這100句話，濃縮了於永正老師一生的教育智慧！讓人尊敬，也讓人落淚！
教师公会
這100句話，濃縮了於永正老師一生的教育智慧！讓人尊敬，也讓人落淚！
真正的智慧可以穿越時空，生生不息，可以點亮前進道路的光。我們一定要用力記住，這才是對生命的最高禮遇。
今天，我們一起來用心讀一讀，濃縮於老師教育智慧的100句話。這是他留給天下教師的巨大財富！從中我們可以讀到於永正老師的教育智慧與為師之道，可以看到他充實而清澈的人生。什麼是好老師？這就是！
育人之道：
01
1、教育的意義就在於發現每個學生的閃光點——鼓勵他，戒驕戒躁，防止懈怠，一直沿著“正路”走下去。教育的魅力也恰恰在於發現每個學生的弱點，引導、鼓勵他努力由“不及”到“及”。
02
2、每個學生都很在意老師對他的態度，內心深處都渴望老師喜歡他。但，要老師喜歡每位學生，難；可是，如果像美國教育家托德·威特克爾說的，“做出喜歡他的樣子”，則比較容易。如此，教育真會出現一種別樣的境界。
03
3、方法、技巧的背後有一個“情”字在做支撐。即便是對不喜歡的學生，一旦這樣做了，也不會是冷冰冰的。
04
4、齊白石作畫，求的是“在似與非似之間”。不似，畫牛像馬，畫櫻桃像蘋果，叫欺世；全似，畫人把每根頭發都描出來，就不叫藝術。如同白石老人作畫，我的為師之道，也在“似與非似之間”，即是師非師，是課非課。
05
5、師生融為一體，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕松而有效。
06
6、教育之所以會成為一門學科，成為一門藝術，就是因為學生存在著巨大的差異，沒有差異，教育的價值大概就失去了一半。對於特別會轉化後進生的老師，應當授予“教育藝術家”的稱號。
07
7、孩子就是孩子。兒童正是犯錯誤的時期。兒童做錯事是正常的，不出錯是反常的。不淘氣的孩子絕對不正常。有了童心，就會理解孩子；理解了，就會有體諒，就會有“祖父”那種慈祥，那種令人感動的循循善誘，乃至於對淘氣的“視而不見”。
08
8、教育不是圈養，而是放牧。
09
9、童年只有一次，童年一去不復返。給學生留下值得回味的金色的童年，是我不懈的追求。
10
10、老師就是一本教科書——一本學生天天看的“無字之書”。老師一旦出現在學生面前，學生們的目光就像雷達似的，無時無刻不在追隨著老師，並不由自主地、潛移默化地模仿老師的行為。
11
11、老師在課堂上扮演的是什麼角色？組織者、引導者！老師“明白”了，才能去“引導”呀！
12
12、如果說教育的第一個名字叫“影響”，那麼，它的第二個名字便叫“激勵”。
13
13、教育沒有驚天動地的大事，一切都在細枝末節裡。正是這些細節潛移默化地影響著學生，引導著學生。
14
14、在可以預見的將來，課堂仍是學校教育的“主陣地”。把課上好，是老師的最重要的“看家本領”。有了這個“看家本領”，讓學生不喜歡老師——難。
15
15、在我的課上，看似“隨心所欲”，其實“不逾矩”。游戲只是“表”，學習才是“裡”。有了“游戲”的“表”，學習才會取得預期的乃至超過預期的效果。不能為游戲而游戲。
16
16、每堂課讓學生有所收獲，才能感到上課有意思，這個“有意思”才是我的目的所在。
17
17、老師能想多遠，我們的學生就能走多遠。
18
18、一位老師能善待學生，又有較好的語文素養，他怎麼上都能把課上好。
19
19、來生我還做小學老師，因為我一踏入教育崗位，就知道該怎麼教。
20
20、做老師的要有文化，應該成為“文化人”。一個老師能否在學校、在學生中站住腳，能否在教育教學中取得好成績，成為學生喜歡的老師，最終取決於他的文化。
21
21、沒有藝術的教育是殘缺的教育。
22
22、老師要做“文化人”，還要培養學生成為“文化人”，這是我們義不容辭的使命！
23
23、我會向學生交出這樣一張“名片”——“名片”的正面寫著兩個大字：微笑；下面書寫著三個關鍵詞：尊重、理解、寬容。“名片”的反面寫著兩個大字：負責；下面也書寫著三個關鍵詞：嚴格、頂真、耐心。
24
24、如果說，我在教學中取得了一點成功，原因之一，是我有一顆童心。用學生的話來說，我是他們的“大朋友”；用思維科學家張光鑑教授的話來說，就是“於永正和學生相似”；用蘇霍姆林斯基的話來說，就是我“始終不忘記自己也曾是孩子”。
