自稱「緬甸賓拉登」 這名和尚專門散播仇恨
風芸
有人說，羅興亞人是地表上最受迫害的少數族群之一；也有人說，他們就像是緬甸的吉普賽人。
緬甸軍方對他們的殘酷血洗，已被聯合國定調為種族屠殺，但緬甸人口占多數的佛教徒對這群穆斯林卻毫不同情，甚至充滿敵意，其中，一位在緬甸社會極具影響力的僧侶──威拉杜（Ashin Wirathu），扮演著推波助瀾的角色。
威拉杜以充滿種族歧視的尖刻言詞，煽動緬甸人對羅興亞人的仇恨，他更大剌剌稱自己是「緬甸的賓拉登」。今年稍早，威拉杜更成了紀錄片The Venerable W主角，是導演Barbet Schroeder《邪惡三部曲》的第三部。
令人好奇的是，他如此憎惡羅興亞人，是否有任何不為人知的緣由？
近期一個週日，在緬甸大城仰光近郊的帕安鎮，威拉杜在講台上挽起橘色的僧袍，激動地拍打麥克風，「這些穆斯林是什麼樣的人？」台下約千名群眾慫恿他繼續說下去，「他們從屁股吃飯，再從嘴巴排泄？他們所有的一切都和自然反其道而行。」
威拉杜說起話來輕聲細語，但內容卻辛辣且極具感染力。無論公開演講、社群媒體上貼文，甚至是DVD宣傳品，他像是與羅興亞人有不共戴天之仇，宣稱他們是由沙烏地阿拉伯撐腰的孟加拉叛亂組織，目的是滲透緬甸、摧毀當地的傳統佛教，進而在緬甸建立一個伊斯蘭哈里發。
他主持的佛教寺院內大約有2500位僧侶，臉書有好幾千名追隨者，而他在YouTube上張貼的影音，動輒有數十萬點閱次數。
在他的煽惑下，羅興亞人在緬甸北部若開邦的村莊多次遭到焚毀，女人被強暴，男人則慘遭痛毆或被殺害。他散播謠言，說穆斯林鎖定無辜的年輕緬甸女子，並強暴她們，毫無根據、無的放矢，讓軍方對羅興亞人的鎮壓有了合理化藉口。
「我們在每個城鎮裡都被強暴，每個城鎮都被性騷擾，他們聯合起來對付我們、霸凌我們。」
「在每座城鎮中，都存在著野蠻粗魯的穆斯林多數族群。」 穆斯林人口僅占緬甸的5%，但在接受衛報專訪時，連對記者他也毫不猶豫地說出明顯的事實錯誤。
拜訪他的寺院，入口處的牆壁上掛了許多慘不忍睹的照片：被大刀砍傷的頭顱、截斷的四肢、扭曲的臉孔和肢體，威拉杜宣稱，這些都是被穆斯林攻擊的佛教徒，卻未提供一丁點證據。
近幾週內，軍方和武裝民兵對羅興亞的村落發動攻擊，讓當地再釀一波逃亡潮，孟加拉當局估計，一共造成3000人死亡。
聯合國人權辦公室11日發布了一份最新報告，表示這場種族淨化行動是預謀好的，並譴責軍方把強暴作為武器。該機構負責人Zeid Ra’ad Al Hussein形容緬甸的行動是「迫使大批民眾遷離，且一去無法復返的一種謀略」。
然而，緬甸官方始終不承認有關軍方強暴、謀殺羅興亞人並燒毀他們村莊的說法。
《華爾街日報》指出，在文人政府領導人翁山蘇姬保持沉默的同時，緬甸出現了一個真空，如同美國前大使Derek Mitchell說的，「國家主義者和激進的僧侶開始填滿它。」
讚揚穆斯林律師被殺害
今年年初，知名的穆斯林人權律師Ko Ni慘遭槍殺，威拉杜竟公開大加讚揚，之後，翁山蘇姬試圖禁止威拉杜以佛教領袖的身分講道，但他蠻不在乎，照樣公開發言，宣稱他參加的活動是政治造勢，或只是公開演講。
《華爾街日報》找到威拉杜的兒時舊識，試圖找出一些蛛絲馬跡，來解釋他的行為。認識威拉杜的人，形容他父親的早逝讓他留下很深的陰影，也受到軍方很大的影響。
現年49歲的威拉杜出生在曼德勒附近一個塵土飛揚的小鎮，本名Win Khaing Oo。
