到底是迷信還是科學？信不信由你決定！

還記得，小時候可能做了一些違背民俗風情的事，被長輩責備

那個時候不理解，不過現在想想，有些東西，還是不能違背的

 屋前不栽桑、屋後不種槐

因為房子，大多坐北朝南。桑樹長大以後葉子大，遮擋陽光，而且會招蟲子，所以不在屋前種

槐樹有刺，而且攀高，長高以後，颳風的時候會掛掉屋頂的瓦

 帶刺的花不能放屋裡，只能種牆邊

因為孩子在屋裡玩，容易扎到弄受傷。於是種牆邊，有賊來跳下來先扎人再說

 筷子不可以插進飯裡

筷子插飯，就如同上墳一樣，因此是不吉利的

 送禮不要送鐘錶給對方

這個是最不討喜的一種送禮

即使花了大量的錢財，送鐘諧音「送終」意味著讓對方去死

 吃飯不能敲碗

敲飯碗，就是破自己的飯碗的意思，也帶著敲喪的意思，都是不吉利的

 晚上不能剃鬍子、剪指甲

有人說這些東西，會讓你的身體有破損之意，自然會有邪魅入侵

不過，這些民間信仰

我們還是抱持著「寧可信其有，不可信其無」的心態面對

畢竟萬物皆有靈，很多事情旁觀者清後，自己心裡最清楚！

end

科學的基本精神就是實事求是。是就是是，不是就是不是；有就是有，沒有就是沒有。其基本精神就是凡事必須經過驗證，是可以證實的。從這個角度來看，無神論事實上是不科學的。因為無神論宣稱宇宙中沒有神，沒有創造主，沒有管理主，沒有主宰，這樣的宣稱是沒有經過驗證，是無法證明的。因為人是有限的，有限的人根本無法證明一個無限的東西，所以無神是無法證實的。

人之所以有限，其一，在時間上有限。人一生不過百年，所經所歷是有限的。人類歷史數千年，對已過發生的事情你並不清楚，不過通過歷史記載知道一些，對將要發生甚麼你更不知道，你怎麼能斷定宇宙中沒有一位永遠的神呢？其二，人在空間上有限。人生活在浩瀚宇宙中，銀河系裡太陽系中，小小地球上的一個小地方，在你生活的地方之外所發生的事，你知道的非常有限。比如說，地球之外所發生的事，你了解的就非常有限。此外，人物質的感官所能感知物質界的事物，也是非常有限。人的腦力、體力都是非常有限的。著名的科學家愛因斯坦說過，人類所了解、所掌控的知識，還不到全部知識的百分之一。在知識爆炸的時代，個人所掌握的知識與人類全部的知識相比，又不過是滄海一粟。你知道的就那麼多，整個人類的知識也就那麼多，如果神在這些知識之外，你就沒有辦法知道。一個有限的人根本無法證明無限之神的不存在。人既不能作這樣的宣稱，所以無神論作這樣的宣稱是不科學的。

相反的，信神是科學的，因為信神的人是自己來親身經歷，自己來親身證明。這位神是客觀存在的，是宇宙的創造者，是人可以接觸並接受的靈。人有靈，當我們用靈接觸、相信、並接受這位神的時候，這位神就要在人裡面發生作用，這種作用在每個人身上可能不完全一樣，但都是有感覺的，都可以知道的。就好像電的存在是客觀的，電進到不同的電器裡，產生不同的功用。或照明、或製冷、或加熱，都是客觀存在的電，在發揮功用。

今天這位神就好像宇宙中能量的最大源頭，當我們調整我們的心，敞開我們的靈，與這位是靈的神接觸時，神聖的電流就源源不斷的傳輸、輸供到我們裡面。當祂的靈進到我們裡面，我們的人生會發生奇妙的大改變，使虛空人生變得充實，裡面滿了平安、喜樂和愛心。這種變化是我們能感覺得到、經歷得到的。

所以基督徒所信的神，不僅是客觀存在的神，更是可以主觀經歷的神，而經歷就是證明。從這個意義來講，基督徒信神是科學的，是相信客觀存在的神。不僅如此，當我們把這位客觀存在的神接受到裡面時，祂就成了我們主觀的經歷。這位神樂意進到我們這些相信接受的人裡面，與我們聯結，與我們調和，並與我們合併為一。

你不妨作這樣的實驗。你打開你的心，呼喊祂的名：『哦，主耶穌阿。』簡單的禱告，祂就要進到你的裡面。科學的態度就是作實驗。盼望你也來作實驗，這樣，你就會知道信神不是迷信。你信一個根本不存在的東西，那是迷信；然而你相信一個客觀存在的東西，並且這個客觀存在的東西進到你裡面，產生一個主觀的經歷時，那就不是迷信。那乃是可驗證、可經歷的科學。

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