做人當如君子，君子當如竹

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。­­寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。 ­獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯。深夜人不知，明月來相照。 ­窗前有竹玩，門外有酒沽。何以待君子，數竿對一壺。­

竹是何等高雅之物，自古被無數詩人吟頌高歌。「咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」這是鄭板橋對竹子品質的高度贊美。­

自幼就喜歡竹子，那滿身的綠色，堅挺的身軀，仿佛在我的眼裡、心裡都定格成了一幅不可磨滅的畫面。 喜歡它的挺拔、飄逸的身姿，恬淡、高雅的情懷，虛心、勁節的風範，清新、碧綠的玉葉，居貧瘠而自勵，歷四時而常茂，享盛譽而謹持。它不浮燥、不張揚、不嬌情、不卑瑣，無私無欲，如君如聖；亦莊亦諧，可師可友。­

如竹般的信念在生活中得到了千遍萬遍地鎚煉，人性也在灰暗中得到一次次地蛻變。迷茫中，望盡那滿眼的綠色，力量就會不斷地滋生到身體當中的每一滴鮮血裡面，此時，心神也會不由得怡然愜意起來。

好希望自己住在一片竹林深處， 象王維那樣彈琴長歌，聽竹蕭蕭，感竹清韻，渴來品竹茶，餓來食竹筍，品清幽，食雅淡，寂寞時一支竹笛邀月同歌，請竹共賞，且隨風吟竹唱，聆聽花開葉落，感悟繁華歲月之澹泊心境。­

竹，蒼翠挺拔，而其葉卻謙遜地微微頷首，但這並不影向它的氣節，它的傲骨，反增添了幾縷人性之光。

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竹，梅蘭竹菊「四君子」之一，雖未居其首，但國人與竹之情結，不曾遜色於梅、蘭、菊三花，「四君子」中，梅多孤傲，蘭多脫塵，菊多情殤，唯竹多韌骨，傲中有謙，乃真君偉丈夫也。­

竹，性質樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然。未出土時先有節，竹不但有高雅之意，亦有氣節之心，更有若穀之懷。滾滾紅塵間，追名逐利者甚番，誰人懷竹之心境，幾人又得悟這竹之意境？­

竹子挺拔俊秀，剛勁清新，生機盎然，歲寒不凋。看到竹子，人們自然想到她不畏逆境， 不於花爭豔，不隨季節枯。明心清似鏡，所懷虛若穀，寧折不屈的品格，故以「玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節和積極向上的精神。­

須知君當如竹，臨風不折，過雨不污。 心靈的挺拔，讓生命充實，讓生命絢爛。­­

中通外直，葉似利劍鋒而不露，清瘦節勁，不卑不亢，不驕不燥，玉立於天地之間。俗世之中，卻不隨波逐流，不於世同污，無為無我，無嗔無怒。­

有梅傲而無梅冷，有蘭幽而無蘭愁，有菊雅而無菊寂。剛柔相濟、能屈能伸，這又是竹的另一品性。竹子心無雜念，甘於孤寂，她不求聞達於莽林，不慕熱鬧於山嶺。­

竹不開花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗、不慕虛名的自然天性為世人所傾倒。鄭板橋這樣贊道：「一節複一節，千校攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。」­

一肩擔盡高風亮節，披一身翠綠安然自若，當風雨迎面，繁花殆盡，卻是與風同­唱瀟瀟，沐雨挺立蒼穹，一派悠閒愜意，風過，依舊高節，雨停，更加清碧，須知，君當如竹。­

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