佛祖說：有七種女人，能夠得到善神保佑！你是嗎？

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今天跟大家分享一部佛經，佛祖說了七種女人，我們看看做什麼樣的女人才能得到善神保佑吧。已婚的可以對比實踐，未婚的可以提前預演。　　

　　先說故事背景：學佛的師兄對給孤獨長者應該多半都聽說過吧，給佛祖提供精舍的大善人，在佛經中經常出現。他有個兒子，娶了個媳婦，相貌端莊，貌美如花。但是美中不足，女孩子很嬌氣，而且傲慢，對待公婆、丈夫不講禮儀。於是老兩口就商量：打她又不好，不管她以後會越走越偏，這怎麼辦呢?

　　公公就說：我看只有佛祖才能有好辦法教育她。婆婆說：對啊!第二天一大早，兩人就去拜見佛祖，講述這個問題，請佛祖明天中午去他家吃午飯，為兒媳說法。

　　第三天佛祖帶著1250弟子去長者家吃飯，所有人都很歡喜，出來迎接禮佛，卻找不到兒媳婦。原來啊，她居然一個人躲起來了!你看看啊，佛祖親自到你家裡來，還有這樣的愚人居然躲起來不見面。不過這可難不倒佛祖，躲貓貓是吧，佛祖用神通，把整棟房子變成了透明的，這位兒媳婦這下沒辦法躲了，而且看到佛祖有三十二相八十種好。身紫金色，光明暉暉，嚇得心驚膽戰，趕緊出來頂禮懺悔啊。佛祖就告訴她，女人不應該自恃端正輕慢夫婿啊!

　　佛祖說，什麼叫端莊呢?除卻邪態八十四姤，定意一心是為端正，不以顏色面目發彩為端正也。簡單來說，所謂相由心生，不是外表容貌端莊，而是內心端正。如果內心不正，只是外表端莊，就好像是一個漂亮的氣球，裡面裝了一堆屎尿而已。佛祖告訴這位兒媳婦(名字叫玉耶)，女人家有五種好事，三種壞事，做好事就端莊，做壞事就不端莊了。

　　哪五種好事呢?

　　(勤勞戒貪)一者：婦當晚臥早起。櫛梳發彩整頓衣服，洗拭面目勿有垢穢。執於作事先啟所尊，心常恭順，設有甘美不得先食。

　　(忍辱戒嗔)二者：夫婿呵罵不得嗔恨。

　　(戒邪淫) 三者：一心守夫婿，不得念邪淫。

　　(心存善念)四者：常願夫婿長壽，出行婦當整頓家中。

　　(忍辱寬容)五者：常念夫善，不念夫惡。

　　是為五善。

　　哪3種壞事呢?

　　(貪吃貪睡脾氣大)一者：不以婦禮承事姑妐夫婿，但欲美食先而啖之。未冥早臥日出不起，夫欲教呵嗔目視夫，應拒猶罵。

　　(邪淫)二者：不一心向夫婿，但念他男子。

　　(邪淫)三者：欲令夫死，早得更嫁，是為三惡。

　　外表美麗的玉耶小姐聽了之後無言以對。佛祖問玉耶，世界上有七種媳婦，一婦如母，二婦如妹，三婦如善知識，四婦如婦，五婦如婢，六婦如怨家，七婦如奪命。你明白是什麼意思嗎?玉耶說，我不知道，懇請佛祖開示啊。態度好像已經開始轉好了。佛祖說：很好，認真聽，仔細思考，我給你逐一解釋這七種媳婦。

　　1、何等為母婦者。愛念夫婿猶若慈母，侍其晨夜不離左右，供養盡心不失時宜。夫若行來恐人輕易，見則憐念心不疲厭。憐夫如子，是為母婦。

　　2、何等為妹婦。妹婦者，承事夫婿盡其敬誠。若如兄弟同氣分形，骨肉至親無有二情。尊奉敬之如妹事兄，是為妹婦。

　　3、何等為善知識婦者。侍其夫婿愛念懇至，依依戀戀不能相棄，私密之事常相告示。見過依呵令行無失，善事相敬使益明慧。相愛欲令度世如善知識，是為善知識婦。

　　4、何等為婦婦者。供養大人竭誠盡敬，承事夫婿謙遜順命，夙興夜寐恭恪言命，口無逸言身無逸行。有善推讓過則稱己，誨訓仁施勸進為道，心端專一無有分邪，精修婦節終無闕廢，進不犯儀退不失禮。唯和為貴，是為婦婦。

　　5、何等為婢婦者。常懷畏慎不敢自慢，兢兢趣事無所避憚，心常恭恪忠孝盡節。言以柔軟性常和穆，口不犯粗邪之言，身不入放逸之行，貞良純一質樸直信，恆自嚴整。以禮自將夫婿，納幸不以憍慢。設不接遇不以為怨，或得捶杖分受不恚，及見罵辱默而不恨，甘心樂受無有二意。勸進所好不妒聲色，遇己曲薄不訴求直，務修婦節不擇衣食，專精恭恪唯恐不及。敬奉夫婿婢事大家，是為婢婦。

　　6、何等為怨家婦者。見夫不歡恆懷嗔恚，晝夜思念欲得解離，無夫婦心常如寄客，狺狺斗諍無所畏忌，亂頭墜臥不可作使，不念治家養活兒子，或行淫蕩不知羞恥，狀如犬畜毀辱親裡。譬如怨家，是為怨家婦。

　　7、何等為奪命婦者。晝夜不寐恚心相向，當何方便得相遠離，欲與毒藥恐人覺知。或至親裡遠近寄之，作是嗔恚常共賊之，若持寶物僱人害之;或使傍夫伺而殺之。怨抂夫命，是為奪命婦，是為七輩婦。玉耶默然。

　　佛告玉耶，五善婦者常有顯名，言行有法眾人愛敬，宗親九族並蒙其榮，天龍鬼神皆來擁護使不抂擴，萬分之後得生天上七寶宮殿，在所自然侍從左右。壽命延長恣意所欲快樂難言，天上壽盡下生世間，當為富貴侯王子孫，端正聰慧人所奉尊。其惡婦者常得惡名，令現在身不得安寧，數為惡鬼眾毒所玻，臥起不安惡夢驚怖，所願不得多逢災撗。萬分之後魂神受形，當入地獄鬼畜生，輾轉三塗累劫不竟。

　　佛告玉耶：是七輩婦汝欲行何。玉耶流涕前白佛言：我心愚痴無智所作，自今以後改往修來，當如婢婦奉事妐姑夫婿，盡我壽命不敢憍慢。佛告玉耶：善哉善哉!人誰無過能改者，善莫大焉。