離這種人遠點，哪怕他對你恩重如山

管仲臨死前，齊桓公去請教未來之路。

管仲說，在您的放權和我的管理下，齊國已屹立世界之顛，但需要保持。所以我死後，請你離那三個東西遠點。

管仲所謂的“三個東西”，就是齊桓公最寵愛的三個人：易牙、衛開方、豎刁。

而這三個人，對齊桓公可謂是忠心耿耿，幾乎恩重如山。

齊桓公有次對易牙說，大王我什麼都吃過，就是沒吃過人肉。

晚飯時，易牙就端上一盤肉。齊桓公吃了後大贊爽口過癮，問是什麼肉？

易牙回答，我兒子的肉。

齊桓公感動得稀裡譁啦。

衛開方本是衛國的公子，不遠萬裡來到齊桓公身邊，全身心侍奉。

齊桓公曾問他，你遠離故土，拋棄父母妻兒，難道不想念他們嗎？

衛開方回答，這一切跟您一比，就是糞土。齊桓公為之哽咽。

而另外一個叫豎刁的，自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。

齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富，如今管仲卻讓他遠離，自然莫名其妙。

管仲解釋道：“人性都是自私的，然後是愛自己的妻兒，然後是愛自己的父母。

豎刁把自己給閹割了，對自己都敢下狠手，何況對別人？

易牙連自己的兒子都能殺，何況對別人？衛開方連自己的妻兒都肯拋棄，何況別人？”

齊桓公說，“這才說明他們對我恩重如山、高風亮節呢。”

管仲說，“胡扯，您將來會把位置傳給兒子，還是傳給一個陌生人？”

齊桓公說，當然是傳給兒子。

管仲說，人愛自己勝愛別人，這是天性。如果有人愛別人勝於愛自己，那就是偽，就是違背天性，不近人情。

不近人情的人，要離他遠點。因為一個人沒有人的性情了，那和禽獸就無異，那可是什麼事都做得出來的。

當然，齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。

管仲死後，他繼續寵幸這三人。

結果是，當他生病在床，無可救藥時，三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤，立即鎖閉宮門，活活餓死了他。

我們經常聽到好人好事，其中有一種好人好事是，拋妻棄兒去養活別人的妻兒，拯救別人而割自己的肉。

乍一看，讓人感動，細思一下，就會感覺極為恐怖。

一個人要畜牲到何種地步，才會做出這樣不近人情的事來？

很多年前，大禹治水，三過家門而不入。

全國都知道了大禹的這一無私事蹟，大舜命人把大禹事蹟傳播四海，打出口號：學習大禹好榜樣，忠於治水忠於舜。

舜的臣子彭祖撅嘴搖頭，對舜說，大禹治水真就這麼刻不容緩？三次路過家門而不進去？

舜說，他太忠於祖國了，太無私了，他是偉人。

彭祖說，我看他是個偽人。人愛自己，愛親人，天經地義。

他卻不愛，這人要麼是白痴，要麼就是大奸大惡，要麼是他老婆太難看。

舜不同意。

幾年後，大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑，把舜逼下台，成為華夏之主。

所以，請注意你身邊不近人情的人，盡量遠離。

交到以下的幾種人，你的人生基本毀掉一半了：

【第一種人】

不孝敬父母，甚至辱罵、打罵父母，此為第一種，畜生不如的人！

【第二種人】

開口向朋友借錢的時候，恨不得跪下來，拍胸拍脯，表示感謝並承諾按時還錢，到還錢的時候，避而不見，

以種種理由推脫，甚至關機躲避，賴賬不還。（畜牲型）

【第三種人】

你幫他時高興，你不幫他時就反臉，涉及到一點點利益就立馬黑臉的人。（無德型）

【第四種人】

不懂得尊重別人、以自我為中心的人。這幾年投機倒把，弄到幾個錢，認識了幾個政府乾部，

覺得所有人都不如自己，習慣將快樂建立在別人的痛苦之上的人，為了自己利益損害大家利益懊惱，每天都要你好看！

在弱者面前炫耀自己的成就。（損人害蟲型）

【第五種人】

10件事你對他做好了9件，有一件不如他的意，就翻臉，和人相處，從不記得對他的好，

只記得不如意他的地方，對朋友給他幫過忙，為他開銷過的，從無感恩之心，認為白撿的應該的。（白眼狼型）

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