他父親是個酗酒的退伍士兵，母親則幫街坊鄰居洗衣，賺取微薄生活費。 在他父親過世後，威拉杜的母親開始和一位穆斯林雜貨店老闆交往，不久後，他滿14歲，便輟學進入佛寺，成了僧侶，此後改用自己的法名威拉杜。他說自己急於脫離「充滿了貪婪和怨恨的俗世生活，」表示自己對婚姻毫無興趣，「我不想和女人在一起。」
童年友人Ko Than Mani說，「此後他就變了。」
年輕時，威拉杜被許多人視為很有天賦的講道人，他似乎對軍官退役的僧侶Kyaw Lwin的說道特別有感覺。幾年前已經過世的Kyaw Lwin創辦了一間佛教大學，並警告緬甸必須讓佛教成為一個屏障，好和隔鄰的孟加拉穆斯林、以及另一邊的中國抗衡。
2001年，威拉杜開始宣揚他充滿種族歧視意味的969運動，呼籲杯葛穆斯林經營的企業。
2003年，羽翼豐滿的威拉杜開始行動，在曼德勒小鎮皎施發放傳單，指控當地的穆斯林試圖把他的家鄉占為己有，同時也譴責穆斯林男子占佛教女性的便宜。
不久之後，一群佛教徒便燒毀兩座清真寺，造成兩人死亡。威拉杜被當局逮捕，因煽動暴動的罪名被判25年徒刑。
在曼德勒服刑時，一位獄友形容，威拉杜是享有特權的一群。他和一位前軍方情報官員得以享用特別的餐點，這是其他人沒有的。
軍政關係良好
這位獄友說，「他們的食物看起來好美味：自製魚片咖哩、配大碗的白飯，和我們一般囚犯吃的完全不同，我們頂多只能吃少量的米飯，每周只有一餐可以選擇吃水煮蛋或豬軟骨。」
獄友說，這位軍方情報官員會對他們吹噓，在威拉杜坐牢前他們如何吸收了他，這意味著威拉杜替軍方擔任線人，或做些跑腿工作。「他說他們利用他的家庭背景，以及他對穆斯林的憎惡，達到自己的目的。」
2012年，正當翁山蘇姬和她所屬的全國民主聯盟成員準備參選國會時，威拉杜獲得特赦，提前出獄。當天，當局還派出飛機載他去他佛寺附近一個跑道，等著迎接他的，除了好幾百名僧侶，還包括已退休軍方領導人丹瑞（Than Shwe），以及前軍方情報頭子。
威拉杜也立即恢復他仇視穆斯林的講道。2012年9月，在羅興亞人聚居的若開邦發生集體暴動後，他引領一群僧侶遊行穿越曼德勒，表達力挺總統登盛把羅興亞人遣送至第三國的計畫。他的說法是，在瘋狗身邊，不可能安睡，更警告說，如果佛教徒不挺身而出，緬甸會成為伊斯蘭的國度。
他的反羅興亞言論激盪出一波波血腥衝突。2012年間，160名羅興亞人死亡，14萬人逃離家園，接下來的3月，佛教徒暴民在離曼德勒不遠的密鐵拉鎮殺害幾十名穆斯林。
接下來幾年間，威拉杜名氣越來越大，2014年他創辦了緬甸愛國協會Ma Ba Tha，目的是保護緬甸的族群和宗教。2015年，他登上《時代》雜誌的封面，標題寫著「緬甸恐怖主義的臉孔」。
國際知名導演Barbet Schroeder去年則以他為主角拍了部紀錄片《The Veneralbe W》，是他邪惡三部曲（trilogy of evil）最後一部。
殊堪玩味的是，當衛報記者採訪威拉杜時，一隻蚊子飛了過來，威拉杜並未打死這隻蚊子，他對記者說，「我可以教導你如何成為更好的佛教徒，不殺生，首先，你必須對這隻蚊子抱有慈悲心，想像它需要你，因為它沒有家人可以餵養它；第二，你必須設身處地，想像你就是那隻蚊子。」
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