25
25、我要求自己盡可能地把課上得輕松一些，講課生動、形象一些，說話幽默一些，因為，我喜歡這樣的老師。把課上得有意思是我不懈的追求。
26
26、我不是只說不做的人，從不坐而論道，紙上談兵。沒有所得，必定轉化為教育、教學行為。這也正是我至今沒有落後於時代的原因。
27
27、我退休後經常想，如果時光倒退十幾年，讓我再教一屆小學生，該多好哇！
28
28、教育說到底，是培養人的習慣，學語文是個慢工，是一輩子的事情。人一生以讀、寫為伴，才會有成就。
29
29、語文所給予我們的營養是會轉化的。關鍵時刻，它會轉化為能力、機智、信心和勇氣。
30
30、孩子們的心靈是清澈的，目光也是清澈的 。我們評說的各自的老師，不是立在我面前的一面鏡子嗎？它告訴我：怎樣做，學生喜歡；怎樣做，學生不喜歡，甚至憎惡。
31
31、能不能在教育之路上走好，走直，最終要看自己能否正確認識自己，把握自己。
32
32、正因為一天天老了，我才堅持上課的呀。
33
33、我之所以筆耕不綴，特別歡迎年輕教師聽我的課，就是因為“珍惜五十，珍惜成熟”也含有“傳、幫、帶”之意。這樣，我一旦離開課堂，便不至於有太多的嘆息了。
34
34、我要求自己走下神壇，走到學生中間去，和學生打成一片，與學生平等相處。
35
35、教了五十多年的書，最終把自己教成了孩子。歲月的刻刀可以在我臉上刻上深深的、密密的皺紋，卻刻不到我的心上。
36
36、老師在課堂上扮演的是什麼角色？組織者、引導者！老師“明白”了，才能去“引導”呀！
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37、如果說我有什麼長處的話，這個“長處”就是我能將汲取的知識、理論融入肌體與靈魂，並能轉化為行為，讓理論成為生命的自覺與自然。不但如此，我身為教師，我會以“文”去“化”我的學生，讓他們成為真正的“有人文素養的人”。
實操方法：
38
38、不倒背手。手背在後面，在教室裡來回走動，就有了長者的架子；有了架子，學生就不大好接近，或者不願接近。
39
39、主動和學生打招呼，無論是在校內還是在校外。不要等學生向我們敬禮了，才搭理他們。我更不漠視學生的敬禮，總是還以微笑，還以點頭，還以“你好”。
40
40、課間盡可能和學生一起玩，或者看他們玩，或者與學生交談。
41
41、盡量到學生家裡走走，不一定有事。客氣歸客氣，學生或家長端來茶水或水果招待，一定品一品、嘗一嘗，並誇誇茶和水果的味道。這樣做會收到意想不到的融洽感、親切感。學生和家長不僅把我當作老師，而且會當作朋友。
42
42、我花“工夫”備的是“功夫”。不把字練好，把課文朗讀好，我憑什麼走進課堂？憑“教案”？套用孩子的一句話——“打死我也不敢！”
43
43、我的朗讀能力一半是聽來的，一半是跟著老師、播音員練出來的。聽別人讀非常重要。然後跟著模仿，一句一句地學。模仿到一定程度，他們的語氣、語調乃至情感，便化而為自己的了。
44
44、讓學生做對終身發展有益的作業——讀書、寫字、作文，不做令學生生畏、生厭的“哈達卷”和“練習冊”。
45
45、我不能保證不訓斥學生，但我的訓斥中絕沒有傷害和挖苦；我不能做到愛每一個學生，但我可以做到尊重每一個人。
46
46、我時刻記住我曾是一個孩子，時時想想我小時候的所思所想、所作所為，想想我上學時最希望老師怎麼樣，最想老師做什麼，最想得到的是什麼。
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47、不讀書，或讀書甚少，想把工作做好，做出點名堂來，是不大可能的。
48
48、是無數的公開課成就了我。當然，這其中既有“過五關斬六將”的成功，也有“走麥城”的失誤。雖說成功和失誤都是財富，但失誤這筆財富對我來說更有分量，更讓我難以忘懷。
49
49、少些理性，多些情趣吧！少些嚴肅，多些活潑吧！少些包辦，多些自主吧！少些限制，多些引導吧！放下架子，走下神壇，把自己置於和學生平等的地位吧！
50
50、既然師生關系是平等的，我們就不妨放下架子，不以長者自居，不居高臨下俯視學生，而應該蹲下來看學生，在教學中實現“平等對話”。
51
