重慶為何出產美女？有一大原因，重慶人未必注意，但外地人想到了

如果去重慶旅遊，不去渝中等於沒有到重慶，通遠門古城址、洪崖洞古蹟、曾家岩50號周公館、中山四路65號“雙十”協字地桂園，等等，都是重慶標誌性的景點。

（三峽博物館外景）

在參加今日頭條組織的#了不起的重慶母城渝中#活動時，我個人比較喜歡去的地方有兩個，一是三峽博物館，一是湖廣會館。

去博物館是大多數遊人的選擇，到重慶，看了三峽博物館，對重慶的底細基本上也就了解了。而湖廣會館則是了解中國清朝建築風格和古代移民文化的好地方。

湖廣會館是一組清朝建築群，始建於康熙年間，經乾隆到光緒年間的不斷改建、擴建，始成今日規模，現存建築系道光二十六年（公元1846年）重建，距今已有300餘年曆史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證。

（湖廣會館）

湖廣會館裡面還有禹王宮、齊安公所、廣東公所等，總佔地面積達1萬8418平方米，是目前中國現存規模最大的古會館建築群。

國內的會館我看的多了，為什麼喜歡湖廣會館，因為裡面有一個“湖廣填四川”移民博物館。

重慶一帶，早期是巴人的地盤，但早在公元前三四世紀時，巴人讓秦人給滅國了。後來的重慶人，基本上都是外來人口，重慶是一座不折不扣的移民城市。

當時的重慶屬於四川，重慶移民高峰發生在清初，就是中國古代移民史上最後一次最大規模移民“湖廣填四川”。

（湖廣會館內禹王宮）

“湖廣填四川”實是自明朝初年開始的“洪武大遷移”的繼續。以江西人為代表的長江下游人口，向中上游遷徙，明朝主要去向是今湖南湖北地區，清末人魏源在《湖廣水利論》將贛人填兩湖稱為“江西填湖廣”。

而長江流域的遷徙活動，早在唐末五代時已出現，明朝採取了政府強制措施，讓移民運動達到高潮。朱元璋於洪武十七年（公元1384年）發布移民令，掀起了一場規模宏大的、自東向西、由南向北的移民大潮，史稱“洪武大遷移”。

與“洪武大遷移”一樣，清初“湖廣填四川”也採取了強制措施，稱為“楚民實川”。

（巴蜀移民來源）

據《四川通志》：“蜀自漢唐以來，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燹之後，丁口稀若晨星。”以康熙二十四年來說，全四川人口統計總數9萬餘人。素有“天府之國”美譽的四川，滿眼凋敝，四野荒涼。《明清史料·戶部題本》記載，見到這種情況，時四川巡撫張德給康熙皇帝上了奏摺，認為，“惟有招徠移民開墾土地，重建家園，除此似無別的良方上策。”

於是朝廷頒發“楚民實川之詔”，對兩湖地區實施強制性移民，當時的手段極其粗暴，官兵把一個個村子圍住，強行要求整村遷移進川。為了防止逃跑，採取強行捆押方式。

（移民推著獨輪入川）

這些男女老少被繩子拴著，連成一串，一路哭著，背井離鄉，日夜兼程，連大小便都不自由，欲方便時要說“我想解手”，申請解開被綁著的雙手，在路邊就地解決。現在巴蜀地區俗稱上廁所為“解手”，就是這麼來的。

要注意，解手之“解”原本念著gǎi（音改)，而不念[jiě]，是湖北麻城孝感一帶移民的口音，就是鬆開繩索的手，清初移民運動中麻城是重要的人口中轉站，遷移到巴蜀的麻城人也很多。而如今不少重慶鄉下喜歡雙手交叉，背在身後，也是因為移民被捆綁形成的。

（移民老照片）

當然，對這種說法法是有爭議的，一種說法是“解手”一詞早在明初時已出現，洪武大遷移也是採取捆綁手段，是山西“大槐樹移民”文化的產物。

其實，上述可能都是附會，或者說巧合，“解手”俗語在明朝以前就有了。因為古人穿褲子都是用布條、繩子當褲帶，現在在農村不少地方還能看到，每次如廁都要用解開來，久而久之，“解手”就成了上廁所的約定俗稱。

（移民入川擔著鋪蓋）

需要說一下的是，因為先有“江西填湖廣”，繼有“湖廣填四川”，所以現在巴渝人口的兩湖人，其實大多是江西人。所以，包括湖南、湖北、四川、重慶在內的中國不少地方，都喜歡稱江西人為“江西老表”，就是這個原因，是一種移民情結。

而移民城市的一大特點，是男人帥、女人俊。這是因為遠支基因雜合交流的結果，凡混血兒多漂亮，就是這原因。重慶的美女明顯比傳統的美女基地蘇州、杭州、揚州要多，重慶為何出產美女？很多重慶人未必注意，但我一個外地人想到了一個原因——與移民不無關係。不過這叫“國內混血”，有別“國際混血”，仍保有中國美女基因，是正宗中國美女。

（重慶美女）

重慶美女有膚白、腰細、腿長的特點，移民僅是重慶女人多美麗的原因之一，而獨物的地理環境也造就了重慶女人。重慶別稱“霧都”，大氣水份多，有天然的面膜功能；重慶又是“山城”，每天上上下下的，比平原城市運動要多，腿腳肌肉客觀上得到了健美訓練，重慶女人多長腿，便好理解了。

還有一說法，重慶多美女與吃火鍋也有關係。根據何在？火鍋底料麻辣，在重慶濕熱的氣候條件下，可達到排毒美顏功效。

（重慶美女）

參考來源