人可以不信佛，但不能不信因果

人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知識，是人生的真理，是行事的準則。

種善因得善果，種惡因得惡果，人是自己的園丁，人生要活得幸福、美滿、快樂，就要培養善因善緣。

有關善因善緣，有四點意見：

第一、避免輕諾寡信：

「人無信不立」，做人信用第一，所謂「諾千金」。

別人有求於你，你能做到的當然要答應，做不到的，則要說明原委，千萬不能輕易承諾之後卻不當一回事。

你不守信用，一次、兩次，等別人對你失望，甚至對你記恨，從此不再和你來往，那時再想挽救便嫌遲了。

所以一個人要守信，約會要守時守信，對別人的承諾更要信守不移。

信用是一個人立身處世的重要條件，千萬輕忽不得。

第二、嚴戒好言善辯：

「人之謗我也，與其能辯，不如能容。」受人誹謗尚且不必急於辯解，何況平日無事。

更無須與人爭辯。但是有的人偏偏好逞口舌，喜歡辯論，只要一開口，就滔滔不絕，只要一講話，就口沫橫飛。

但是好言善辯的人，往往令人退避三舍。

因為善於狡辯，乍聽之下好像有理，但是經常狡辯，常常言過其實，自然別人心裡有數，也就對你敬而遠之了。

所以，如果你想做一個受人歡迎的人，就應該嚴戒好言善辯。

第三、待人寬大厚道：

胸襟寬大，待人厚道，條條都是大路；心量狹小，對人刻薄，處處都是荊棘。做人寬大厚道，寬則得人，厚可載物；

做人尖酸無情、得理不饒人，容易樹敵。

所以寬恕別人，其實就是釋放自己。

所謂「厚福者必寬厚，寬厚則福益厚」，一個寬大厚道的人，在道業上能夠養深積厚，在人際間能夠廣結善緣，在事業上更能得道多助，所以厚道才能成事。

第四、重視基本禮儀：

人和人之間，不要以為「熟不拘禮」，其實所謂禮者，就是要合乎道理，合於倫理。

《三字經》說：「君臣義，父子親，夫婦順。」在家庭中，夫妻有夫妻之道，父母子女有父母子女之禮，君臣之義更不可廢。

乃至平日裡，鄰里之間、朋友之間、長官部下之司，彼此見面了，一句「你好」、「你早」，甚至點個頭、問個訊、合個掌，都是做人應有的基本禮儀，都能給人一個心意上的尊重，都是人際之間不可少的交流。

愛惜自己的福報，就是珍惜自己的現在，廣結人間的善緣，就是豐富自己的未來。

當一個人遭遇逆境、挫折時，只要努力改變自己的因，並且廣結人際之間的善緣，就有美好的未來。

想到自己從前總是自以為正義凜然，容不得半點不公，今日想來，還是缺乏心胸。

佛說，世上無不可度之人。茫茫人海，云云終生，我能聞之姓名皆是緣分。

與其陌路爭鋒，不如結個善緣。

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