語文就要「死記硬背」，教書50年特級教師的忠告

我多年擔任高考閱卷組組長，深知語文教育的問題所在。我們中心的5個閱卷組負責人，總要把卷子做一遍，結果幾乎沒有一道題的答案完全相同。有一次，我們的答案竟奇跡般地一致，但打開標准答案一看，居然全錯了…… 連我們都做不對，怎麼要求學生呢？

（黃玉峰）

高考語文，甚至連作文都要有統一的標准。有一年考試，題目是對冰心的一首小詩寫評論：

“牆角的花，當你孤芳自賞的時候，世界就變小了。”

出題人的目的是要同學們批判孤芳自賞，可是有同學偏偏贊美孤芳自賞，說這種潔身自好的精神，總比同流合污好。這種文章要一律判作不及格，我就不同意，我認為這個學生說得有道理，為什麼所有的人都只能有一樣的價值觀呢？

因為我是閱卷組組長嘛，於是我就一看到這樣的作文被判作不及格，就敲一個“駁回”章，見到一份駁回一份！

要求老師重新判分。

這可是高考啊，一分之差可能就會改變一個孩子的命運啊！所以，我很珍惜我手中的這個可以駁回的權力，能多救一個孩子，就多救一個！

孩子自己“死記硬背”

好過老師大講特講 

在我看來，語文學習的本質，是扎扎實實地積累，真真切切地體悟，開開心心地面對，舒舒展展地表達，而不是跟著標准答案走。很多時候，孩子自己去背誦和理解的效果，比老師在那邊大講特講要更好。

就像語文的第一個難關就是“識字”，要熟練會寫的話，還是需要抄幾遍的。所以，我是認可要背誦的。該背的就得背，小學你不背，難道等長大了記憶力衰退了再背嗎？

學語文是要下點功夫的，要記點東西，背點東西，特別是詩歌、好的文章等等，更應該從小就背起來，因為節奏感在裡面。

寫文章好的人，懂得什麼樣的語言讀起來舒服，怎樣寫可以把其中的音樂感、節奏感把控好，同時，道理也能夠講清楚。

平時大量的閱讀、大量的記憶非常重要，許多讀到的內容，借過來借過去，就活了呀！東西越多越活，當你寫文章用詞的時候，這些東西自己就會跳出來了，蘇東坡講“腹有詩書氣自華”，如果你腹中沒有東西，臨時去想怎麼能想得出來呢？

現在很多老師上課講很多，不斷提問、搞很多活動，看上去氣氛很熱烈，其實可能只是提了一些很沒有意義的，甚至幼稚的問題，比如：“這裡換個詞可不可以啊？”“這句話沒有可不可以啊？”

其實，有什麼不可以啊？！你如果問作者本人，他的回答也可能和老師的答案不一樣。所以說，好老師的點撥不是“話多”，而是在根本問題上進行點撥，或者引導你喜歡語文，這才是最重要的。

現在語文最大的問題就在這裡，你會背書就說你是“死記硬背”，大家群起反對。這樣的人根本不懂得怎麼樣學語文。我們古人基本上都不講解，等學生讀到了，自己體會，老師只是稍微點撥一下。

“知識點”學習是語文學習中一個很大的問題，許多強加進來的一定要考的知識點，對語文沒用處。不是說不注重考試成績，但千萬不要因為在這些“標准答案”上浪費過多時間，而錯過了閱讀中國傳統文化中一些好的篇章、好的詞語、好的節奏。

現在孩子的學習負擔大，節奏也快，大家不重視背誦了，學習很容易“浮在表面”。但是大腦開發是記憶力先開發，孩子小的時候就是要把基礎打牢，看起來花了很多時間，節奏比較慢，這個“慢”才是真的“快”，所謂磨刀不誤砍柴功嘛。

