寫在眼睛裡的五髒六腑的秘密

五髒六腑之精氣，皆上注於目而為之精

人體五髒分別有相對應的孔竅，其部分功能也通過這些孔竅而表現出來。口是脾之竅、鼻是肺之竅、舌是心之竅、耳是腎之竅，眼睛則是肝之竅。

 《黃帝內經》說：“五髒六腑之精氣，皆上注於目而為之精。”意思是眼睛可以反映出人體各個髒腑的精氣的盛衰。整個的眼窩是精氣的表現，其中腎的精華表現在瞳孔；瞳孔外的黑睛是由肝精來決定的，因為肝開竅於目；心的表現在眼睛的血絡上；肺表現為白睛；脾的精華表現為約束整個眼系。也就是說，眼睛的好壞跟五髒六腑的精氣全都有關系。

精氣，是人體生命活動的物質基礎，眼睛依靠精氣的充養才能發揮作用，才能夠視覺正常、神光充沛。所以，中國傳統醫學望診中的“望目”，就是通過觀察眼睛的各種情況，不但可以辨別疾病，而且還可以由此而推知人體內部五髒六腑功能的盛衰變化，具有由外推內、見微知著的重要意義。

後世醫家更在此基礎上，根據眼睛各個部位與髒腑功能的相應關系發展成為著名的“五輪學說”，並認為眼睛的各個部位及功能分屬於五髒，其中：兩眼內眥、外眥的血絡屬心，稱為“血輪”；兩眼黑睛屬肝，稱為“風輪”；兩眼白睛屬肺，稱為“氣輪”；兩眼瞳仁屬腎，稱為“水輪”；兩眼的上下眼胞屬脾，稱為“肉輪”。

中醫講，眼睛是心的使者。心又藏神，心是神明所呆的地方，所以神散則目惑，就是一旦我們的神散了，眼睛看東西必然要老花。俗語有：花不花，四十八。這是說人一般活到了48歲的時候，眼睛就有可能會花掉，其實眼睛是否老花，在很大程度上取決於神散不散。

眼淚汪汪是由於肺氣不足和肝的收斂功能不足所致。眼淚汪汪在面相學裡稱為“含情眼”。這類人的肺氣不足，而肺主通調水道，肝也主水道，那麼肝肺功能虛，輸布和肅降的能力就弱，導致水氣總是壅在上面，或者水道老收不住，這種人就會總眼淚汪汪的。

迎風流淚的屬於肝經不能收斂所致。眼睛發干是肝血不足同時陽氣虛的象，這種人在平時的生活中很容易發脾氣，愛發無名火。眼睛外凸也是眼病。常會看到眼睛往外凸的人，這種人一般眼壓並不高，大多與飲酒過度有關，也是肝經收斂不住的象，這種人脾氣大，愛發火，比較爭強好勝，有此症狀的女性很多還會得甲亢。 

眼下有厚厚的眼袋，這其實是一種水腫，眼下這個地方是小腸經所經過的，它跟三焦、小腸、腎都有關。如果這裡出了問題，基本都是因為陽氣不足化不開水，水液代謝不掉，這屬於寒邪造成的疾病。上眼皮腫是脾濕，下眼皮腫是陽虛。

悲傷時哭泣，中醫講：“哀則心動，心動則五髒六腑皆搖。”人只要一悲哀，心就會顫動，心為君主之官，當君主守不住神時，臣子們就都會亂了。目又為心之使，心神一亂，眼睛就會亂，液就往上湧，導致掉眼淚。

淚流不止叫做“奪精”，還會導致“目無所見”，就是人總哭泣的話，慢慢就會哭瞎眼。其緣由就是眼睛就像湖水一樣，一定要有淚的潤澤，才會清亮動人，淚流失過多，湖水就會干涸。

眼能夠明視萬物，辨別顏色，是賴五髒六腑精氣的滋養。如果髒腑功能失調，精氣不能充足流暢地上注入目，就會影響眼的正常功能，甚至發生眼病，下面逐一說明。 

眼與肝和膽的關系

1、肝開竅於目《素問·金匱真言論》在論述五髒應四時，同氣相求，各有所歸時說：“東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。”指出了目為肝於外界聯系的竅道。所以，肝所受藏地精微物質，也能源源不斷地輸送至眼，使眼受到滋養，從而維持其視覺功能。        2、眼與膽的關系，肝與膽互為表裡，肝之余氣溢入於膽，具而成精，乃為膽汁。膽汁對眼十分重要。膽汁的分泌與排洩，都要受肝的疏洩功能的影響。《靈疏 天年》說：“五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。“可知，膽汁減則神膏衰，瞳神遂失養護。

眼與心和小腸的關系

1．心主全身血脈，脈中血液受心氣推動，循環全身，上輸於目，目受血養，才能維持視覺。        2．心主藏神，目為心使。因神藏於心，其外用又在於目，故眼之能視，受心主使。因此，人體髒腑精氣的盛衰，以及精神活動的狀態，均能反映於目，所以，目又為心之外竅。這一理論，也為中醫望診的“望目察神”提供了重要依據。

