修行只有一件事，那就是回到你的心！

修行只有一件事，那就是關注你的心！除此別無他事。

你的父母，你的伴侶，你的孩子，你的朋友同事，你周圍的一切人，都只是幫你修行的「角色」，或是讓你看清自己的「鏡子」。你無法要求他們改變，首先這是非常吃力的事；其次說明你用錯了功，在心外尋求解決之道。

假如你因失去正念而與人爭執，一旦覺知，應立即回到你的心，觀照你的情緒和念頭，念起即覺，覺之即無。不應繼續停留在外部與人爭吵，因為在錯誤的地方做功，除了讓煩惱更加增長之外，對你或他人都毫無益處。

修行只有一件事，那就是回到你的心。

不是風動，不是幡動，是因為你的心動。你的工作，你的事業，你的學習，你的生活，所有一切發生的事情，都是幫你修行的「境界」，讓我們歷境驗心。

你是心隨境轉、妄加攀緣？還是心無所住、如如不動？

萬法皆由心生，外面的世界沒有別的，一切的人一切的事，發生在你生命中的所有，都是你自心投射的影子。所以何必糾纏於影子，而忘失了你的心呢？

不管你周圍是什麼人，都是「好」的人，不管他們做了什麼事，都是「對」的事，這不是自欺欺人，而是如是的實相。如果你認識不到這一點，你就將為此而受苦。

修行只有一件事，那就是心；只有一個工作對象，那還是心。若你能把心觀照好，安住好，那麼一切人和一切事，你的世界將安然靜好。

自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在於修好你的心。

修行只有一件事，心，解脫只有一件事，心。不要心外求法，不要心外用功，時時提起覺照，在自己的心地上用功。

萬事不順的驚人秘密，皆靠一種方法遇難呈祥！

【提示】寂靜法師開示：依報隨著正報轉，如果有十朵花，那就只會吸引十隻蝴蝶，如果有一千朵花，可能就會吸引一萬隻蝴蝶，花多蝴蝶多。同樣的道理，好心和福報能夠感召美好的環境。厚德才能載物，德就是功德，物就是物質，德厚了，財富也就多了。學佛就是無量財富，修行就是修好內在，行在生活中。而當我們的內在境界越來越高時，一切外在都會被內在吸引而來。

    人間處處是道場，如果我們善於在生活裡修行，就會發現原來積累福報可以這麼簡單！修行，不是做幾件好事，去寺廟捐點錢才是功德，關鍵是看這顆心，這顆心懷著盡虛空遍法界的一切眾生，那麼，我們舉心動念都可以做功德。

    開計程車的，該如何做功德呢？應如是發願：「我的車就是道場，讓所有乘過我車的人都種下成佛的因緣，消除煩惱，離苦得樂，成就佛道。」並在車子裡放佛教方面的音樂和咒語以利益眾生、饒益眾生。如果每一天、每一時的工作中，都這樣觀想，都這樣發願，那麼，這一天工作做下來，所做的功德不可勝數啊！

    飯店的服務員，在清掃、洗碗、洗菜的時候，這樣觀想：「在清洗中，把所有眾生的煩惱、惡業、疾病都清洗乾淨，心得清凈自在，盡皆離苦得樂，種下成佛的因緣。」並可以選擇一個佛號或一個咒語來修持念誦，這樣不但可以自己消業，也可以通過你的念誦感動佛菩薩來加持你手所觸的一切，以此來利益眾生、饒益眾生。

    做衣服的，可這樣觀想：讓所有穿我衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結緣，體相莊嚴，幸福和樂。

    做洗頭之類的工作時，可這樣想：「讓每一位我所服務的顧客，都種下一顆成佛的種子，心得清凈自在，消除塵垢，離苦得樂。」

    做演員、歌手的，可如此發願：「讓所有見我，聽我唱歌的眾生都種下成佛的因緣，遠離煩惱，成就佛果。」

    做老師的，可以這樣想：「讓每一個我教的孩子，都廣種善根，惡業消滅，因果成熟，見佛聞法，離苦得樂，成就佛道。」

    家庭主婦，在做家務或炒菜燒飯時，如果念念帶著抱怨、不滿和氣憤，那麼這個菜一定有毒，這個家庭、這個餐館也一定不會快樂，每個人都會有各種不順利的事情，健康狀況一定不好。如果這個家庭主婦在做家務或炒菜、燒飯時，放入這樣的心念：「讓所有的家庭和樂安康，願我所做的一切給盡虛空遍法界的一切家庭帶來祥和快樂，願所有的家庭皆聞佛法，蒙佛教化，共成佛道。」以這樣的心去做每一件事，心中繫念盡虛空遍法界的福祉。那麼這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務事就是最大的佛事。

    還有的同修說：我沒辦法轉行，為了生計，我工作在飯店、燒烤城，或是屠宰場，我每天做的是殺生的工作，這樣，我該如何做功德呢？我本是在造業呀！這也能做功德嗎？——由於業緣，我們今生無奈以殺生為業，又為生計所迫，無法轉行，這個殺生並非出自你的本意。如果我們不做功德，為業力牽引，又何時能出離這不善的行業呢？這只是自欺欺人！因為他（她）不知道佛有八萬四千法門，每一法門都可以利益眾生、饒益眾生。