現在小孩子有許多功課要做，其實有些功課不做不要緊，不學也不要緊。數學家蘇步青，他就反對現在數學學得太早、太深、太怪，蘇老說：

“現在小孩子不背書不讀書，做這些刁鑽古怪的數學題，搞來搞去都搞不清楚，多浪費時間呀，其實孩子到了一定年齡很容易就搞清楚了呀！”

現在小學就學奧數，就像人人都被趕到運動場上去參加奧運跑步，人人都不願落後，你追我趕。但是總有人在前總有人在後，其實運動員將來生病的也很多，結果是跑到後面受傷，跑到第一名的將來也受傷，所以，家長就不如擺正心態，慢慢地走，落後就落後，因為跑得快反而會出現更多的問題。

記憶力和創造力從不矛盾

很多人說，這麼強調記憶，會扼殺孩子的創造力嗎？我認為，二者是沒有矛盾的，創造力是怎麼來的呢？因為看得多了、做得多了，以後才會有創造。

寫文章也是“創造”，本來沒有這篇文章，你怎麼創造出來？因為看得多，記得多，詞語掌握多了才寫得出來，誰創造得好就是因為他積累得多。所以文學就是這麼回事。

首先，是積累、吸收；然後，在自己腦子裡編程；最後，才是吐出來表達。就像生孩子一樣，沒有懷孕怎麼生孩子？一定要先接受東西，才有可能生出來東西。

學一篇文章的時候，先記住它，干嘛要去分析“這篇文章哪句詞語好不好”呢？干嘛要成天考慮“我記得多了到底對不對”呢？

猶太人有句話，和我們中國的學習方法很像，他說小時候應該學會一種“生吞之功”，就是你要會生吞活剝，首先你要把它吃下去，東西吃多了以後他自己學會消化。

胡適也曾經說過這樣一段話：

“我9歲的時候特別喜歡一句話：人心曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。我就是覺得好玩，並不是很懂。到了60歲，我還是喜歡這句話，這時候才真正理解其中的含義。”

9歲的胡適真的不理解嗎？不是的，如果不理解，不可能喜歡。其實9歲的孩子有他的理解，60歲也有他的理解，只是程度不同罷了。

很多東西小時候解釋再多，也理解不了，長大了，閱歷到了，自然就懂了。

所以“生吞活剝”沒關系，吞下去了，葡萄糖夠了，脂肪有了，維生素也有了。可是如果你天天分析這裡面有沒有葡萄糖，有沒有維生素，卻沒有吃東西。你說十年下來，你會瘦成什麼樣？

當然，也不是說什麼書都值得看、值得吞，一定要學會區分，有所取舍。

有些文章有點文采，但內容並不太好。像《誰是最可愛的人》這篇文章，裡面有很血腥的、“彈體上沾滿腦漿”這樣的描述，我就不喜歡；有人請我寫字送給他，這我願意，但讓我寫岳飛的《滿江紅》，我不寫。為什麼？“吃胡虜肉，喝匈奴血”，何等殘暴？

包括魯迅文章，哪些可以看，哪些不可以看？魯迅的許多文章都在罵人，滿身的戾氣。因為他從小被人欺負，他爺爺被抓起來後家道沒落，所以他的怨氣很重，這就是不值得學習的，但是像《三味書屋》這樣比較溫馨的是可以看看的。

（《從百草園到三味書屋》中描寫的一切曾激發許多孩子的遐想與好奇）

我不希望我的學生去看這些血腥的、殘暴、怨氣重的東西。這麼多年來，我們付出的代價已經太大。所以，我們要給到孩子一種平和之氣，要喜氣洋洋，要開開心心，要給孩子從小就哺育溫柔敦厚、善良智慧的東西。

