熬得住就出眾，熬不住就出局

寡言是一種境界，更是一種修養。

面對是非，少說多聽才能明白原委；置身喧囂，人進我退才不會迷失自我。

口，不能隨心，得有尺度；欲，不能隨性，得有節制。

塵世的喧囂，皆因人心；世間的浮躁，皆因人言。

寡言是一種境界，更是一種修養，靜下來，才能聽到最真的聲音。

衡量一個人，不能以讀書多少來判斷。

一個人，目不識丁，卻明白做人的道理，才是真正有內涵的人；

一個人，縱然飽讀詩書，卻無法靈活運用，一言一行皆透出庸俗，等於浪費了青春。

一個人，整日誦 經拜佛，卻不懂得慈悲為懷，等於是假修行；

一個人，雖沒念過一句佛經，卻能從身邊人，身邊事做好，恭敬他人，實則已經是在修行。

王國維大師的人生三境界中，「看山依然是山，看水依然是水」的境界，是人生的第三境界，也是人生的最高境界。提升了赤子之心看世界的純真，超脫了「看山不是山，看水不是水」的紛繁迷亂，回歸了常眼看百態，一念有乾坤、返璞歸真的無上境界。

儒家主張「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」，就是在教導我們要好好的修身養性，遠離煩惱源。一個懂得修身養性的人，自然也懂得處理煩惱，化解煩惱的方法。

隨緣，就是排除種種阻礙和幹擾後，最終得到圓滿的結果，表示因緣全部到齊了，隨了緣了。隨緣就是我們經過努力讓這個緣分成熟。

我們講因緣和合，是經過多方努力後創造出來的結果，不管是好是壞都坦然面對，這叫隨緣。做事情不做努力，就說「那就隨緣吧」，其實這是隨便。

睿智的人看得透，故不爭；得道的人曉天意，故不急；厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。

當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

人，終其一生，只能是面對、接受那些並非所願的東西、那些命運給你的不是禮物的「禮物」。這就是生活的真實。所以，從容面對與接受，無論獲得還是失去。

路就在腳下，不管過去多麼暗淡，不管未來多麼輝繁，一切的過去都以現在為歸宿，一切的未來都以現在都以現在為起點！不害怕生命會結束，而害怕它從未開始！

【熬得住就出眾，熬不住就出局】

每一個成就和長進，都蘊含著你曾經忍過的痛苦、受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。熬得住就出眾，熬不住就出局。收獲和成長，正是因為堅持不懈的努力。那些挺過的難關，終將成為一種最有力的印證，印證著你不曾平凡、有過努力的人生。

紅塵中，一個舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多少人。

只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：「應無所住，而生其心。」緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。

有時，選擇比努力更重要！選擇了光明，陰影就會躲起來；選擇了大度，就不會斤斤計較；選擇了高度，就不會目光短淺；選擇了知足，快樂就在眼前；選擇了遠方，心中就充滿了詩意；選擇了清淨，煩惱都是浮雲；選擇了慈悲，心中再也沒有了可怨恨的人；選擇了解脫，誰也不能束縛你。

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