少一分計較，多一分自在

生活中，有的人有房、有車、有錢，得到了許多物質的東西，但是他卻失去了很多精神的東西。有的人一貧如洗，兩袖清風，雖然他在物質上有所失去，但他的精神世界卻是豐富充盈的。

所以，淡定者都懂得，天下之事，有得必有失，有失必有得。

假如有人問我：「你信仰的甚麼主義？」

我便答道：「我信仰的是趣味主義。」

有人問我：「你的人生觀拿甚麼做根柢？」

我便答道：「拿趣味做根柢。」

我生平對於自己所做的事，總是做得津津有味。

甚麼悲觀厭世這種字面，我所用的字典裡頭，可以說完全沒有。

我所做的事，常常失敗，可以嚴格地說沒有一件不失敗，然而我總是一面失敗一面做。因為我不但在成功裡頭感覺趣味，就在失敗裡頭也感覺趣味。

我每天除了睡覺外，沒有一分鐘一秒鐘不是積極地活動。

然而我絕不覺得疲倦，而且很少生病。

因為我每天的活動有趣得很。

精神上的快樂，補得過物質上的消耗而有餘。

趣味的反面，是幹癟，是蕭索。晉朝有位殷仲文，晚年常鬱鬱不樂，指著院子裡的大槐樹嘆氣，說道：「此樹婆娑，生意盡矣。」一棵新栽的樹，欣欣向榮，何等可愛。到老了之後，表面上雖然很婆娑，骨子裡生意已盡。

算是這一期的生活完結了。

殷仲文這兩句話，是用很好的文學技能表達出那種頹唐落寞的情緒。

我以為沒有比這種情緒再壞的了。

無論一個人或一個社會，倘若被這種情緒侵入彌漫，這個人或這個社會算是完了，再不會有長進，何止沒長進，甚麼壞事都要從此孕育出來。

總而言之，趣味是活動的源泉。趣味幹竭，活動便跟著停止。

好像機器房裡沒有燃料，發不出蒸汽來，任憑你多大的機器，總要停擺。

停擺過後，機器還要生鏽，產生許多有害的物質哩。

人類若到把趣味喪失掉的時候，老實說，便是生活得不耐煩。

那人雖然勉強留在世間，也不過是具行屍走肉。

倘若整個社會如此，那社會便是癆病的社會，早已被醫生宣告死刑。

趣味是人生的味道，正如我們所宣揚的平淡而有味的生活狀態，即使再平淡的生活，也是必須要有味道的。

這個味道是一種對生活中方方面面的感受和體悟，對生活持續地保持著熱情。

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