學古典文化

從識字開始追根溯源

說到學古文，這也是很多學生的痛點。因為我們現在學的都是簡化字，只能用簡化字去學習古詩文。但如果孩子在識字的時候，知道這個簡化字是怎麼來的，文言文就更容易看懂了。

中國字是有活力的，它的生命力特別強。每個字都有它的源頭，知道了它的發展脈絡，就如同從一個人一出生就認識他一樣，不管他打扮成什麼樣子，我們都能認出他來。

比如：“正大光明”的“正”字，下面就是一個“止”（邁步走的意思），上面一橫，這樣拼在一起，表示對著正確的方向走，不偏不倚就是正，也是走路走得很直的意思。

再比如“原”，“原野”的“原”沒有三點水，三點水是“源頭”的“源”，但是在古文裡面根本就不出現三點水的“源”，這個“原”本來就是“源頭”的意思，因為“原”字在造字的時候，它的本意就是一個山崖下邊的泉水，他何必要三點呢？後來由於被“原野”這樣的詞借用了，所以它就要再造一個帶三點水的字出來。

所以識字其實很重要，推薦可以看看《說文解字》，一個字一個字追根溯源地學，看起來很慢，其實對字的來源弄清楚後，你看再多的典籍、文章都相對容易得多，錯別字也不會來了，將來寫東西也會很有底氣。

現在社會上很流行“國學”教育，很多都魚龍混雜、甚至有些是帶有一定欺騙性的，但我的觀點是——有總比沒有好，讓大家都能形成一股學習古典文化的風氣，也是好事，我們姑且把它當作一種“多元”來看待吧。

中國的古典文化，包括詩歌，是一種貴族文化，如果我們沒有形成學習的風氣，把這些真正有文采的、貴族氣質的東西拋棄了，那麼我們的中國文化也就完了。

現在我們去學習、去模仿西方先進的教育，但也不能忘記，中國古代基礎教育有它的長處，它不是隨隨便便哪一個人發明的，它是一兩千年來這麼多人積累的學習方法。

不要以為現代才有科學，古代的科舉就一無是處。古代社會也是需要管理人才的，管理人才也是需要有科學知識的，科舉考試不是考你《詩經》怎麼背，而是要考你的表達，考你對待事情如何處理。比如會考到“雲南省的一條河怎麼治理”，如果沒有這樣的地理知識，不知道這條河，或者沒有工程方面的知識，怎麼考得出來？

所以，我想再次強調“背誦”，記憶力是任何能力的基礎，失去記憶力的人，比如像老年痴呆症，可以想象他其他分析能力、解決問題的能力都沒有了。

寫好作文

要獨立思考更要積累感情

其實孩子“吞下去”這麼多，也是為了“吐出來”，也就是寫出好作文。

很多家長發愁，孩子寫作沒創意，其實關鍵在於，我們總是讓孩子按照套路寫作文，現在就算寫好了，長大後就肯定也不會寫。因為他的思維被放進了框裡，被鎖鏈鎖住了。

記憶是一個基礎，但不能所有的事情都只依靠記憶力，我們要吸收記憶的是經典和值得記憶的東西，而不是記憶一些條條框框套路性的東西。

創造力是不容易培養出來的，關鍵是我們不可以阻礙、壓抑孩子的思考。

總結來說，寫好文章，下面的四點很重要：

1、獨立思考。

好文章要有一種突破的思想，怎樣突破呢？別人的思想你看得多了可以比較。孔子講得好，孟子講得有點矛盾，莊子講得有點道理，後來一看三者都有道理，在不同的層面上理解都有道理。

那麼，你在此基礎上形成的看世界的觀點就是你的創新。所以，在看文章的時候，就要思考一下哪些是事實、哪些是觀點。

比如，用筆劃一下司馬遷的《屈原列傳》的“事實”和“觀點”，三分之二是“觀點”，“事實”只有三分之一都不到，這點事實還都值得推敲，那麼我就知道司馬遷寫這篇文章是帶著情緒的，他需要借助屈原來發自己的牢騷。

