一人問神算：你算算自己何時死，神算說：今天中午，就是我的死期

古語有雲“神醫不自醫”，說古代醫生不給自己和家人看病，為什麼有這種奇怪規定呢？主觀情緒是一方面，後世還有人分析是因為這所謂的“神醫”醫術不夠精通，所以沒有把握給自己看病。

而算命這個行業也有這種說法，一般的神算都只能給別人算命，卻很少有人預言自己的命運。這和“神醫”是一個道理，沒有把握而已。而真正的風水大師，不僅可以給別人算命，也能準確無誤的算出自己的命運前程、生死禍福。風水學鼻祖郭璞就是其中的一位。

古人綜合“命、卜、 相、醫、山”五類術數，合稱為“中國五術”，是中國傳統文化的重要組成部分。醫因為其實用性，被普遍接受相信，而風水算命卻因為神秘被認為是子虛烏有的東西。

其實，風水是一門有著許多理論基礎的學說，正式一點的說法叫做堪輿。風水的歷史悠久，但直到兩晉時期，當時著名的術士郭璞才對風水做了一個準確的定義。郭璞在其名著《葬經》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”

郭璞因為定義了風水的概念，因此也被認為是風水學的鼻祖。作為風水學的鼻祖，郭璞不僅精通風水，還通曉五行、天文、卜筮之術，能趨吉避禍，未卜先知，有神機妙算之能。像郭璞這樣的風水大師，一生自然少不了許多傳奇的事情。今天我們就來挑選其中最令人稱奇的幾件事，一起探尋郭璞的高超本領。

一、青年聞名

傳聞郭璞學有所成後，有一次佔卜到他的家鄉河東將發生戰亂，但郭璞此時名氣不大，害怕被人說妖言惑眾惹出是非，只是暗中聯繫相信他的親友一起向南遷徙避難。郭璞走後沒多久，河東果然戰亂四起。而郭璞等人則成功躲避了禍亂，郭璞也因此事開始名聲大振。

二、郭璞葬母

郭璞不僅是當時的神算，還是一位有名的孝子。在得知自己母親的死訊後，郭璞立刻辭官歸家。即使對風水佔卜再精通，郭璞也不能令母親起死回生，他現在能做的只有利用自己的本領為母親找一個好的安息之所。經過辛苦的堪輿之後，郭璞終於為母親找到了一塊風水寶地。

但是親戚朋友看了這塊地卻都說郭璞不孝。原來郭璞找的這塊地離河水只有百步之遠，以前經常被大水淹沒，親友都認為郭璞令母親死後還受水淹之苦，紛紛責罵他不孝，勸他換個地點。

但是郭璞還是相信自己的判斷，不顧流言蜚語堅持把母親葬在了河邊。而令人驚訝的是，自打郭璞把母親葬在河邊，這裡就再也沒有被大水淹過。並且河水在幾年後改道遠離了郭璞母親的墓地，方圓幾十裡的地方都變成了良田。此時，人們看到這裡真的成了風水寶地，才想起郭璞的神奇。

三、準確算出自己的死期

郭璞的名聲在當時越來越大，生活也算相當舒適，一生及時行樂。有一天，郭璞在街頭碰到一個衣著樸素的青年男子，當即脫下自己的外衣送給這個陌生人。因為郭璞的衣服很華貴，陌生男子不敢收下，猶豫道：“先生這是何意？”郭璞說：“儘管收下，以後我們會有一段緣分的。”陌生人以為郭璞是神經病，但還是抱著衣服走了。

此事發生沒多久，一直有謀反之心的東晉大將軍王敦終於按捺不住，決定起兵造反。而郭璞此時作為他的記室參軍，並且懷有未卜先知的才能，於是王敦令他佔卜一卦，看看這次起事的吉凶如何。

郭璞佔卜後直言道：“無成。”造反心切的王敦被郭璞一句話澆了一頭冷水，強壓怒火道：“假如起事的話，我能活多久呢？”郭璞又說：“明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測。”王敦認為郭璞不想幫忙，有意嚇唬自己，冷冷的問：”先生算無不中，能否算出自己何時死呢？ “郭璞大笑一聲道：”今天中午，就是我的死期。“王敦本以為郭璞會害怕自己的威脅，但是沒想到郭璞竟然毫不畏懼的來了這麼一句，怒不可遏的王敦立馬讓人把郭璞拉出去斬首。而王敦在起事後兩個月不到，就戰敗憂鬱而死。一切都被郭璞說中。

郭璞不僅算到了自己死的時間，還算到了行刑的人和地點。郭璞被王敦手下帶走後，問行刑的地點，得知是南崗後，說：”我的安葬地將會在兩棵柏樹下面。“而行刑的儈子手正是當初郭璞贈衣的那位陌生人。郭璞死後，儈子手為了感謝郭璞當年的恩情，將他安葬在南崗頭兩顆柏樹下面。數年後，晉明帝為了紀念郭璞，在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠塚，名“郭公墩”，至今仍然保存完好。

郭璞的一生可謂都在他的預料當中，論短期預言的話郭璞堪稱歷史第一人。郭璞早就預料到了自己的結局，知道天命難違，並沒有憑藉神通過分強求。面對死亡，郭璞坦然接受，灑脫過完了自己傳奇的一生。郭璞雖死，但是卻為後世留下了《葬經》這一風水學巨著。

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