3．眼與小腸的關系，人食水谷，由胃腐熟，傳人小腸，小腸則進一步消化，分清別濁，其清者，包括津液和水谷之精氣，由脾轉輸全身，從而使目受到滋養。

因此，心與小腸髒腑相合，經脈相互絡屬，經氣相互流通，故小腸功能是否正常，既關系到心，也影響到眼。

眼與脾和胃的關系

1．脾輸精氣，上貫於目。脾主運化水谷，為氣血生化之源。脾虛則五髒之精氣皆失所司，不能歸明於目矣。”這就突出了眼賴脾之精氣供養的關系。

2．脾主統血，血養目竅。血液之所以運行於眼絡之中而不致外溢，還有賴於脾氣的統攝。若脾氣虛衰，失去統攝的能力，則可引起眼部的出血病症。

3．脾主肌肉，瞼能開合。脾運水谷之精，以生養肌肉。胞瞼肌肉受養則開合自如。

4．眼與胃的關系，脾胃髒腑相合，互為表裡，共為“後天之本”。胃為水谷之海，主受納、腐熟水谷，下傳小腸，其精微通過脾的運化，以供養周身。所以，李東垣《脾胃論·脾胃虛實傳變論》指出：“胃氣一虛，耳、目、口、鼻俱為之病。”由此可見胃氣於眼之重要。

眼與肺和大腸的關系

1．肺為氣主，氣和目明。由於肺朝百脈，主一身之氣，肺氣調和，氣血流暢，則髒腑功能正常，五髒六腑精陽之氣充足，皆能源源不斷地輸注入目，故目視精明。若肺氣不足，以致目失所養，則昏暗不明。

 2．肺主宣降，眼絡通暢肺氣宣發，能使氣血和津液敷布全身；肺氣肅降，又能使水液下輸膀胱。肺之宣降正常，則血脈通利，目得衛氣和津液的溫煦濡養，衛外有權，且濁物下降，不得上犯，目不易病。

3．眼與大腸的關系，肺與大腸髒腑相合，互為表裡。若大腸積熱，腑氣不通，影響肺失肅降，則可導致眼部因氣、血、津液壅滯而發病。 

眼與腎和膀胱的關系

1．腎精充足，目視精明，人體之精乃生命活動的基本物質。《素問·上古天真論》說：“腎者主水，受五髒六腑之精而藏之。”故眼的視覺是否正常，與腎所受藏髒腑的精氣充足與否，關系至為密切。

2．腎生腦髓，目系屬腦。腦和髓異名同類，都由腎所受藏之精化生，目系連屬於腦，也就關系到腎。因此，腎精充沛，髓海豐滿，則思維靈活，目光敏銳。若腎精虧虛，髓海不足，則腦轉耳鳴，目無所見。 

3．腎主津液，上潤目珠。《素問·逆調論》說：“腎者水髒，主津液。”《靈樞·五癃津液別篇》又說：“五髒六腑之津液，盡上滲於目。”如津液在目化為淚，則為目外潤澤之水；化為神水，則為眼內充養之液。

4．眼與膀胱的關系，腎與膀胱髒腑相合，互為表裡。在人體水液代謝的過程中，膀胱主要有貯藏津液，化氣行水、排洩尿液的功能。膀胱的氣化作用主要取決於腎氣的盛衰。此外，膀胱屬足太陽經，主一身之表，易遭外邪侵襲，亦常引起眼病，故不可不引起重視。 

眼與三焦的關系

三焦為孤府，主通行元氣與運化水谷、疏通水道的功能，故上輸人目之精氣津液無不通過三焦。若三焦功能失常，致水谷精微之消化、吸收和輸布、排洩紊亂或發生障礙，則可引起眼部病變。實際上，眼與五髒六腑之間的關系各具特點，其密切程度雖不等同，但人體畢竟是一個有機整體，因此，臨證時不可片面強調某些髒腑的作用，而應從實際出發全面地進行觀察和分析，才能作出正確的判斷。

眼睛的保養方法

熨眼法       熨眼法就是用勞宮穴來熱敷眼睛。先將雙手搓熱，然後閉眼，空掌捂在眼睛上，多停留一會兒即可。每天一次，一次21遍，可以明目去風，去目瘴。如果我們長時間在電腦前工作，可采用熨眼法，這對眼睛的休整很有好處。

後眼按摩法       在我們的後腦勺正對眼睛的地方，有兩個橢圓的凹陷，這裡就是“後眼”。人為什麼會感覺到身後有人跟著呢？正是後眼在起作用，也就是我們俗話常說的“後腦勺長眼了”。我們沒事的時候應該經常地去按摩後眼這個地方。

如果後眼這裡鼓起來了，說明眼壓太高了，可以用針刺的方法輕微放血，壓力一釋放，眼睛馬上就清亮了，還可以經常按摩。按摩時的重要原則是一定要閉上眼睛。閉眼按摩可以很快使眼睛干澀、眼花等症狀明顯地得到改善。

手指按揉法

手背的眼反射區：位於雙手手背面中指近節指骨段上1/3處。

按摩手法為按揉、點按。如下圖：

參考來源