稻盛和夫的財富秘密：佛法智慧決勝商海！

能在有生之年創辦兩家世界500強公司，他是唯一。能用自己的經營哲學和人生觀，對日本航空企業的「官僚體制」進行徹底的改革，成功拯救跌入破產深淵的日航，他是唯一。他是日本的「經營之聖」，他是稻盛和夫！為什麼他能縱橫商海，決勝千裡？他又為什麼一心向佛剃度出家？是什麼讓稻盛和夫成為人生贏家？請看楊瀾對話稻盛和夫，所有「贏」的秘密都在這裡。

世界公認「經營之聖」稻盛和夫先生，還是一位出色的哲學家，而且曾經在1997年出家修行。

走近稻盛和夫，不是感受到「財富」的魅力，而是感受到「人格」的魅力。什麼是「君子」？獨善其身罷了；什麼是「聖人」？一定是兼濟天下，併兼大愛。

稻盛和夫剃度出家，皈依佛門

　　楊瀾：97年的時候您剃度出家，這個讓很多人都不太理解。因為作為一個企業家來說，他是在俗世當中追求利潤、追求成功的，而佛家的理念卻是放棄這一切的功名利祿，專心向佛。當時怎麼會有要出家的願望？

　　稻盛和夫：我剃度出家，皈依佛門。正如您所說，日本國內外都有很多人說佛教和企業經營盈利是不是有矛盾呢？其實這是一個很大的誤解。佛教中有這樣一句話「自利利他」，佛教認為要想自己獲利必須造福他人，教導人們不要只考慮自己的利益，也要讓他人得益。我在企業經營當中也經常要求員工幫助他人。

　　日本有句話叫作「人情並不是為別人」，意思是說善待別人就肯定有回報。中國也有類似的話「積善之家必有餘慶」，做善事的人家子子孫孫都會得到幸福。就這點來說，我認為說佛教不適應資本主義、不適應企業經營盈利的說法是錯誤的，以佛教思想為基礎從事企業經營遠遠比一般的企業經營高尚得多。

　　楊瀾：您做了許多慈善事業，也經常幫助別人。當您自己穿著草鞋、拿著缽出去化緣，接受別人施捨的時候，心態上有一個什麼樣變化？

　　稻盛和夫：那天是初次去化緣，腳露出草鞋，走著走著磕到小石子，腳趾前面都滲出了血，就在這樣一種情況下挨家挨戶地化緣，化些大米雜物。傍晚我拖著疲憊的步伐回寺院的途中，正好有個大嬸在公園旁邊做清掃工作，她看上去比較貧窮。

　　她走近我，一語不發地給了我一個100日元的硬幣。我有些吃驚搞不清狀況，但猜想這100日元大概是給我的，就道了一聲謝。她說：「師父您一定很累了吧，回去的路上買個麵包吃吧。」

　　禪宗的寺院吃得很簡單，一般是早中晚各一碗粥，菜只不過是兩三根醃菜，那位大嬸肯定知道這個情況才給我100日元的硬幣。當時我拿著這枚硬幣全身像被電擊了一樣感到無上的幸福，眼淚難以自禁，全身被幸福的感覺包圍著，公園的所有景物也好像變得光輝起來。我覺得沒有比這更幸福的事了。我深深地體會到，原來這就是那種被幸福包圍的感覺。這位大嬸給我的100日元所蘊含的偉大的愛把我整個包圍住，把我帶到幸福的頂峰。

締造兩個世界500強的經營理念

　　問：「稻盛先生，您這一生所取得的成功，在您看來，根本得益於什麼呢？」

　　稻盛和夫：「如果要用一句話回答，就是作為一個人，最重要的是他心中所描繪的夢想，必須用人生正確的思維方式去實現。這是我一生成功最根本的原因。」

　　問：「這種正確的思維方式，是您的信仰？」

　　稻盛和夫：「如果說是信仰，可能就會帶有一些宗教色彩。與其用『信仰』來表示，我覺得可以用『信念』更好一點。不過『信念』這個詞聽起來還是有些僵硬，所以我用『思維方式』來表示。

　　「我認為，人們的思維方式大致可以分為兩種判斷標準。一個是按照『得』、『失』來進行判斷，另一個是按照『善』、『惡』來進行判斷。我的判斷標準，不是按照得失，而是按照善惡。我認為這是一個正確的判斷標準，我是基於這個標準來開展我的工作的。」

　　「善惡」，這是多麼「小兒科」以致於會引很多人發笑的標準啊！但是，我們確實又在自以為深刻與成熟的「得失」衡量中迷失、焦慮，甚至沉淪。這時候，「大道至簡」，顯得格外擲地有聲。

