他如今70歲，希望成為佛陀眼中的「善男子」……

現代人就像一個貝殼，

緊緊閉著就是不肯打開，

因為裡面太柔軟、太怕受傷，

而且只有「美」才會讓它不防禦，

讓它放下戒備心，讓它打開。

說這句話的人，名叫蔣勳。

在台灣，談及詩歌、繪畫、戲劇，

總繞不開這個名字。

他是當代華人世界的文化教父，

被林青霞稱為「唯一偶像」。

沒有人可以完全定義他的身份，

聽他的講述，如山中清澗流淌入心，

有著佛心的悲憫與包容。

淪落的貴族後裔

蔣勳生於西安，

父親是黃埔軍官，母親是滿清貴族。

1949年，年幼的他隨父母舉家逃到台灣，

在慌亂的遷徙中，

曾經的貴族後裔淪落到身無分文。

蔣勳的母親是個擅長講故事的人，

在母親講述的這些往事中，

他和那些歷史文化交互感應。

蔣勳的「佛」意人生

《人物周刊》曾這樣描述蔣勳：

他每天黎明即起，

打坐、抄經，似歸隱老僧。

他定期去山林中的廟宇吃齋，禪修。

大學前後，他讀過一些佛教經典。

與他人一般，從簡短的《心經》開始。

《心經》文字很美，

「不生不滅，不垢不凈，不增不減」，

他讚嘆這種信仰。

比起當時執著的「知識」，

《心經》有著更寬闊的包容，

讓他不再那麼斤斤計較的

執著「生滅」、「垢凈」、「增減」。

帶著《金剛經》去旅行

《金剛經》成了蔣勳每天的必修課。

在一天的事情開始之前，

他會誦念《金剛經》，日復一日，

這一習慣也已經堅持了十多年。

父親在彌留時，

他在床邊念《金剛經》，一直到父親往生。

相信一部《金剛經》，

可以幫助父母在往生的路上走得安心，自己也安心。

蔣勳有一本書叫《捨得，捨不得》，

副標題就叫：帶著《金剛經》去旅行，

可見《金剛經》對他個人意義不同尋常。

為什麼是《金剛經》?

他說《金剛經》能讓他心安。

像經文裡說的「不驚、不怖、不畏」，

文字簡單，初讀很容易懂。

不驚嚇、不恐懼、不害怕，讀了這幾個字，

懂了，覺得心安，好像就做到了。

但是，離開經文，回到生活，

有一點風吹草動，

東西遺失、親人生病、病疫流行，

亦或打雷、閃電、地震，

還是會有這麼多事讓他害怕、恐懼、驚慌。

因此還是要一遍遍地去讀、去體會。

他說：「我希望有一天能夠被佛稱為善男子。」

對蔣勳來說，

眼睛看到的，鼻子嗅到的，

耳朵聽見的，

都是美，都是生命。

他談詩、書、畫，

都流溢著生命與生命之間的體貼與理解。

時至今日，

他仍堅信：美的力量來自大地和民間，

只要有足夠的耐心，

人們就會被這種力量喚醒。

蔣勳現年70歲，可每次出現，

仍舊是頭髮卷卷，一身簡單利落的衣褲，

身上掛著一個裝著筆記本的背包，

為的是

隨時發現並記錄下那些美的瞬間和場景。

他用自身的圓融，詮釋著美的本身。

蔣勳講《紅樓》

蔣勳講的《紅樓》，

以慈悲觀自身、天地、眾生，

更多一分領悟與包容。

他認為

每個階段讀《紅樓夢》都會有不同的感受：

年少時讀，驚嘆於寶黛愛情的淒美；

成熟後讀，理解了寶釵的圓融世故；

而後再讀，

則會對《紅樓》眾人報之以體諒與悲憫，

對世道人倫多一分看破與接納。

跟著他的解讀，

就突然明白了曹雪芹的用意，

明白了那些心底的愛恨從何而來，

也明白了世道倫常、人生悲喜，

其實都有緣由。

認真地欣賞一朵花的開放，

感受生命中遇到的那棵樹，

懂得佛陀無比慈悲的信任，

愛惜來之不易的平安與健康，

觀察此時心靈的境遇……

這就是蔣勳先生領悟到的美學，

不在高屋建瓴，只在生活當中，

他只是讓你回來做自己，

回來把自己本分的事情做好。

珍重美，珍重自己。

師父說

文化是有價值的，它是社會的隱性財富，決定著顯性財富的走向。中華傳統文化，是中華文化系統的重要組成部分。幾千年來，佛教帶給人類的文化啟迪，也同樣是無價的寶藏。當我們讀到經文，就要體驗到佛陀的智慧與悲憫之心。體驗到了，自然就能生起不舍晝夜、勤心念誦的想法。體會經文裡智慧的同時，還要體會滲透在字裡行間的佛陀的悲憫之心。

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