    其實，只要不是為了個人的利益，而自願選擇殺生的行業，這個功德就是可以做的。要知道，將死的生靈在被殺前，有著極度的悲傷、怨恨和恐怖，而來吃這些生靈的人又因此而欠下無數的命債，這些都需要真正的慈悲心來救度和化解。

    因此，為生計所迫在這些地方工作的人也能做大功德。在每天工作時，在心中發這樣的願：「祈請諸佛菩薩，龍天護法，諸上善神慈悲，弟子無奈以殺生為業，但弟子肯請佛力加持，讓所有被殺的和來吃肉的眾生的神識能聽到我對他們說的話，讓他們皆能遠離生死、恐怖、貪婪、諸般苦惱，心得清涼自在，種植佛本，成就佛道。所有將被殺及來吃眾生肉的生靈，我用心和你們對話，希望你們能夠跟著我說『三皈依』做佛弟子，遠離恐懼、苦惱、盡此報後，往生善處，因果成熟，見佛聞法」。然後就至誠地用心為眾生說「皈依佛，皈依法，皈依僧」（3遍），歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，皈依僧眾中尊。再說「皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟」，就這樣一遍又一遍地教他們說三皈依，再為他們念佛號來度化吃的和被吃的眾生，這樣不也是大功德嗎？ 

  有的人說，我這一天很忙，忙的除了喝水、吃飯沒別的時間，但這樣也能做功德呀。再沒時間，總要吃、喝吧？在喝時，無論喝什麼，用真心來做這樣的觀想：「這個液體是十方三世一切諸佛加持過的，我帶一切眾生來受食，深深用心觀想，那六道、天、人、修羅、地獄、餓鬼道的眾生，都得飲此液體，我們全部飽滿富足，清涼自在，離苦得樂，畢竟成就佛道。」在吃時，用心觀想：「這是十方三世一切諸佛加持過的，我帶一切眾生來受食，我們都清凈、飽滿、種佛種子，離苦得樂，成就佛道。

    每天早晨醒來，在床上就想：「今天，讓所有見我面的，聽我聲的，聞我名的所有眾生，都種下一顆菩提種子，心得清凈，減少慾念煩惱，因果成熟，成就佛道。」然後起身進行一天的工作，做這一天的功德。

    炒菜時，可以一邊念佛，或是念咒，或是念經，無論什麼，一邊祝福說：「凡是吃了我所炒的菜的眾生，都得飽滿富足，煩惱消滅，皆種成佛種子，畢竟離苦得樂。」或是這樣想：「這菜上供十方佛，中奉諸聖賢，下濟六道貧，等施無差別。」這樣邊想邊念佛，這個菜誰吃了誰得樂，盡皆是功德。

    洗澡時，可以觀想：「這是十方三世一切諸佛加持過的甘露水，讓這水淋去所有盡虛空遍法界所有眾生萬種塵勞，心得清凈，消除病痛、煩惱、離苦得樂，成就佛道。」甚至是大小便時，可以這樣觀想：「讓盡虛空遍法界所有眾生的諸種惡習種子，惡業煩惱全隨之排除，所有眾生悉同受樂，永離諸苦，成就佛道。」

    走路時，可以觀想：「每向前邁進一步，就帶著眾生走向幸福、光明和快樂，走向極樂世界。」下雨時，這樣想：「請諸佛菩薩加持，讓這雨滴淋去盡虛空遍法界所有眾生的煩惱，心得清凈，業障消除，離苦得樂。」颳風時，這樣觀想：「諸佛菩薩慈悲加持，讓此風吹在眾生身上，令眾生塵勞消除，心得清凈，因果成熟，自在成佛。」可見，人間無處不道場，事事處處皆佛事。

    若每天念念「盡虛空遍法界」一切眾生，這樣行、住、坐、臥、衣、食、住、行、工作時時如此，久久行之，就會發現心量大了，「我」小了。有一天，你會突然發現念念執著的「我」消失了，一不小心把「我」給忘了。這時自然解脫自在，得無邊清凈。

    功德是做不盡的，各行各業、時時刻刻都能做，我們要以真心，悲心，菩提心，心繫眾生，心系法界。總之，我們只管一心去做功德，不必去問收穫，不必去求收穫，天地自然會以最恰當的方式善待我們。

    盡虛空遍法界一切有情、無情無不和我一體，我們做功德，就象是我右手拿東西遞給左手，還用右手來說道謝的話嗎？是世間的人迷了，不知道我們本來是一體的，才會要獎勵，要人知道，其實這樣一分別，功德就有相，心量也有相，有相就小了。功德是心越清凈，越無求越大。真心做事，不論大小，皆有真功德。

    總之，要有心，要用心，念念把心放在眾生上，放在眾生的幸福上，放在對佛菩薩的祈求上。不然，我們的心就會每天念念放在「我」上，放在煩惱上，放在成就六道輪迴上了。所以，生活無處不功德，人間處處是道場。

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