懂得體諒別人，是最高級的修養

每個人都有自己的故事，每個人都正在經歷不同的故事。

修養要求我們用智慧處理自己的事，用體諒對待他人。

懂得體諒別人，就是尊重別人的不同

真正的修養，不在你的學歷、財富和地位，而在於你對遇見的人足夠尊重。

人的一生總會與太多人相知相遇，沒必要將彼此的存在分個你高我低。

“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”，要學會尊重每一個人。

真正有修養的人不會試圖在與他人的相處中得出優越感。

尊重是不含功利色彩的，是一種憫人的情懷，它來自人心底深處對另一個生命深切的理解和關愛。

別人尊重你，不是因為你很優秀，而是別人很優秀。

在人之上請視人為人，在人之下請視己為人。對你不如的人要尊重，對不如你的人更要尊重。

康德曾說“我尊敬任何一個獨立的靈魂，雖然有些我並不認可，但我可以盡可能的去理解”。

修養很簡單，就是懂得體諒別人。體諒別人也很容易，你要先學會尊重別人，尊重不同。

梁啟超之所以受人尊敬離不開他懂得尊重別人的美德。

梁啟超與嚴復可以算是一對忘年交，二人雖在學術及政見上存在不同，但關係良好。

梁啟超在給嚴復的信中稱，“天下之知我而能教我者，舍父師之外，無如嚴先生。”

隨著學術觀點上的不同，二人產生隔閡。嚴復一再對梁啟超進行指責，其不僅在私人信件中頻頻指責梁啟超，更在其譯著的字裡行間對梁啟超的做法表示不予認同，甚至常常有所批評、指責。

面對嚴復的批評與指責，梁啟超選擇了沉默。

對嚴復的尊重並未因這些批評而變淡，不論是創辦雜誌還是在萬牲園舉行修禊題詠，梁啟超都曾請嚴復參加。

在嚴復六十歲時，梁啟超還曾發文《壽幾道先生》。

大千世界，每個人都有不同的經歷、不同的立場，體諒他人就是尊重別人與自己不同。

懂得體諒別人，就是理解別人的不容易

眾生皆苦，在生活面前，每個人都是弱者，每個人都不容易。你只有體諒到別人的不容易，才能從靈魂深處走向成熟。

不論是親人間的相處還是陌生人之間的相交，都要能欣賞對方的好，體諒對方的苦。

別人的生活發生了什麼，他們正在經歷著怎樣的波折與磨難，作為旁觀者的我們，看到的僅僅是個表象而已。即使作為家人，我們也無法感同身受地體會到他人的痛苦。

理解別人的不容易，不要為了一點小事苛責對方。

不懂體諒別人不容易的人，沒有感恩之心，他們總覺得所有的人都是欠自己的，自私的認為所有人應該為自己服務，只喜歡索取，不懂得付出。

梁啟超與康有為的關係可謂一波三折。初年，梁啟超中舉後師從康有為，“執弟子之禮甚謹”；後梁啟超亡命海外，二人議論漸漸不和；民國後帝制復辟，二人因政見不同最終大決裂。

張勳復辟後，梁啟超公開發文稱“此次首造謀逆之人，非貪黷無厭之武夫，即大言不慚之書生”，將矛頭指向康有為。

康有為寫詩罵他禽獸不如、違背倫常、食父食母，稱其“梁賊啟超”。

民國十年之後，隨著時代的發展，新思潮的湧現，焦急地想追上時代腳步的梁啟超突然明白了早前康有為的頑固。

梁啟超大概慢慢懂得了體諒老師康有為的不容易，民國十六年，康有為生日，梁啟超前往為其祝壽。

同年，康有為病逝於青島，梁啟超發表祭文，“以曲筆為老師辯護”，見康有為身後蕭條，梁啟超還特意用電報匯去幾百塊。

懂得體諒別人，就是學會換位思考

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，我們沒有足夠的智慧，去知道別人生活裡的喜怒哀樂、酸甜苦辣。但有時候，站在對方角度想一想就能找到答案。

懂得體諒別人就是把自己放到對方的處境中，學會換位思考。

當你與任何人打交道遇到挫折時，盡量把自己放到對方位置上考慮，會更容易理解他的觀點與行為。

1925年初梁啟超就發現自己患上了“便血之症”，但不痛不癢，並未引起他的重視。

1926年梁啟超因尿血症久治不愈進入協和醫院，希望通過手術割治。

當時西醫在國內尚未普及，國人對西醫尚持懷疑和觀望的態度。

但手術之後梁啟超的病並未見好轉，“割後二十餘日，尿中依然帶血”。於是人們懷疑協和醫院手術出了差錯。

徐志摩等人先後撰文討伐協和醫院，引起了社會極大關注。

在這種情況下，梁啟超發表了名為《我的病與協和醫院》的文章，文中稱，協和的治療有效，責任不在協和。

“我盼望社會上，別要藉著我的這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫學前途進步之障礙——這是我發表這篇文章的微意。”

一個真正的有文化修養的人，能夠用“慈悲心與包容心”去成就別人。成就別人其實也是在成就自己。

懂得體諒別人，才是最高級的修養。做到尊重他人、善待他人、體諒他人，便能在世俗的世界中得到內心的寧靜。

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