放下，真的很難！

放棄並不是放下，這個很多人都能區分。放棄是很容易的事，啥也不做，啥都不管，多簡單啊。但放下就太難了，你首先得提得起，能直面它們，把該做的事做好，把該承擔的責任承擔好...

生活中之所以會感到煩惱，就是放不下的事太多了，心量不夠，智慧不夠，很多事才下眉頭，卻上心頭，於是煩惱叢生。

我有個同事，他有次坐公車，看到有個孕婦和她一位朋友上車了，就在他旁邊，於是同事就把位置讓給孕婦坐了，可她連句謝謝都沒有。雖說不求回報，可他心想，基本的一句謝謝應該還是要有的吧，那時心裡他就有一絲不痛快。

讓座以後，那同事就一直站在她們旁邊，幾個站後，這位孕婦先下車了，可她不是找我那同事，而是找她那朋友，讓她來坐。從她上車到下車，連眼梢都沒看我那同事一眼，好像壓根沒有這人一樣。回到公司後，同事把這事跟我們說，這年頭居然有這樣自私的人，心情憤憤不平的，始終放不下這事，弄得他一天的情緒都不好。

這應該算是生活中的小事，雖說是小事，但我想在這世間上，應該會有很多人遇到類似的事，會有同樣的煩惱。試問如果遇到更大一些的事呢，又該咋辦？如果心量夠大，這壓根不是事，更不會一直耿耿於懷，很多人事如果一直放不下，其實到頭來都是放不過自己，最終傷害的只是自己。

放不過自己的人，也是沒有智慧的表現，就拿讓座這件事來說，我那同事隨緣真心幫助就夠了。至於其它的就甭想太多，只是為了她的這個行為，而弄到自己憤憤不平，影響自己的心情，對方也不會知道，有什麼意義？本來你還做了件好事，算是行善積德的，這一憤憤不平，把自個這好心情搞沒了，還因此有可能把積回來的福德也沒了，這就是沒有智慧的體現。

話說回來，沒有學佛以前，生活中遇到類似的事也很多，我也有過同樣的煩惱。學佛這些年，真是回頭想想又何必，覺得自己實在太傻。本來人就活個百歲不到，時間過一天就少一天，與其把大好時光花在這些犯傻的心思上，倒不如去做些有意義的事，來得更大氣一些、灑脫一些！

學佛以後，生活中原本那些容易執著糾結的小事，都能放下了。但你說方方面面都放下了？那不可能！像我，也有一些特別難放下的，比如名利、感情之類的。但對比從前，有沒有沒那麼執著了、看淡了很多？這個倒是有，也算是一種進步吧。最直觀的覺受就是，不為物累、不為人累，心就輕安舒暢了很多。這個輕安舒暢，也算是一種學佛淺薄的受用，只有自己才能體驗得到。

所以在我看來，心量和智慧很重要。很多人事，心量夠大，就能夠放得下，不會成為一種自心的束縛，由於心量夠大，就能自然包容很多事、寬恕更多人，那從中就能培養積累起自身的這個福德。而有些事，心量還不夠大，就需要智慧層面來疏導化解。

像平臺有位師兄，她跟我說，本來可以省一大筆錢解決房子的事，可因為自己的一些原因，導致浪費了挺多冤枉錢。因此她一直放不下這事，一想起就心痛。她丈夫沒有責怪她，這讓她更難受，更覺得對不起丈夫，幾個月前跟我說這事，是這樣的心境，幾個月後，還是這樣的心境。

我能夠理解她的這份心情，按照高僧大德善巧的智慧開示來說，把這錢當做佈施去想、當做因果還債去想，心就能夠看開一些，放下一些，其實說來容易，真正做起來，哪有那麼容易！學佛的人誰都會說 ‘不要把錢看得太重，要淡泊名利，把錢看得太重說明還有貪執在 ’這些話 ，但真的落到自己頭上的時候，興許就淡定不起來了，有的人，心比較寬，對於名利也確實淡泊，就容易做得到，放得下。但更多的人，我相信也會有和這師兄一樣的心境，執著放不下。

可我還是想跟這位師兄說，相信你會看到這篇文章，因為你一直默默在看。記得上次我是用比較溫和的語氣文字和你說，但這次，我選擇用不那麼溫和的語氣文字了。溫和的話，跟強烈的話，有時候跟說好話、難聽的話一樣，都可以是慈悲，就看持什麼樣的心來說。無論我怎麼說，請相信我，都是為你好。

佛理你也懂一些，我就不多說什麼佛理了，我只想說：“人的一生，誰不會犯錯？誰不是從各種大錯小錯中走過來的，只不過，有的人，一錯到底，所以還是愚者；而有的人，懂得反思、總結、改過，從而成了內心強大的智者。經一事長一智，從長遠來看，從錯誤中吸取的教訓經驗，收穫到的這個‘智’的財富，遠比失去的那些錢來得珍貴！

如果連自己犯的錯，都不能包容接受的話，那試問以後又如何去接受包容身邊的人，乃至更多的眾生？你的丈夫之所以能包容你，絕不是希望看到你繼續放縱自己去自嘆自怨，反復地回憶往事，傷春悲秋，折磨自己。愧疚，可以有，但不能把這種愧疚、以及丈夫對你的理解包容，一直當成一種負擔，從而負重前行！

如果他的這片良苦用心你體會不到，這樣無論是對你自己，還是對你丈夫，都是一個特別殘忍的行為。錢沒有了，可以再掙回來，這世上，除了智慧以外，還有很多比錢更珍貴的東西，比如健康、比如親人間的互相理解與扶持。你擁有的這些珍貴的東西，為什麼視而不見？卻只一味地盯著那些失去的、其實並不珍貴的事物去看呢！

當一種思維方式，明明知道行不通，已經把自己逼進死胡同，成了絕路與絕境的時候。這個時候，就得變通一下，換另一種思維模式去轉變身心，這樣才有機會能找到出路，解放自己的心。轉變的過程肯定會有掙紮迷茫、自我否定的雜念，但你得不斷用積極的心理暗示來告訴自己，這個轉變是有必要的、是積極的，是肯定對自己有幫助的，當敲碎原有的思維，經過重塑固化後，那個時候，你的心境就會跟以前有所不同，你所執著、放不下的那些事情，結果也就不一樣了。”

放下，真的很難！真正的放下，是你再提起之時，或者面對類似情景人事的時候，心不附著於其上，一切都如風過無痕那般，你就像一個局外人一樣在看待自己所經受的一切，那些人，那些事，有交集過、發生過，但又似乎沒交集發生過，都只不過是人生歷程的一種體驗與點綴，夠不成束縛與障礙，也就沒有所謂的悔恨、心痛等諸煩惱。

一切都是自自然然、萬法如是的！如果放下這個念頭沒有的話，便也談不上所謂的放下！達到這般境界，難嗎？很難！但再難，也是我、以及大家這一生所要為之努力的事！

原諒別人、和原諒自己，都是在放過自己，不僅是一種慈悲，也是對自己人生的一種饋贈！希望你們都能在自身的基礎上，對自己要求高一點，放下的人事多一點，這樣才能距離自在更近一點！此時此刻，讓我想起了聖嚴法師的12字真言，跟這位師兄，以及各位師兄分享共勉：面對它、接受它、處理它、放下它！

 學佛以後，面對曾經那些讓你煩惱、放不下的事，你又放下了多少？可以留言分享說說你的一些經歷感受，或許你所放不下的事，也跟別的師兄一樣，這樣也可以給他們一些啟發感悟！

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