佛門傳奇！一家三代竟有六人出家為僧

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妙江大和尚，俗姓劉，生在一個祖祖輩輩學佛信佛的農民家庭，母親是一位居士。從他呱呱落地，六根初開，看到的就是佛龕裡慈眉善目的佛菩薩聖像，聞到的就是佛前氤氳著的沁人心扉的檀香氣味。在他三四歲的時候，由於母親得下地幹活，家裡又沒有個老人看護孩子，無奈便將他送到離村子七八裡地的黑龍洞山寺廟裡。從此，寺廟就成了他事實上的幼兒園，而且是寄宿制的。

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寺廟裡的師父們對這個機靈可愛的小男孩很是呵護，用他後來的話說就是「老佛爺吃啥我吃啥」，即使在三年大饑荒時期，出家師父餓得形銷骨立，他也沒有吃苦受餓，這得益於一名專職「保姆」——一位年方十六名叫常榮的小師父。妙江法師說：那位常榮法師既會木工，也會泥匠，還會畫畫，經常用一種山上的「紅墨墨」石頭，把佛菩薩的本生故事一出一出的畫出來，然後繪聲繪色地講給他聽。

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在大饑荒開始的1959年，剛滿六周歲的他，跟著母親到大同善化寺，在佛前受了三皈依，履行了出家儀軌，成為一名小行者。這一年，他被父親送進了村小，成為了一名小學生，學名劉江。為了不招惹意外的麻煩，也為了方便上學，他仍然是俗家裝扮，以在家相示人。

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因為小學生劉江在寺廟和小學之間經常選擇於前者，上學的時間明顯少於學佛，以致小學一年級竟讀了四年。妙江法師說：「我從那時候就開始學《普門品》，就會念《大悲咒》了。

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每天的早晚功課，劉江都與母親在自家的佛龕前一齊禮佛唱誦。從小在寺廟裡聽慣了出家人誦經念佛，當時雖然不懂，但卻未有片刻遺忘；在寺廟裡跟師父們學的慈悲喜舍，自然就會在生活中應用。當年村小同學老閻，仍然記得那時生產隊秋天分土豆的時候，劉江都會等別人家把大的好的都挑走之後，才去撿那剩下的又小又綠的回家。「換了別人家孩子必然會回家挨罵，他卻每次都會得到母親的稱讚。從小就不一樣。」老閻慨嘆道。圖為妙江大和尚縫補師父留下百年衲衣。

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關於這本母子同學同修的《普門品》，它的來歷還有段神奇的故事。劉江母親家的一位親戚，被征去修公路。一日施工隊伍挖出一座古墓，裡頭沒有棺材，卻有一具完整的白骨結跏趺坐，其他人一哄都跑開了。這位親戚是個佛弟子，趕緊跑過去一看，見是一位往生多年的出家人，急忙跪拜，虔誠頂禮。禮畢，只見出家人面前有一個缽，裡面放了一本小小的《普門品》。他力排眾議，慎重地把墓遷到遠處高地，將這本《普門品》給了劉江。

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文革開始的時候，劉江十五歲，他沒有選擇去「鬧革命」，而是悄悄出家了。十五歲的小居士，在大同善化寺依止藏通法師正式剃髮出家。圖為1968年，妙江大和尚在雲岡時的出家照片。

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劉江的師父當時在雲崗，未能參加這一儀式。不久，師父為他起了一個法名：妙江。圖為妙江大和尚縫補師父留下百年衲衣。

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25年之後的1983年，他的父親劉福田在五台山普化寺出家，法名藏舟。圖為妙江大和尚和父親藏舟法師（中）、大姐（左）合影。

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1984年，他的母李生茂正式剃髮出家，法名藏茂。又過去若干年，妙江法師胞姐的兩個兒子和一個孫女，也相繼出家。一個大家庭中，竟有三代人出家，共六位出家人。當地人們談起此事，無不嘖嘖稱奇，讚嘆福報深厚。圖為妙江大和尚和母親藏茂法師在五台山北台合影。

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在一般教外人或普通信眾眼中，對於「弘法」的印象，往往就是大和尚升座講經說法，或者像上個世紀五六十年代在台灣的星雲大師，蹬個三輪車拉著幻燈機並擴音器，到街道或村社向群眾宣講佛法等。妙江法師認為，所謂弘法的高僧，都是因人因事因地因時方便說法的高手，可以說他們的弘法各有各的緣、各有各的道，難以用一把尺子一概而論。不過無論是誰，首先是靠自己的修為、自己的德行去影響人。

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妙江法師說：「弘法第一位的是身教，言教其次。用你的身體力行，所作所為，用你的善巧方便，人能懂得了，能理解了，能認識了，就是弘法。」

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妙江法師說：「弘法對於出家人來說，就像一個在家人每天必須做家務一樣，一舉一動、一言一行，都在向世人宣示著佛法，這是自自然然的，無需刻意為之的。」圖為妙江大和尚在建設寺廟中，與工人一起幹活。

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在妙江法師看來，寺院神聖而清凈，它不僅僅是僧人的清修學道之地，也是民眾的一個精神家園，須有堅守。作為僧人，要守清規戒律，不應為外界的誘惑所動。

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在五台山碧山寺或竹林寺，他有時會因為活動或會客等俗務耽誤了午齋。每次他從不要求廚房為自己開小灶，大都只泡一碗素料的速食麵，或者自己隨便做點土豆窩瓜熬白菜，就個干饃一吃。即使是這樣的飯食，這樣一個人的飯前飯後，他都不忘如法誦經，頂禮膜拜

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碧山寺是有名的十方叢林。他擔任碧山寺方丈多年，他幾十年來一直堅守佛界的粗茶淡飯，毅然樸素無華，淡泊名利。但每當社會遇到大災難，由他做主的寺院總能第一時間捐出錢財，無論是南方雪災，汶川地震，還是印尼海嘯……佛家的慈悲廣度眾生，無邊無界。

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妙江法師2005年倡議設立的「清涼之旅」夏令營至今已成功舉辦了九屆，每期七天，人數從最初的幾十人，到2015年的近六百人。營員不但有城市裡的大學生和中小學生，也有他們的家長，有的甚至三代數人相攜而來。一個佛七，讓很多毫無佛教理念和常識的人們法喜充滿。每到結營臨別之際，很多人都在他面前長跪不起，雙淚長流。圖為佛教夏令營合影。

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他以這種修學活動讓更多的年輕人了解佛教，領受佛法滋潤，並進而使佛陀「無緣大慈，同體大悲」的宏願得到普及和發揚。

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不標榜、不轟動、不留名，也不求任何回報，潤物細無聲的綿柔，持久而深人人心，這就是妙江法師行事做人的特徵。圖為五台山大聖竹林寺傳授三壇大戒現場，妙江法師為得戒和尚。

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他曾主導寺院捐建了許多希望小學，但從未以此命名。他說：「一座廟，一座山，甚至整個佛教界，需要讓外界看到光亮。」圖為妙江大和尚榮升方丈慶典儀式。

來源：鳳凰網華人佛教  

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