為什麼那麼多人都喜歡拜古曼童？對於古曼童你又懂多少？

都說泰國是一個信佛也信鬼的國家，因此各種離奇的故事和傳說都在民間廣為流傳。其中“古曼童”，又稱“鬼仔”，就是古老又神秘的黑巫術之一。以前在各種泰國影視作品中常常有他們的影子，近年來已有所減少。

直到近期泰國警方抓獲一名英籍台灣男子，涉嫌非法販賣死嬰，準備加工成“古曼童”銷售到周邊國家，這個古老神秘的名字，又再次返回公眾視野。

所謂“古曼童”，是泰語音譯。 “古曼”指未能成功降生的嬰兒，經過法師作法，加入靈魂之後供信眾回家供養；“童”即泰語中金的意思。因此“古曼童”就是貼金箔的死嬰，俗稱“鬼仔”。

“古曼童”之所以在泰國擁有許多信眾，跟泰國古典文學和傳說有很大關係。泰國著名的古典文學作品《坤昌坤萍》，主人公陷入困境時，正是“古曼童”助其解圍。但現實生活中，還是聽說的人多，真正目睹或圈養的人並不多。

聽起來這麼玄乎的“古曼童”，為什麼買賣者會被警方扣留呢？這就不能不提到它的製作和材料來源了。製作“古曼童”，需要對嬰兒偶像進行加工施法，將枉死的小孩子靈魂鎖在偶像之上。飼主要每天供奉點心、紅色汽水和玩具等。傳說“古曼童”會完成飼主賦予的使命，達成飼主的一些願望。

嬰兒偶像的材料可以是普通泥質人偶，也可以是嬰屍。製作流程相差不大，泥質人偶造價低廉，但真嬰屍來源稀少，價格炒作空間更大，商人們便有意無意引導人們相信，用嬰屍製作的“古​​曼童”法力更大。在商人的炒作和人們內心信念的影響之下，嬰屍逐漸成為“古曼童”製作的首選原料。

嚴格意義上說，“古曼童”製作需要的嬰屍，需要取自死於非命的孕婦屍體。因為這樣的嬰屍在降生前夭折，怨氣重，製成“古曼童”後法力更大。但如此嚴格的要求，真材實料可遇不可求，商人更加藉機炒作，“古曼童”的價格從幾萬銖到幾十萬甚至上百萬不等。

高利潤的驅使，違法犯罪也隨之而來。泰國法律禁止隨意墮胎，但是如果有人收購死嬰，難免有人為高利潤不惜犯險，甚至引發其他惡性犯罪，法理不容。從感性角度出發，用一具偶像，鎖住一個亡靈供自己差遣，這跟囚養奴隸有什麼差別呢？既已往生，為什麼不放其自由？

泰國禁止此類黑巫術已久，“古曼童”也一度銷聲匿跡。但是近年來許多名人飼養“古曼童”，並自爆“古曼童”如何保護自己，給自己帶來好運，使得“古曼童”市場迅速復蘇。

此前香港媒體曾爆，女星梁洛施在被公司雪藏期間曾拜法師，求助“鬼仔”幫助轉運。於是贏得豪門公子李澤楷青睞，還順利誕下男嬰。但好景不長，之後梁洛施與李澤楷感情破裂，有人指出這與她未履行之前作法時的承諾有關。

除了泰國本地，周邊國家和地區，如中國沿海地區、中國香港、中國台灣，及新加坡和馬來西亞等國都有地下“古曼童”交易。泰國作為發源地，成為原料生產和集散中心。 泰國警方近期逮捕的那名英籍台灣男子，正是打算將在泰國收集的這批嬰屍販賣到周邊國家，獲取暴利。這名男子在案發前行事低調，警方調查逮捕該男子的過程也頗有些離奇。該男子在曼谷唐人街附近租住一間賓館客房，用於存放等待買賣的嬰屍，自己則住在另一個地方。男子少有出入存放嬰屍的房間，按理說被人發現的機率非常低。

蹊蹺的是，房間內沒有活著的嬰兒，但是賓館周邊多位民眾反映經常聽到嬰兒哭鬧和求救。最後警察接到附近民眾報案，到賓館進行搜查，才發現了這些嬰屍，並佈線逮捕英籍台灣男子。如果這只是偶然或心理作用，無法解釋的事情也發生在了警察局。

案發後，警方將嬰屍帶回警局保存。次日，多名警員在會議室開會時，都聽到門外有孩童玩耍嬉鬧的聲音，去門外查看卻並未見到任何孩童。甚至有警員上廁所時，廁所門突然打開和關閉。刮風也好，心理作用也罷，警局進行超度儀式後，這些怪事就沒有發生過了。

這次案件引發泰國社會廣泛討論，引發大眾對道德、良知、法理的多重觸動和思考。不論“古曼童”確有其事或者只是人們的迷信，如果把自己的夢想、希望和未來寄託在往生的亡靈或偶像身上，都是件悲哀的事情。如果“古曼童”確實靈驗，也是一把雙刃劍。

如果擁有超能力，“古曼童”行善或作惡都取決於人的意念。有誰能保證自己的判斷一直正確，沒有一絲邪念呢？

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