越是會修行的人，越喜歡在逆境中修...

每個人都有自己的'提婆達多'

感恩我們所遇到的'提婆達多'

從前，參加法會誦過《法華經》，當誦到《提婆達多品第十二》時，那時便有感觸...

其中有一段話是這樣說的：「時仙人者，今提婆達多是。由提婆達多善知識故，令我具足六波羅蜜，慈悲喜捨，三十二相，八十種好，紫磨金色，十力、四無所畏、四攝法、十八不共、神通道力，成等正覺，廣度眾生，皆因提婆達多善知識故...」。

也就是這一段，讓我知道提婆達多這個人，他是阿難尊者的哥哥，也是佛陀的堂弟。可就是這一位堂弟，卻處處和佛陀作對。有人說他與佛陀有仇恨。其實，在佛陀的成道上，提婆達多屬於逆增上緣助道的人，而且提婆達多生生世世都來幫助佛陀成就道業。

因此，佛陀在《大方便佛報恩經.卷四》說過：「提婆達多。非適今世而傷害我。過去世時常欲害我。我以慈悲力因乃得濟。」

同時還記載這樣的一件事，佛陀讓阿難去地獄看望提婆達多，問他是否能忍受地獄之苦，於是阿難來到地獄，見到了提婆達多，他十分感動地說：「阿難你來了，如來是否還憐念我呢？

阿難便和他說，佛陀派我來詢問你，是否能夠忍受地獄之苦？提婆達多聽了卻說：我雖處阿鼻地獄，卻猶如比丘入三禪之樂。

佛陀便因此開示大眾：「菩薩為接引眾生修大方便法，雖受生死無量大苦，卻不以為患。所以不要認為提婆達多入阿鼻地獄即是惡人，實是提婆達多妙行方便之示現。」

後來，每當在生活中，遇到身邊一些會反對傷害我、或者一些無理取鬧的人，有時候就會不經意想起佛陀與提婆達多的事...

當年提婆達多可是想盡方法想害佛陀的人，可佛陀卻依然默默忍受著、以慈悲之心保全自己、度化提婆達多之餘，最後也因此得以成就...

相比佛陀的這般境界，自認目前的修為，是不能做到的...

更多的時候，當聽到一些抱怨、置疑、或誤解的聲音，觀照自心之時，其實，還是會覺得不平、冤屈、難以釋懷...

但是，學佛，不就是向佛陀學習嗎？不就是要慢慢做到，一步步向佛陀看齊嗎？不然，全是順境，我們修什麼呢？

至少，所受的這些，相比當年佛陀而言，真是算不上什麼...

我想，世間的種種關係：夫妻之間、父子母女之間、兄弟姐妹之間、朋友同事之間、乃至遇到的每一個人...

如果說，對方會讓自己不舒服，從而產生煩惱痛苦...

那麼，他們中的每一個人，其實都是你生命中該遇見的'提婆達多'，換一個說法：其實每個人都有自己的'提婆達多'。

他是來障礙你的，同時，他也是來幫助、成就你的...就像當年的佛陀與提婆達多。。。

如此，或許我們才能真正地生起感恩之心，原來，大德的那些方便善巧的開示，都是正確無誤的：「感恩那些傷害你的人，他們其實是你的貴人，是幫助你修忍辱波羅蜜的」...

善待感恩那些傷害我們的人、珍惜那些我們經受的逆境...

我們覺得受到傷害、或為此而苦惱...其實，當我們克服後，我們是得到成長了，這個成長，不僅是為人處世方面的，更是自身修為的提升。

因此，當我們遇到這些時，應保持正念去思惟，這所有的一切，都是善知識的一種示現而已。

最後，想起廣欽老和尚其中一句開示，便以此開示作為本文結束吧：

「修就是要修這些壞的、惡的，這些逆因緣，會啟發出我們的智慧與知識，成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。

當我們的智慧發展到某一程度時，就能折服某一程度的煩惱。所以，越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。」 D

THE END

- 願您吉祥 -

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