　　問：「這樣一個正確的思維，您是怎麼建立起來的呢？在複雜的當今社會裡，用『善惡』來判斷是否還可行呢？」　

　　稻盛和夫：「如果要追根溯源，我年輕的時候就開始思考：我應該按照一種什麼樣的生活方式來度過我的人生。孩提時代，我父母、祖父母的教育非常質樸，就是『善惡』一個標準。這可以說幼稚，但是我覺得這在人生中非常重要，我就是按照這樣一個淳樸的判斷標準來度過我一生的。

　　隨著我的歲數增長，我也從中國古典文化、佛教的智慧中吸取營養，人類先祖很多的賢人、聖人，他們所說的一些真理在現代也是非常適用的。」

　　一生的活動都尋求這「一個標準」來判斷和處理事務。儘管在稻盛先生的大量著作中都貫穿著這樣的思想，可是面對面聆聽他舉重若輕地談「正確思維」，仍然讓人震撼。

　　說到反省，稻盛和夫先生一生中倒有過一次價值觀的重大改正。在初創企業不久，幾個年輕人對待遇不滿而要求定期漲工資和保證獎金髮放。他當時雖然用幾天幾夜的通宵談判，做通了他們的工作，但是這件事情也深深觸動了他。由此他把企業的經營理念做了重大調整，從「希望用自己的技術生產的產品遍及世界」轉變為「公司永遠是保障員工生活的地方」。

　　稻盛和夫：「因為我小時候就受到佛教關懷他人的思想影響，我在創業的時候就沒有過自己將來要成為一個富翁這樣的想法。這幾個年輕人的鬧事只是一個刺激罷了，我認識到了保障員工的未來生活是如何的重要。我之所以要把企業搞得越來越出色，目的就是讓在京瓷的員工能夠安心地工作，度過一個幸福的人生。

　　自從我的經營目的轉變之後，我就可以直截了當地跟員工談我的一些想法了。我夜以繼日地工作，也可以堂堂正正地嚴格要求他們了。如果我為了一己私利的話，我就不可能做到這一點。京瓷的成功，也是這種經營思想的轉變帶來的。」

　　隨著企業日益壯大，稻盛的思想和作風怎麼能傳導到企業裡去，讓所有的員工認同呢？稻盛說了一個極其重要的觀點：「培養更多的幹部」。重要的是「讓更多的幹部跟我一樣有同樣的哲學思想。這是非常重要的。做不到這一點，公司是不可能發展的。」

　　問：「培養幹部，最有效的方法是什麼呢？」

　　稻盛先生：「沒有捷徑，我們只是付出腳踏實地的努力。比如說，工作之餘和大家多多溝通，一起暢談人生、人格，使大家有一個共鳴。

　　「當然，我們會有系統化的培訓。其他企業可能會非常關注技術、技巧、經營管理方面的教育，但是我們會在哲學方面花掉培訓60%～70%的精力。我們非常關注幹部的修身，公司在全世界各個地區，我們都非常重視對京瓷哲學的研修。」

　　問：「這種研修，就是讓更多的幹部學會辨別事物的善與惡，辨別行為的善與惡。」

　　稻盛先生：「是的。」

將「因果報應法則」變成了信念

　　稻盛在65歲時因患胃癌退居二線，在家修行，他系統地整理了自己的思想。他提出的正確思維，涵蓋了人生哲學、生活態度、社會倫理觀等人格因素。進而，他給出了自己總結的成功方程式：成功=人格理念×努力×能力。

　　從「商道」到「佛道」，稻盛把一個企業家的人格修鍊放到了最高的位置。

　　這源於他的宇宙觀：宇宙中無論體積多麼小的東西，全是構成宇宙不可或缺的元素。因此，這世界上沒有一樣東西是多餘的。如果有，宇宙的平衡就會遭到破壞。顯然，宇宙間的萬物也是在相互聯繫中建立「存在」的。而人類是「存在」的「萬物之靈」，因此人類可以為世界、為人類本身做出貢獻。既然人類的存在是有價值的，那麼人來到這個世界上，就是來修行的。　

　　當稻盛先生苦悶彷徨時，袁了凡先生的故事給了他一種啟示：「原來如此，人生原來是這樣的。前面有什麼樣的命運在等待自己，雖然不清楚。但是，在難以捉摸的命運的安排下，遭遇各種事情的時候，我們卻可以堅持『想好事做好事』，只要以這種態度來度過自己的人生，不就好了嗎？」

　　稻盛先生說：「命運乃經紗，因果法則乃緯紗，兩者交織而成的布就是人生。」

　　正因為他將「因果報應法則」變成了信念，並在實踐中忠實地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業很順利地獲得了巨大的成功。

參考來源