有這8點，你學書法就沒問題
先生
有這8點，你學書法就沒問題
書法如何自學？自學書法應採取什麼樣的態度和選取什麼樣的方法？
歷代學書成功者方法不盡相同，各有各的途徑和經驗，所以無須強求統一。只有"得法"，供自學者參考：
一、勿亂寫，書法理論是核心指導
學書大致可以分為理論學習和實踐（臨習）學習兩個方面。理論是從實踐中總結。
正確的理論往往揭示著事物發展的客觀規律。
正確的書法理論是成功書法學習的"認識論"和"方法論，每個致力於學書的人都應該掌握這一"認識論"和"方法論"。
所謂書法理論，實是前人的成功經驗或失敗教訓。
不學前人經驗，就有可能重蹈失敗舊轍，事倍功半。
所以善於學書的人，決不盲目實踐，以前賢經驗和教訓為借鑑，努力找到一條適合自己走的光明大道，
從而提高效率，簡化和優化學習過程。
二、勿走偏門，臨帖是唯一捷徑
臨帖是學書之路的起點，是書法入門的捷徑。歷代書家都很重視臨帖。
學書須是無一筆無來歷，方能入雅。古人法帖多為歷史篩選留下的書法範本，
記錄著前人用筆、結體、佈局（章法）等法則和藝術思想以及藝術表達的成功經驗。
通過對它的心追手摹，最直接地最快地找到書法藝術的真諦和奧秘。臨帖實是入門的一條捷徑。
歷代的碑帖繁多，這眾多的碑帖，因書寫者的藝術能力高低不齊或書寫的目的不同，雖然都有價值，但品位不等。
有的不能作為"法書"，甚至，不值得效法。所以還要審慎選帖，"選帖"如"擇師"。
三、勿虛空，實用是大前提
對待書法不能僅僅考慮藝術欣賞的一面，還要兼顧到漢字實用的一面。
學習書法要老老實實地寫漢字，既要把漢字寫正確，又要將語言寫通順，起碼要讓人家認清和看懂，
因為這是藝術語言與藝術表達的基礎。若能兼善字美文美更好。
我們學習書法藝術，並非僅僅要去當個藝術家，更多的目的是要學好和用好中國的漢字，
提高對漢字的藝術書寫能力和藝術鑑賞能力，從而優化和改善對漢字的日常使用效果。
即使是書家的書寫，也不全是為了創造藝術品。
四、楷書入門最靠譜
古人的法帖，真（楷）、草、隸、篆種類多樣，從何入手最為合適呢？
歷來書家（書論家）各持言辭，認識不一。個人認為，相對而言，從楷書入手更為妥帖：
1、初學書法，應先重規矩和法度，方能步入正確軌道。
楷書八法（橫、豎、撇、捺、點、鉤、挑、折）齊備，最為嚴格，以此繩之，可算嚴師嚴教，定能精進。
楷書筆勢穩健，一招一式，規範有致。其點畫精細，最能訓練基本功夫，最能培養不浮不躁的心境。
是得法、入門的正道。近人潘天壽說得好："開始學書法，必須求法則，要正規，要從正楷開始。"
2、初學書法，應遵次序，先靜後動，方能提高效益。
楷如立，氣象穩靜。學過楷書，再學行書和草書，正是先靜後動，符合操作程式，更加方便轉換。
蘇東坡說："書法備於正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無足道也。
"唐人張敬玄甚至義正詞嚴地說："初學書，先學真書，此不失節也。
若不先學真書，便學縱體，為宗主後，卻學真體，難成矣！"
3、初學書法，應從方便之處入手，方能早見成果。
在漢字書體形成和演變的時序上，楷書是最後定型的字體，是使用最廣的字體。
從此入手，比起從篆、隸、草（行）入手，減少了識辨方面的困難。
而且學了馬上益於日常實用，何樂而不為呢？
五、筆法是關鍵
對於筆法，古人都賦予了極高的評價和極大的重視，因為它是書寫的關鍵。
寫字因用筆不同，或稱刷字，或謂填字，或叫塗鴨……，其效果大徑相庭。
筆法，在運用過程中，表現為提、按、絞、翻或使、轉、緩、疾等等，
而在寫出的筆跡（墨蹟）上，則表現為輕、重、圓、方或連、斷、潤、躁等等。
掌握了各種筆勢的寫法，書寫才更加生動。若能運用自如，出手入化，就掌握了書法的關鍵。
楊凝式《韭花帖》
六、學富是階梯
學書成就的高下，僅靠書法技法理論和臨帖實踐是不夠的。
還必須加強多方面的知識修養和藝術修養。
把有技法理論和精熟實踐功力比作"良種"（好苗），
而把多方面的知識修養和藝術修養喻為"空氣、水分、土壤和陽光"（適宜的環境），好苗必須有好環境才能茁壯成長。
所以，學富是攀登藝術高峰的階梯，一定要努力打造。
七、勤苦是通途
書法實踐必須強調足夠的量。也就是要下足夠的功夫，
學習書法是件苦差事，沒有吃苦精神，沒有耐久的恆心，是不會有成績的。
米芾說："一日不書便覺思澀，想古人未嘗片時廢書也
看來，勤奮與刻苦習書是掌握和運用書法技巧的通途。
天天使用毛筆工具的古人尚不敢懈怠，何況我們呢？
歐陽詢《張翰帖》
八、悟化是自立
何紹基說："書家須自立門戶，其旨在熔鑄古人，自成一家"。
所以，學書要求學象古帖，學好傳統，不是最終目的。
這就是要轉化和活用。"悟化"是出帖和著我的重要環節，是自立的重要標誌。
不能"悟化"，就不能熔鑄，就不能出新，視為死學。
需要提醒的是，"悟"和"化"，不能著急，不能刻意，應循序漸進，"水到渠成"。
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