佛教反對自殺！如果她遇到佛法就好了…
真善美
文/妙華法師
那個白車現在還停在廟門口的廣場上，大家都知道那是死亡的符號，曾經的富有（奔弛），現在的靈車。散步時大家都會有意避開。
死亡與和死亡有關的人事，中國人是忌諱的，更何況年關前後。
她是二月五日下午來的，自備酒精與木炭，八號被保安發現。她的家人下午四點來收拾車內的東西。公安局將其老公帶走。她才三十一歲，自殺。車窗都被薰黃了。
知情人說，她老公賭博，欠債太多，追債的人逼得她無法過年。
她抑鬱了，無法自拔。
下午四點，她的家人從車裡在向外默默的收拾東西，沒有哭泣，也沒有表現出太多的悲傷。我想，他們可能早已死心了，心死無淚。
她來了，但沒有進廟，更沒有看佛書、向法師請教。
如果她在廟裡靜靜心，看幾本書，讓法師開導一下，她就有可能不尋短見。
她沒有給自己的心安個天窗，留一寸陽光。
「人為萬物之靈，非為人靈，而是心靈。」
可是這麼多人心靈都出了問題，大家都沒有覺察！
貪婪與腐敗，除去其他因素，是心靈出了問題……
虛榮與浮躁，也是心靈出了問題……
無價值感與空虛感，也是心靈出了問題……
愚蠢與麻木，也是心靈出了問題⋯⋯
自殺，肯定是心靈出了問題……
因為天無絕人之路，除非人自絕！
佛說，閻浮提眾生，如水流漂草，前不顧後，後不顧前，各自流去……
佛教反對自殺，也反對殺生，不僅僅因為慈悲，更因為包含在生命之中的種子——如來藏佛性。
可是，又有多少眾生，認識佛性呢？
空性是佛性，因為看不見摸不著，光明是佛性，因為不須日月之光，慈悲是佛性，因為具備無量功德。她們透過身行口說意動顯示她們的存在！
自殺是在殺佛！
每個生命來到世間，都是美麗的，自由的開放的花朵。花朵本身就是美麗的。與權力金錢無關，與生男生女無關，與學位婚姻無關……
但是，你外求的時候將他們絞在一起，以為有錢幸福，婚姻幸福，其實，那只是基礎，很容易滿足。那只是外在的因素，不是生命的本質。
所以，無論如何，我們應感謝父母，將我們帶到這個世界上，如果沒有父母，你連發牢騷的機會都沒有。
我們應珍惜生命，就是生不如死，得了疑難雜症，被壓在社會最低層，活著，就可以覺知這個世界，雖然這個世界並不公平。
雪萊·卡根在他的死亡哲學中認為，我們沒有必要對自殺者進行道德審判，關鍵是自殺是必須的嗎？是合理的嗎？
這就像一個人交不起費或者手機不好使，她把手機摔了，於是，「軟體」與「號碼」也無法顯現。
因為，心身同構！家國同構！天人合一！這是古聖先賢對人在宇宙中的定位，而人皆不知。如雞蛋一樣，人是蛋黃。
我們對自己的文化不自信自覺，被西方人設計了。一切都被物化、量化、標準化、外化、現實化，而忘記了人要化性，認識自心。所以，當我們心靈失衡時，我們無法解讀自己而選擇自殺。
學習不好沒有關係、沒有工作沒有關係、婚姻不幸沒有關係……
只要人品端正，心身健康，人有一虧，天有一補。生命本身就是美麗的！
如果沒有生命，一切歸零！
自殺是一種「心死」狀態，百姓叫絕望了，尋短見。其實，我們可以不心死，留得青山在，不怕沒柴燒。
痛苦與幸福，乃至生老病死，是一籃子工程，和到菜市場買菜一樣，苦瓜甜瓜白菜蘿蔔一籃子買回來。
當你恐懼死亡的時候，說明你還活著，當你真的死了，你也不會恐懼。
而對於生命與生死的解讀，沒有比佛經更詳盡全面深刻的了。
生命有來處，如《入胎經》所說。生命有因果，如《善惡佔察業報經》所說。人生有幸福，如《吉祥經》所示。生活有結構，如《善生經》所指。人生可解脫，如《金剛經》所開示。人生有實相，如《涅槃經》所闡明。
在沒有死亡之前，了解生命，安頓生命，做點功課，長點功夫，死亡只是換件衣服！
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