51、走進課堂，要把90%的注意力放在學生身上，10%的注意力用在教學方案的實施上。要善於用眼睛表達你的滿、生氣、憤怒。盡量不要吼叫，訓斥只可偶爾為之。
52
52、體罰盡量少用。千萬不要體罰，切記。寧可讓教育失敗一次，也不要因體罰而造成更大的失敗。這種失敗是無法挽回的。
53
53、講到重點部分，或者講到關鍵問題的時候，一定要組織教學，給注意力不集中的人提個醒兒，否則，學困生的隊伍不斷擴大將是不可避免的。
54
54、如果當了班主任，別忘了搞活動。想一想，你童年時代最喜歡什麼活動，那時你希望老師搞什麼活動。
55
55、寫文章要有讀者意識：寫的東西要對讀者有好處，要傳遞“正能量”；要考慮別人是否都懂，盡量不要給讀者帶來麻煩；要擺正自己還堵著的關系，我們和讀者是平等對話、平等交流。
做人准則：
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56、我的做人准則是：不論人非，但言人是；容人之過，諒人之短；見賢思齊，見不賢而內省。
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57、是好人才能成為好老師，成為學生喜歡的老師。
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58、我努力做個“明”師，不求有“名”，但求心“明“。
59
59、做好人，就是做一個溫和的人，做一個寬容的、善解人意、善待學生的人。
60
60、做甘草，就是做個動腦子的人，有智慧的人。有智慧，才能把工作做好。
61
61、微笑成為我的一張名片，臉上有笑，學生就有親切感，而無懼怕感。當然，微笑有時也會從臉上消失，但我會很快找到它。
62
62、經常講故事和笑話。故事和笑話，會化解矛盾，消除隔膜。好多不愉快的事（包括疲勞），會“一笑了之”。
63
63、講課離不開形象，教育離不開形象——尤其是老師自身的形象。我懂得了，於是便努力的、不斷地、自覺地打造自己的形象。
64
64、一旦做錯了事，公開承認錯誤，不文過飾非，不推諉責任。
65
65、差異是永遠存在的。差異可以縮小，但不能消滅。
66
66、尊重，是民主對話的基礎；愛，是賞識、激勵的前提。
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67、心中有了愛意，表達愛意的激勵理由總會有的。
68
68、激勵、期待的話，只要能對一個人起作用，我就不放棄任何一個人。
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69、人生得有“目標”，即人們說的“明天的風景”。
70
70、什麼是天才？天才就是憑興趣學習的人，就是矢志不移地為夢想奮斗而終於成功的人。
71
71、負責，是自己對自己的自覺約束，是自己對自己安裝在身上的一種永久的動力裝置。
72
72、每當從鏡子裡瞥見自己的頭發又被時光老人悄悄地染上了許多銀色，便有背後被人猛擊一掌的感受，使我不敢懈怠，繼續向前邁動已感到有些沉重的雙腳。
73
73、社會是本人人都得讀的書。不過，這本書得冷靜地讀，坦誠地讀，超然地讀，把自己擺進去讀，有時還得和朋友一起讀。只有這樣，才能讀懂。
74
74、書寫高尚，心裡就留下了高尚；書寫來一份感動，心裡就積淀了一份真情；把感動凝固成了文字，感動就變成了一份精神財富，這樣就可以與別人分享了。
75
75、不斷總結自己發現並創造美的經驗；不斷克服影響自己發現並創造美的消極因素，是我一生思考、踐行的課題。
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76、人應當有追求，有抱負。雖然不一定都能如願以償，但為實現理想的付出，一定會收獲充盈，會收獲習慣，不至於“赤裸裸地來”、“赤裸裸地去”，最終兩手空空。
77
77、小時候喜歡格言，只是朦朦朧朧覺得它說得很有道理。大了，參加工作了，多了一份思考，格言成了我的導師。
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78、因為我事事、處處以人為鏡，所以不僅能把自己的短處變為長處，而且能把別人的短處變成自己的長處。
