南懷瑾：走三步 大禪師就能看出你有沒有修行！

雖然在走路，還是像打坐一樣，輕輕鬆鬆，嚴嚴謹謹。不管前面有人，不管後面有人，心中無事，不要放逸，就照這樣經行就對了，就是一動一靜之間，走不是動嗎？香板一敲，停下來不是靜嗎？這一動一靜之間的「這個」，要看清楚。

練腿子，身體好，一定要多走，走透了以後，筋骨會堅固，氣脈可以流通，所以古德常說：「踏破草鞋，下盤才會穩固。」

大家行香不要忘記，還要像打坐時一樣，要「知息入、知息出」，在知性和心息合一裡行香，腳步放輕靈，如同虛空中行。

行香時，身體要練習得非常輕靈自在，氣脈也就容易通，不是在那裡像石頭人一樣重重地蹬啊蹬的，那就是笨重，身體笨重就是老化。行香每走一步，身上的濁氣就出去一點。

身體在動，注意呼吸，注意出氣，這是第一點，記住。

第二點，大家注意一下，你們聽自己的的腳步聲，業力的身體特別笨重，走路聲特別響，「咚咚咚」，身體要輕靈，為什麼腳步聲會那麼重？上面的濁氣特別重。所以禪宗祖師大慧宗杲說，「你們有沒有修行，在我前面走三步路我就會知道」。

你看我這樣一講，你們一注意了，聲音就輕得多了。大禪師指導人，眼耳鼻舌身，全都是機鋒、都是學問。真的動、行是輕靈的，笨重是死的，這是第二點。

第三點，天地生人，頂天立地！那氣脈是張開的。你看阿彌陀佛的畫像是勾腰馱背的嗎？是低著頭的嗎？現在很多禪堂的行香，低個頭馱個背，像小跑步一樣，把身體都搞偏了，還說是祖師的規矩，該打一萬香板！他把活人變成死人一樣了。

哪位祖師立的這個規矩啊？是馬祖還是百丈、是臨濟還是曹洞，是哪個祖師講的？行香、經行就是走路，佛告訴你「端容整肅」，頭正尾正，走路如靈貓捕鼠，像貓抓老鼠一樣，沒有聲音，很快地輕輕地就過去了，輕靈得好像在虛空中飄。

禪堂行香，頭正尾正，不準低頭，還是像打坐時一樣。打坐可以低頭、勾腰馱背嗎？頭正尾正，心念也正！

這個時候自己就體會「安那般那」，自然的呼吸，每一念都知道。不用你特別去求「知」，息入知入，息出知出，息長知長，息短知短，已經知道了，慢慢等喘息自然寧靜了，息止知止，息靜知靜，如此調氣、調息，就很容易進入這個境界。

尤其在行香的時候，這一拍，身心寂然不動，濁氣下降，身心自然清凈。現在不是很清凈了嗎？知息遍身，定久了自然「除諸身行」，忘掉身體。注意出散，一切放下，你氣越閉住，越煩躁，煩惱越多。所以要觀無常、觀出散，就那麼簡單。

心要專一！威儀是自己練出來的！你們在外面行香，我坐在裡面，你們一圈走過，哪個下步聲音很重、哪個聲音很輕，我都清楚。得定沒得定，佛學裡有個名稱，叫得「輕安」。

所以你行香輕靈、端正，一動一靜之間自然達到這個境界，外形做到了，內心也做到了。坐禪、走路勾腰馱背低著頭，都不像話。

迴向文

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行

參考來源