『西遊記』作者吳承恩埋在故事之中的真理，看懂的人屈指可數

有人說，當你有一天真實讀懂了《西遊記》，你也就懂得了人世悉數苦難的真理，也就懂得了悉數人生的真理。

有人以為，《西遊記》可排在四大名著之首，故它仍是人世最無窮的一部成功學。看似是打妖怪的故事，正本是告訴咱們怎樣打敗心魔的成功學。吳承恩通過西天取經的神話故事，引領咱們在人生路上不斷地去打敗心裡、打敗心魔，究竟取得真經、作用人生。

《西遊記》中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人，正本僅僅一個人。孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情慾，沙和尚是人的賦性，白龍馬是人的毅力力。悟空的雙眼亮堂了，標誌著心眼亮堂了。

孫悟空一個筋斗十萬八千裡，也逃不出如來佛的手掌心。五行山壓住悟空，標誌著世俗世界的金木水火土那樣健壯地壓住了那顆上天入地的心。五行山也標誌著梵學中的「貪、嗔、痴、慢、疑」。佛祖說這五個字，歸納了悉數人的身行心念。即即是孫悟空，照舊逃不出這五個字。

五行山後為兩界山，過了這一山，早年那顆騷亂不安的心總算跳出三界了。孫悟空一個筋斗就十萬八千裡，正好是靈山的距離，什麼意思呢？

意思即是：靈山再遠也即是心的一個主見就到了！善惡只在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。

師徒五人在西天路上打妖怪，正本指的即是一個人在人生路上除心魔，取經即是一個修心的進程。真實的靈山，就在咱們的心中。這也即是孫悟空常常對唐僧說的那句話：山莫遠求，靈山只在汝心頭。」可是唐僧聽不懂啥意思，終究直到到達靈山，由孫悟空點醒了他往後，他才了解。

由於要靠心來點醒自個，才調了解，而且那時分神魔全都除掉了，也就領會了。「只需你見性志成，念念回想處，即是靈山。」還有唐僧剛初步踏上取經路時，烏巢禪師教授他一部《心經》，而且也對他說：「佛在靈鬧天宮時的孫悟空，恰是被這五毒所困。

實踐中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修「戒、定、慧」，到頭來照舊不離「貪、嗔、痴」，只因不了解「貪、嗔、痴」的實質。孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，「斜月三星」即是個心字。斜月不即是那一勾嗎？三星不即是那三點嗎？所以孫悟空是心的弟子，也是心。

這一顆騷亂不安的心，於天堂地獄善惡之間安閒絡繹。《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有七十二變。世人的心十分善變，瞬息間七十二變。金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說「人日夜呼吸一萬三千五百息」，所以金箍棒是氣。什麼東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；大能通天，小之則如繡花針呢？即是人的氣量。

煉心能使人的心眼亮堂，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛。「定心真言」緊箍咒能定心、綁縛心，讓疼愛了又疼。收伏悟空往後，也就歸正了那顆七十二變的心。孫悟空一上路就打死了六個匪徒。在原著中，六個匪徒的姓名別離是：「眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、定見欲」，這即是六根。孫悟空打死了六根，闡明六根清凈乃取經之本。

白龍馬是毅力力，人的毅力起先就像野馬，只需判定了行進的政策，才調專心專意的取得真經。收伏小白龍，到達心意合一，只需心意合一，志趣堅決，沒有到不了的西天。又收了八戒和沙僧，「身、心、情、性、意」這個最完美的團隊就組成了。西天路上，悟空化齋前常在地上齊截個圈，這是心給人定的距離，但人的身體（唐僧）老是會被期望（豬八戒）牽著走。

所以人（師徒幾個）就簡略脫離心裡（悟空）設定的距離（劃的圈），所以一出距離便遇上各種心魔（妖怪）。心（悟空）引領著人（師徒幾個）不斷行進，一路上悟空降妖，說的即是心去降心魔。

西天路上的每一個妖怪都是有意義的。悉數的妖怪全都是一個比方，全都是心魔的變幻。每一個妖怪所代表的都是人世那些牽絆人的東西，都是一個人自個的心魔。

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