自來也復活？蛤蟆、螺旋丸、眼紋，闊別數年的好色仙人回來了嗎？

蒸汽蟾蜍 + 蛙忍術（蛙吞）+ 真正螺旋丸+ 眼紋

在新一話中，當果心居士開始展露實力，並透過那副面具傳達出一些訊息之後......

自來也真的會在《博人傳》復活嗎？

妙木山、瀧地洞、濕骨林，同為《火影忍者》三大聖地，而自來也修行於妙木山，得蛤蟆仙人們相助，習得「蛙仙術」。

果心居士的「蒸汽蟾蜍」，自來也的「蛤蟆文太」......要不有所聯想都難。

故事歷來使用過螺旋丸之人，無非四代目、自來也、鳴人、木葉丸和博人等等，卡卡西也曾向鳴人展示過。

甚至阿修羅與因陀羅之戰，也曾用過疑似忍術。

但作為四代目研發的忍術，真正掌握其精髓的，無非四代目、自來也、鳴人、木葉丸以及博人！

鳴人、木葉丸、博人在《博人傳》中早早登場，應被排除在外，

四代目未曾與妙木山有牽連，所以自來也=果心居士的「嫌疑」又多了一個。

此外，《火影忍者》之中，自來也曾封印過鼬的「天照」之火(封火法印)，

加上本身習得火遁·炎彈、火遁·大炎彈，以及與文太的組合忍術火遁·蛤蟆油炎彈等等。

對於火遁一項，自來也本就習以為常。

若是藉天照之火，開發出僅次於它的火遁，那這所謂的三昧真火，也算是有了一種解釋。

忍術上的造詣，僅能從一方面揣摩對方的身份，外貌形體上的重合，則能更進一步地證實。

眾所周知，自來也的眼紋、鳴人的鬍鬚、大蛇丸的眼影等，都是與生俱來的人物特徵。

透過果心居士的面具，能從右眼眼角下隱約看見眼紋所在，加上蛙仙術後自來也的絡腮鬍......說真的這關子賣很大。

蒸汽蟾蜍 + 蛙忍術（蛙吞）+ 真正螺旋丸+ 眼紋，小太刀與池本到底想透露什麼？

種種巧合的陰陽交錯，是故意導向一個便當已久的角色，還是真令有其人？

作為「穢土轉生」的條件，是需要死者一定量的DNA，

自來也之所以沒能在忍界大戰裡被復活，很大原因是—— 屍體沉於雨隱村水底，未被藥師兜尋得。

但兜不曉得，深作仙人卻是一清二楚。

忍界大戰之後，身為七代目火影的老師，木葉村會不去探個究竟？

雨隱村水底難道深達萬丈，潛入打撈要承受相當可怕的水壓？

倘若當真深不可測，那雨隱村的鋼鐵都市，又到底建在什麼之上？

自來也的屍體自其死後便不再提及，雖沉在雨隱村水底，那為何不能被【殼】打撈回去？

況且那個被【尾獸玉】直擊的男人（青）尚且能活蹦亂跳，被佩恩插上數根黑棒的自來也，難道就沒戲唱了嗎？

果心居士若真是自來也，【殼】組織想必有辦法切除通靈術的聯繫，如若不然，妙木山方面對自來也理應也有所察覺。

從青的的投身，到疑似自來也的「果心居士」，對於【殼】組織的訴求，看來要多帶幾分理性去思考。

之前的青，捨棄忍者的身份投身於【殼】，最後卻保留著忍者尊嚴離開。

雖說青為【殼】辦事，將木葉科學忍具的技術流向外部，但他卻在最後一刻，以水遁推開博人。

而這救人一命的仁慈，也不像是被【殼】支配後的行為。

其次，果心居士的登場，首要目的並不在博人一行。登場後將青瞬間秒殺，反而為博人等人免去一樁麻煩。

試想下青若歸去，必然要將實情向上匯報，若他一死，這樁事便斷了線索。

同時，他本該帶回「器」裡的川木，反而以「作為見識到有趣之物的回禮，這次我就放過你們！」，

直接放過本可解決掉的博人一行，更讓後者率先發現昏厥的川木......

因此，果心居士到底為誰做事，還算另有目的？

川木的現身倒是印證首話的「劇透」片段，而他左手心的菱形「咒印」，也與博人右手心處不謀而合。

加上博人面對果心居士時，讓印記變化出新的紋路，也藉此施展出桃式的絕活，將三昧真火從右手心處吸收......

打倒「神」的人，已經不再是凡人

結合博人取得的菱形咒印，加上他打倒桃式的事實——只要能打倒「天上之人」的大筒木們，便能得到與之匹敵的力量？

博人打敗桃式，那川木是否會將TV動畫裡的另一人打敗？

撇開第一話木葉滅村的未來預言，果心居士在見識到博人手心的「楔」之後，直接作出放過對方的決定。

那麼，【殼】組織目的或許是要讓擁有「楔」之人，能夠進一步成長下去！

輝夜姬、舍人、殼......他們目的的交匯點，也許會是弒神？

參考來源