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國人常說，旁觀者清。我讀書的經驗是，旁觀者未必清。有悲憫心，才能真正做到清，才能真正洞悉真相，領略到知識之美。

　　我曾以莫泊桑的小說《項鏈》為例，讓孩子感受帶著悲憫心讀書的境界之美。

　　《項鏈》的大致內容是：生長在小職員家庭裡的瑪蒂爾德，總覺得自己本是為了享受豪華生活而生的，但命運安排她嫁給了一個小科員羅瓦賽爾，她不住地感到痛苦。有一次，她和丈夫獲邀參加部長舉辦的舞會。瑪蒂爾德向自己的朋友、身為貴婦人的佛來思節夫人借了一條項鏈。舞會上，瑪蒂爾德成為光彩奪目的焦點，但不慎在舞會後丟失了項鏈。瑪蒂爾德賠償給朋友一條昂貴的項鏈，但她不得不為此借高利貸，葬送了十年的青春。當她還清欠款後，佛來思節夫人卻告訴她那條項鏈“是假的，頂多值500法郎”。

　　上學的時候，老師對我們說，《項鏈》是諷刺虛榮心和拜金主義的作品，寫資本主義社會人們為了出風頭，結果弄巧成拙，最後自食其果，揭露了他們可憐兮兮的虛榮心和靈魂極度空虛的精神世界。

　　因為這種教育，我們看人、看事的時候容易偏激，既缺乏對基本事實的鑑別，也缺乏起碼的悲憫之心。

　　最起碼，我們忽略了文中可貴的誠信：瑪蒂爾德在弄丟項鏈之後，沒有賴賬——她借項鏈的時候沒有打借條，甚至沒有第三人在場，但她以十年艱辛償還了“負債”，這是非常可貴的誠信。而佛來思節夫人知道自己得到的是一條價值昂貴的真項鏈之後，坦率地說她原來那條項鏈“是假的，頂多值500法郎”。佛來思節夫人沒有因為自己得了這麼大一個便宜就沾沾自喜，昧著良心裝糊涂，而是馬上告訴了瑪蒂爾德真相。

　　佛來思節夫人表現出來的悲憫之心，與所謂“揭露了他們可憐兮兮的虛榮心和靈魂極度空虛的精神世界”放在一起，不是反差太大了嗎？

　　是的，因為缺乏同情和悲憫之心，中國式的教育讓我們遺忘了溫情和人性的東西，只記住了嘲弄和挖苦，該汲取的營養沒有汲取，反而把糟粕留在了記憶深處。這種錯誤的教育理念帶給了我們錯誤的思維方式，以至於很多人到老都保持著非黑即白的極端思維模式。

　　其實，瑪蒂爾德向往高雅和奢華的生活並不可恥，漂亮的珠寶、衣服，所有的女人都喜歡。她的錯誤在於過度沉浸在空想、虛榮等不良情緒中，並不通過積極的行動去改變。瑪蒂爾德為償還項鏈所做的努力說明，她是能夠吃苦、打拼的人。假如她正視自己的生活——她有替她做瑣碎家事的小女僕，有真誠待她的朋友佛來思節夫人，還擁有深愛她的丈夫羅瓦賽爾——應該就不會感到痛苦。

　　當瑪蒂爾德提出需要好的衣服參加舞會時，盡管羅瓦賽爾“臉色有點發白”，但還是很快放棄了自己買槍打獵的計劃，把積攢的錢全部交給妻子去做衣服。羅瓦賽爾是一個深愛妻子，對妻子始終不離不棄，敢於承擔責任的男人。在項鏈丟失後，他白天工作，夜裡還要打小工，常常替別人抄寫，而不是選擇離婚。十年的堅持，把一個好男人的形象充分展現了出來。

　　瑪蒂爾德並非天生命苦，她錯在一直等待命運的安排，在迫不得已的情況下，才去改變命運。但經歷了十年磨難之後，瑪蒂爾德已經成為一個堅強的女人。面對佛來思節夫人的詫異，她沒有自卑，沒有痛苦，沒有嫉妒，而是平靜地說：“我是瑪蒂爾德·羅瓦賽爾。”這一刻，可謂鳳凰涅槃。瑪蒂爾德不再是那個沉浸在幻想、虛榮中的女人，而是一個堅強、勇敢、成熟、自信的女人。瑪蒂爾德找回了自我——人本來就應該如此：自信、勇敢、堅強，為內在的自己而快樂！

　　我還要跟孩子說，就像這篇小說中的人一樣，人都是有多面性的，有優點、有缺點。即便像瑪蒂爾德那樣愛慕虛榮的人，原本也是一個美麗而充滿活力的人。所以，永遠不要苛求別人，也不要苛求自己，要帶著悲憫之心去看每一個人。

　　更重要的是，不要以為有了知名度，有了地位、金錢、影響力就算成功了，真正的成功是基於自己內心的平靜和快樂。

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