寫給第一批「出家」的90後：你很「佛系」 但很不「佛教」！

文/德光法師

最近，「佛系」一詞在網路上徹底火了，看似時尚有格調，讓人有點兒不明覺厲的感覺。不明真相的吃瓜群眾以為「佛系」是出家人的行為方式，其實真不是。

作為一個八零後的出家人，看著第一批「出家」的九零後，我忍不住站出來發聲：這個鍋我們佛教不背。佛係不僅代表不了佛教，而且還有誤導之嫌，請大家謹慎對待。

在回應這個問題之前，還是先給大家普及一下「佛系」一詞的含義。

根據網友們的理解，「佛系」大概是「不爭不搶、不求輸贏、一切隨緣」的意思。隨之延伸出來的有佛系朋友圈、佛系戀愛、佛系學生、佛系員工、佛系養娃、佛系小編等等。

佛系朋友圈是「不妨礙別人在朋友圈顯擺，與其拆穿，不如隨手點贊給出愛的鼓勵」；佛系戀愛是「不撒嬌、不吵架，你看吧，我都行」；佛系學生是「考過了是緣，掛了是命」；佛系員工是「不辭職、不攬活，不悲不喜」；佛系養娃是「出息的孩子沒那麼多，童年何必那麼苦」 ；佛系小編是「默默追熱點，不卑不亢」。

在佛系們看來，沒有什麼是一句「阿彌陀佛」解決不了的，如果有就再加一句「四大皆空」。

佛系講「隨緣」，而佛教講「緣起」，雖然都有個緣字，但是內涵卻大不相同。

佛系看似是一種與世無爭的生活狀態，其實是一種被動和消極。任何事情都不去做主觀的努力或選擇，而是隨所謂的「緣」。

其實他們的隨緣不是真正的隨緣，而是隨「自己能接受的緣」：結果在可接受的範圍內，佛系選擇隨緣，如果結果不能接受了，我想佛系肯定也是淡定不起來的。

比如對於佛系淘寶來說，收到個小物件，大小不合適，懶得退換，堅持給好評，但如果是很貴重的物品，收到假貨，你還能「佛系」嗎？

再比如佛系戀愛，沒有原則性問題，可以隨緣，要是一方出軌了呢？不吵架不傷心才怪！

還有佛系學生，掛科一次你隨緣，要是掛上三科不能拿畢業證了，還能「佛系」嗎？

說到底，沒有戳到痛處的時候，可以在那裝文藝、學阿Q，真正涉及到核心利益的時候，準保跳得比誰都高。

「緣起」理論是佛教最核心最精髓的理論，也是佛法區別於其他思想最根本的特質。佛陀一生宣講了很多法，但是無一不是緣起的多方展開。簡單地說，

佛陀認為，現象界中，沒有永恆存在的事物，也沒有孤立存在的事物，一切都是相互關涉對待而生起和存在的，用一個偈子來說就是「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。」

相互關涉關係分為兩種：一種是時間層面的相互關涉，也就是我們所說的「因果」，過去造作的因導致現在的果，而現在造作的因又會導致未來的果；另外一種是空間層面的相互關涉，比如兩根蘆葦相互依靠才能彼此豎立不倒，任何一方倒下，另外一方必然倒下。

顯然佛教的理論與所謂的「佛系」理念有很大的不同。

通過對「佛系」觀點的判斷，「佛系們」對佛教的了解，應該大都來源於文學作品和影視劇，而非正統途徑。

而且他們應該還受了某些命定論思想的影響，認為既然很多東西是註定的，那麼不隨緣也沒有辦法啊。然後就按照自己的理解，模仿出家僧人「隨緣」、「四大皆空」之類的亂說，並自稱「佛系」，實則根本不知道，佛教這些詞的使用是有特定因緣的。

佛教雖然說四大皆空，也講究凡事隨緣，但是並不認為一切都是註定的，否則修行就沒有任何意義了。

佛教雖然講因果，但是更講因緣。世間的一切事物都是由因緣和合而生成，「因」指的是主要原因，「緣」指的​​是次要的助緣。

例如小麥，之所以長出來是小麥，不是稻米，起決定性作用的是種子，所以種子就是「因」，而泥土、陽光、雨露、空氣就是「緣」。因是之前所作，已經不能改變，但是緣可以自己把握，因此修行改變的更多的是這個緣，通過對緣的把控，來控制果的生起。

民國時期有個老和尚講過一個真實的例子。

有一次他給在家居士傳授五戒，有個小偷正好來寺院，一聽受戒功德很大，因此就想受戒，但是平時不規矩慣了，感覺「殺、盜、淫、妄、酒」裡面就「不妄語戒」還好守一點，就發心受了不妄語戒。

後來同夥約他半夜去搶劫，半路上遇到他舅舅，問他去哪裡，要是平時他撒個謊就過去了，但是因為受了不妄語戒，所以支支吾吾的不敢說謊。

他舅舅一看，一大群人半夜三更的往外跑，問起來還支支吾吾，肯定不是乾好事，就把他拖回家了。

結果第二天聽說，那群去搶劫的人都被抓住槍斃了。他因為受戒，而改變了此生的緣，因此躲過一劫。

因果理論不是佛教獨有的，但是放到三世的時間維度，而且配合著因緣來講則是佛教的特色。佛教既不唯心也不唯物，而是中道的，對於心與物的關係，佛教認為「心不自心，因物故心；物不自物，因心故物」，心和物都是相待而有。

理論上清晰明了，實踐中佛教也是身體力行。在做事方面，佛教主張「因上努力」，做任何事都以樂觀的心態去面對，積極發揮主觀能動性的作用，能多精進就多精進。努力過後，在面對結果的時候則「果上隨緣」，不管是什麼結果都坦然微笑面對，這才是佛教。

最後，總結一下「佛系」與「佛教」的區別。佛係是「不努力就隨緣」，消極被動，自甘墮落。佛教是「因上努力，果上隨緣」，積極主動，不留遺憾。

最後奉勸那些沾了「佛」字的佛系們，還是好好學習佛法，回歸佛教本懷吧。學好了佛法，你們才能夠成為真正的「佛系」！

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