因此，他寫的很多“事實”也不見得是“事實”，不能因為司馬遷了不起就覺得他說什麼都是對的。

這種東西看多了以後，就懂得如何把“事實”與“觀點”分開。自己在表達時也會考慮——哪裡該寫事實，哪裡該描寫，如何來擺事實講道理。

2、積累。

還有，你積累得越多，你知道的越多，你的語言越豐富，你的表達就越好。

老師和家長要做的，就是引導孩子多讀書，看多了才能提升出鑑別能力。

孩子沒讀幾篇文章我們就給他一個題目，要他創造，即便是創造出來，也是很浮在表面的東西。

3、不要怕孩子犯錯。

孩子的思考能力是一點點建立起來的，快不得。

我在20幾年前，曾經發表過一篇《小小孩子不益作文》。就是說，寫文章要生活化，可是小孩子肚子裡沒有東西，你一定要他去表達，他就只能說假話，這就不是真正的寫作。

在以前的年代，寫文章是要有“開筆禮”的，用一個儀式來告訴孩子：你現在讀書讀得很多了，你可以寫文章了。而且是先從小對聯寫起：三個字一對，兩個字一對的寫。

我們一方面要讓孩子具備這種大量吸收的能力，另一方面不能阻攔孩子的獨立思考，不要動不動就說孩子錯了，特別是語文、文學方面沒有簡單的對與錯。要將吸收記憶與獨立思考兩者融合起來，孩子自然就會慢慢創造自己的文字了。

4、學會觀察，學會感動。

古人說“讀萬卷書，行萬裡路”，書讀得多了，路走得多了，見多自然識廣。但是旅行也要講求點方法，要讓孩子學會觀察，尤其是學會感動非常重要。

我們培養孩子除了知識方面的積累，還有感情方面的積累。因為一個受過教育的人，他的感情是豐富的，一個沒受過教育的人，感情往往單薄。

那麼，我們要讓人的感情豐富起來，就要在生活、旅行中積累起來。

我帶學生們到河姆渡去，看到一些赤膊男女在太陽底下勞作，他們的平均壽命不過是20幾歲，他們辛辛苦苦就是為了活下來，然後傳宗接代。你就可以想象到——如果沒有這些人一代代的艱苦，哪會有我們今天的生活？你對他們就有一種崇敬感。而不是簡單地一看了之，甚至還在心裡嘲笑：他們古代人怎麼這樣，連褲子也不穿……

你要培養孩子注意觀察，同時還要感謝別人：你到了一個非常干淨的地方，就馬上要想到感謝打掃的人。不要感情很淡薄，覺得我反正是付了錢的，這是我應得的享受。

孩子理解能力還不夠

一定要“以量取勝”

那我自己是怎麼教語文的呢？最常使用的做法，就是“以量取勝”。

比如，我上《詩經》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，一開始讓學生聽鄧麗君的《在水一方》，聽了幾句之後，我開始講，把這首詩帶到情境裡面去，讓大家能夠沉醉進去。因為這首詩在講人的追求，可能追求不到我也要追求。要有種欲望，有一種追求的力量。文中反反復復出現一個秋天的蒼茫景象，一種在水一方可望不可及的情景下的追求。

但這是一種情感的理解，並不是一兩句話就能講清楚，情感則不是通過語言就能讓學生理解的。那麼當這種詞句在音樂裡面循環往復的時候，我就拿另外一篇詩經裡的《將仲子》對照著教：

“將仲子兮，無逾我裡，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也…… ”

這裡面講的是人言可畏。

把兩篇一對比，就問學生，我在講關於追求的思索，為什麼要引這樣的一篇文章呢？讓同學們來思考。

《將仲子》是講：小二哥，你不要翻我的牆，你不要把我家裡的樹弄壞了，並不是我吝嗇這棵樹，是因為我怕父母知道。因為你是我愛的人，但是父母的話我要聽的，兄弟的話我也要聽的，人家的話我也要聽的，人言可畏啊！

孩子們仔細一想，就發現，哦，原來我是想說：

“我們每個人都要有追求，但是追求的一定要‘發乎情，止乎禮’，要有規范。並不是想

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