佛弟子的聖誕是佛誕！不要拜錯了！

又是一年聖誕節~~

你過不過？

反正我不過！

耶穌誕辰哪天，其實並不確定！

聖誕節，說是祭奠基督教創始人耶穌誕辰，

但是耶穌到底生在哪一天，權威讀本《聖經》並沒留下任何記載。

早期的基督徒都認為耶穌生於逾越節：是3月25日，並非12月25日。

那為什麼後來的基督教徒把12月25日定為耶穌的誕辰呢？

羅馬有一個法定的節日叫「冬至日」，是12月25日。

寓意是：「不可戰勝的太陽神的生日」。

基督教傳入羅馬之後，耶穌被羅馬的基督教徒當做「公義的太陽」，

羅馬人想紀念耶穌的誕辰，但是並不確定是哪天。

羅馬的君士坦丁大帝就將自己國家神聖的冬至日這天定為耶穌的誕辰，以此紀念。

此後，這一節日就這麼延續了下來。

聖誕節在中國，無關信仰和文化，

它只是金錢和娛樂的狂歡！

眼下很多的年輕人都在爭相歡度這個節日，問他們這個節日的意義是什麼？

他們說：

我們並沒有把它當作信仰和文化，只是藉這個節日的由頭讓自己瘋狂、娛樂一下。

聖誕節在中國其實與基督，與歷史、傳統和文化並沒有太大關聯。

它只是一個購物的節日，是情人節，是消費、討要禮物的理由，是金錢與狂歡。

從2010年開始，聖誕節在中國勢頭大增。

很多年輕人在這一天，吃大餐、約會、看電影、唱卡拉OK、泡吧或者參加變裝派對。

到了聖誕節，一個蘋果加幾個字或是做個包裝，價格不得了。

除了浪費，實在沒有什麼意義。

國內多地出現抵制聖誕節的活動

我的祖先是炎黃。當西方的宗教文化在中國盛行，而本土的優秀文化卻被忽視。

還記得，西北大學現代學院向來都是反對西化，要求學生弘揚中華傳統。

每年的聖誕節該校都會封校，把「崇洋媚外」的學生們吆喝到教室裡看各類傳統文化視頻。

在2014年12月24日，湖南高校學子身穿中國古代的華麗服飾，舉著紅色大牌子，呼籲廣大市民只過中國傳統節日就行了，要自覺抵制聖誕節，抵制西方文化和意識形態入侵！

佛教法師如何看待聖誕日？

作為一個佛弟子該如何對待西方基督教的聖誕呢，讓我們聽聽高僧大師的開示。

南懷瑾老師：聖誕節，我只能叫它耶誕節

聖誕節……我叫它耶誕節，中國人跟著叫耶穌是聖人，聖誕節，我說我只能叫它耶誕節。

我們孔子是聖人，釋迦牟尼佛也是聖人，耶穌是不是，我不知道啊。

淨旻大和尚——關於「聖誕快樂」的反思 

近年來，當許多朋友和弟子向我發來「聖誕快樂」的祝福時，

我總會回復道：「佛教徒不過聖誕，只祝快樂!」

 這不是我們不圓融，更不是執著，而是出於對信仰的堅守，也是一份起碼的宗教感情!

當中國的佛教徒們年年祝福「聖誕快樂」，卻不知道什麼叫「佛誕」，

也從不祝賀「佛誕快樂」的時候，我的心是悲涼的!這是佛教教育的失敗!

今天，我想鄭重地呼籲：每年農曆的四月初八日，是我們偉大的三界導師釋迦牟尼佛的誕辰。

讓我們永遠記住「佛誕節」，年年互道一聲「佛誕快樂」吧!

法藏法師：佛教徒所謂的「聖誕節」

佛教徒的聖誕節是釋迦牟尼佛的降生日，四月初八，

聖誕樹是菩提樹或無憂樹。

尤其，佛法日日是好日、夜夜是好夜，更沒有所謂平安夜的觀念！

對佛教徒而言，我們尊重世間一切宗教；

但只有佛、菩薩能稱「聖」，

唯有佛、菩薩的生日，才能稱「聖誕」，

又，唯有出離三界或投入彌陀大願海中，才有所謂的平安，

否則三界無安宅，哪來平安夜？誰能給你平安夜？

德光法師：不應該對聖誕節太過熱情

作為一個已經皈依三寶的佛教徒，不僅不應該對聖誕節太過熱情，

萬聖節、復活節等其他宗教的節日都不應該過於熱衷。

人生苦短，生死事大，能夠修行了生脫死才不枉此生。

念念阿彌陀，方能生極樂。

所以平時一定要守住自心，菩提志定，都攝六根，方能淨念相繼。

在耶穌聖誕與彌陀聖誕相遇的日子裡，不管誰祝我們聖誕快樂，

我們都以佛菩薩名號或是經咒應之，這才不失為一個佛弟子的本懷。

在彌陀聖誕來臨之際，預祝大家彌陀聖誕快樂，阿彌陀佛！

佛曰：無論什麼節日，能得到快樂就好！

但是要真正離苦得樂還是要從根子上解決，

還是要學習佛陀正法，皈依三寶。

祝願大家日日是好日，時時皆吉祥！

願以此功德，莊嚴佛淨土，上報所有恩，下濟一切苦！

若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生安樂國！

請各位佛友今日吃素念經、戒殺放生、諸惡莫作、眾善奉行！

學佛精進、福慧雙修、法喜充滿！

聖誕節，到底過還是不過？應該怎麼過才最殊勝？

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