殷延祿 | 向孟子學做新一代君子儒：自燃、自愈、自律、自省！

以浩然之氣，自由獨立地而充滿慈悲地行走世間！

孔孟對人的期盼是希望我們成為一個君子。

——殷延祿

01

儒學精髓：融入生活，擴展愛心

孟子故裡山東鄒城，有這樣一位傳統文化傳播者，用腳步深耕基層，用百姓聽的懂的語言講「國學」，被喻為群眾身邊的「國學先生」，他就是孟子書院執行院長——殷延祿。

1984年，殷延祿從學校畢業以後，就被分配到鄒城（那時還是鄒縣）——孟子的故裡，90年代開始，雖然學習孔孟的氛圍沒有那麼濃厚，但是來到這裡的訪客，都會參觀孟府孟廟，都會問起孟子學說。而殷老師大學期間是理工科的，為了給來訪的客人解說正確的儒家學說，於是開始學習鑽研。 

後來殷老師發現，當地的百姓們，都已將儒家學說融在了骨子裡面，可能他們未必知道論語中說了什麼，但是在他們的生活中，待人接物、一舉一動都是儒家的教導。為了很好地與當地百姓溝通，進行市委宣傳文化工作，殷老師也在不斷踐行儒家學說。 

25年來，殷老師一直在堅持學習和踐行儒家學說的過程中，而他也因此了悟了許多人生的道理，獲得許多生命的樂趣，儒家學說已經深深融入了他的生活。儒家的理念也成為了他人生的向導。 

殷老師學習儒家思想的過程看似誤打誤撞，但卻恰好契合了儒家思想的精髓，儒家的學問是「成人之學，為己之學，凈化我們的內心，擴充我們的善性，讓我們成為一個合格的、有道德的人，成為一個因為自己的修養而能夠安頓他人的人。」 儒家學說最本質的起點，是修養自己，安頓自己的人生，其次是安頓他人。 

儒家的學問與學校教育的知識不同，它是一個人生的哲學，應該是人生觀、價值觀的教育。儒家的學問不是用來教育他人，而是教育我們自身，儒家的精髓就在於生活，在於愛的擴展，由「父慈子孝，兄友弟恭"，到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人」，由愛他人，再推及到萬物，人與自然和諧為一。

用孟子的話來說，就是充滿了一股天人合一的浩然正氣，充滿了愛的光輝。

02

修己安人，孝慈仁愛

殷延祿老師一直致力儒家思想的傳承，通過拆解古漢字的方法，用新穎獨到的方式詮釋了孟子思想中的性善論、仁政、大丈夫精神，他說古文字背後都蘊含著非常深刻的文化信息，引導人們認識孔孟儒家思想的精髓。

殷老師舉例「人」這個字， 人字下面畫一個腳，就是「企」字。《說文解字》當中說：「企，舉踵也。」就是把後腳跟抬起來，人想站得更高、看得更遠。所以「企」的本意是期盼。

孔孟對人的期盼，是希望我們做一個君子。孔子雲：修己安人；孟子則說：仰不愧於天、俯不怍於人。

孟子是中國文化史上一位影響著中國歷史進程的偉大思想家，以孔子與孟子思想為核心的儒家思想，是中國傳統文化的主幹。

孟子能成為「亞聖」，原因是多方面的，但有一點非常重要，那就是母親對他的教育。

孟子說：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

孟母是一位非常偉大的母親，她不僅培育了亞聖孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案。

殷老師說，孟子在兩千多年前教過我們：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

「我們要將父母的恩德，推己及人，像愛自己的父母那樣愛他人的父母，像愛自己的孩子那樣愛他人的孩子。只有這樣，才能真正回報父母。孝悌也者，其為仁之本與！」

儒家的偉大也正在於此，它將血緣親情推及開來，使之變成人間的大愛！

具有了這樣大愛之心的人，就是一個仁者，才有資格做官，

「唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡於眾也」；

具有這樣大愛的人，就是一個具有了「不忍人之心」的人，才有可能做個好官，

「先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。」 

03

孟子的君子品格

孟子一生做了兩件大事：

一是以聖人為師。「由孔子而來，至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠也。近聖人之居，乃所願，則學孔子也。」

二是以君王為徒。他說：「五百年必有王者興，其間必有名世者。」 

孟子提出性善論，為儒家找到了思想的基石；

孟子提出仁政學說，老百姓從此知道了應該享受的尊重；

孟子提出大丈夫精神、浩然之正氣，中華文化從此有了岩岩泰山之氣象！中華文化從此有了不屈的脊樑！ 

孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」、「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」等精髓思想，已經深深融入中華民族的精神、品格和氣質，閃耀著中華文化的智慧靈光。

孟子書院

孟子哲學所塑造的君子品格，是一個超越時空的內在風範，是一種與世界和諧共處卻不失自我獨特的優雅，是一種不卑不亢、清醒從容的大格局姿態。

培養君子品格，就是讓我們能夠以浩然正氣，自由獨立地而充滿慈悲地行走世間。因為有了品格，我們的生命從此可以歷久彌新，風骨傲然。

04

儒學，直抵靈魂的力量

「儒」的文化貫穿了中華民族兩千多年的文化生命。「為天下立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」；我們離孔子孟子有多遠？2300多年了，2300多年的時光，讓孔子孟子的形象變得模糊，許多思想也遭到了誤讀。

這個「距離」不是時空的距離，是我們對國學文化、孔子思想、儒家學說、中國傳統思想精髓認識的「距離」，是我們要認識人生的意義與價值，更是我們如何將民族優秀文化的精華學以致用，正本清源，中華民族文化才能培根固元，生生不息。

傳統文化不應是給人感覺硬梆梆的，文化能直抵靈魂，它是「軟實力」，要讓傳統文化「活」起來！殷延祿老師就是依託自身深厚的書法藝術和古文字功底，把孔孟思想與漢字的文化之美完美地融合在一起，對於核心關鍵字句，邊書寫邊闡釋，有著柔軟、獨特的傳統文化授課方式。

用聽得懂的語言講國學，讓「草根」唱主角。 讓傳統文化在創新轉化中結合現代最大程度地融入我們的生活。殷延祿老師說，只有這樣，傳統文化才有活起來、傳下去的內生動力。

2月25日，墨爾大學將邀請到孟子書院的院長殷延祿老師，來為大家分享亞聖孟子的智慧，以及令人拍案叫絕的說文解字，解決當代人的心靈困境，協助我們培養和塑造現代人的君子品格，一起做新時代的「君子儒」，「為天下立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。

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殷延祿：百姓身邊的國學先生

殷延祿簡介：

孟子書院執行院長、孟子研究院副研究館員、齊魯文化之星、濟寧市政德教育課題開發組副組長、《孟子的智慧》課題組組長，中央電視台《記住鄉愁•誠信上九》和山東電視台《新杏壇•名人故居（孟子篇）》、濟寧電視台《詩禮堂》欄目特邀嘉賓。 主講《漢字的奧秘與孟子的為政之道》《漢字的奧秘與孟子的藥方》、《漢字與孟母教子》、《漢字與孔孟教育之道》《跟著孔孟做君子》等。

近兩年來，為國家行政學院、國家教育行政學院、中央黨校、省委黨校、市委黨校、各地幹部政德教育和企業高管班次授課100餘場。 

錄製《名人故居---孟子》、《千年孟府》、《從仁愛之心到廉潔之行》、《說文解字話孟子（九講）》等國學教學、宣傳片。

殷先生的課將博大的孔孟思想與漢字的文化之美、書法之美完美地融合在一起，形成獨具個人特色的傳統文化教學範式。

參考來源