，允許和尚喝酒吃肉和娶妻生子，名義上是為了和尚的權利，實際上是讓佛教世俗化了，如此便能削弱佛教的神聖地位。

自那以後，日本和尚便過上了一般人的生活，不必再做苦行僧了。

除此之外，動畫中偶爾會看到的掃墓橋段大多發生在寺院裡，前院是廟宇後院是墓地，也是種非常有趣的文化呢。

不過如此一來，多數涉及亡者、殭屍之類題材的動漫作品多多少少會和和尚有點關係，比如《殭屍哪有那麼萌？》的絳谷一家、《屍鬼》中的男主角本身就是和尚，而《屍姬》的故事更是圍繞著佛教組織光言宗展開……

而在涉及幽靈的作品中，「成佛」一詞的使用頻率也非常高，就像《物語》那個說話常咬到舌頭的蝸牛蘿莉八九寺真宵，她的篇章就是圍繞「成佛」展開的。

按照佛教教義來說，當然不可能任誰都有資格成佛，這個說法在日本只是對「死」的諱言，相當於輪迴往生這種意思，可見佛教在日本文化中根深蒂固的影響。

寺廟與墓地的結合，一方面確實與佛教講究輪迴有關，但多半還是江戶時代遺留影響所致。

前面提過，江戶幕府尊崇佛教，寺廟當時不僅是宗教場所，還承擔著戶籍管理、人員流動審核等職能。每個人一出生就要到就近的寺廟掛名，而死後葬禮等等也由寺廟安排，葬入寺廟內的墓地。

從統治者層面來看，這其實是為了社會安定的一種手段，由生到死都有全面管制。但對普通民眾而言，長久下來的習慣已足以作為一種文化保留至今了。

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