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79、“教不思乎？”我要求自己，對教育、教學工作要不斷地反思。反思成功與失得，思考問題和解決問題的辦法。
80
80、“以人為鏡，可以知得失。”這個“得失”，不只是教學上的，也包括做人方面的。
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81、一個人，當有了理智以後，至少當成為一個公民之後，就應當對自己負責。所謂對自己負責，就是對家庭、對朋友、對工作、對國家負責。我作為一名教師，就應當對學生、對家長、對學校、對社會負責。
生活思考：
82
82、沒有好奇心，就發現不了生活中、大自然中的美，自然也就感受不到美的價值所在。人的良好的情感，是在感受美的過程中不斷產生並豐富起來的。
83
83、老師的心有多大，他的課堂就有多大；老師想得越深，他的課堂的內涵就越豐富。我的課堂很大。
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84、小思出小智慧，大思出大智慧。思考使我少走了不少彎路。
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85、人不可沒有朋友，而且要“以文會友”。應當理解為與志同道合者，與有學識和有見地的人交朋友。
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86、人生是花，語文是根。語文功底好，並有讀寫習慣的人的人生，一定會收獲充實，收獲高質量的人生。
87
87、我是一個思考型的實踐者。我寫的所有東西（包括日記），都是用文字凝固下來的思考。寫，是最全面、最深刻、最理性、最冷靜的思考。
88
88、讀書越多，思考越多，我的認識提高得就越快。認識每一步提高，我的實踐便多了一份理智，多了一份自覺，多了一份自律，因而也就多了一份高尚。
89
89、我讀書並不多，讀書速度也比較慢，但我肯思考。在認識上每有所得，便喜不自勝，並努力付諸實踐，讓理念轉化為行為，轉化為“生產力”。
90
90、參加工作了，我特別留心周圍的同事們，虛心學習他們的長處，努力避免他們身上的短處。
91
91、思考可以不分任何場合，不需要任何條件。睡前，醒後，等車，坐車，散步，在書房裡靜靜坐著，都適宜思考。這叫“在寧靜中尋找智慧”，還有參加無關緊要的會，聽無關緊要的報告，也適宜思考。你講你的，我想我的，同床異夢，各不相干。這叫“在鬧中取靜”。
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92、真的要崇拜思考。認識在思考中成熟的，教學也是在思考中日臻完善的。
93
93、寫不出來硬寫，強迫自己去想，去讀書，去實踐，去思考。我有好多文章是“硬”寫出來的。真正搞出點名堂來的，都是自己給自己加壓的。靠別人督促，是不會有出息的。
94
94、我像培根那樣，口袋裡常裝支筆，隨時記下瞬間的思維。這些不尋常的想法是很有價值的，且往往稍縱即逝，永不再來。我常常因為疏忽而記下一些很有意義的想法而後悔。
95
95、開始，寫不下去，感到力不從心時讀書；後來，即使寫得下去，也要去翻翻與所寫文章內容相關的書籍。這樣定能得益匪淺。
96
96、我沒想到有這麼多人關注我。關注就是關心，就是呵護。所以我要感謝所有關注我的人。無論是“捧”，還是“殺”，都對我有好處。
97
97、我愛青山，我愛綠水，我愛藍天。願青山不老，綠水長存，天空永碧。
98
98、不斷總結自己發現並創造美的經驗；不斷克服影響自己發現並創造美的消極因素，是我一生思考、踐行的課題。
99
99、過去的事情，用文字凝固下來，就會成為“永久”，哪怕把它放在抽屜裡。不寫出來，終究只是一種記憶，而記憶不會長久。記憶一旦消失了，過去，就不復存在了。
100
100、沒有“消化生活的胃”。對所從事的工作就不會有深切的體察和深刻的認識，就概括不出規律性的東西。
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