上古戰爭女神——九天玄女！！！

九天玄女簡稱玄女或稱九天娘娘。原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙。道教謂黃帝與蚩尤戰於涿鹿，帝不能勝，嘆於太山之阿，感於王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、圖、策、印、劍等物，並為制夔牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。

又有傳說她是一位法力無邊的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。形象經常出現在古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。

有關其起源的說法，主要有「玄鳥說」、「女魃說」、「天神說」、「上古女神崇拜說」等。大都是出於玄女助黃帝打敗蚩尤的傳說，最早見於記載的是《山海經·北大荒經》。

玄鳥說

九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古代王朝商朝的始祖。《詩經·商頌·玄鳥》說:"天命玄鳥，降而生商"這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契。玄鳥就是商的始祖。

早在隋朝之前，就有一部叫《黃帝問玄女兵法》的著作。書中記載：黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山。三日三夜，天霧冥。有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：「吾玄女也，子欲何問？」黃帝曰：「小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當從何起？」遂得戰法焉。可看出九天玄女與歷史淵源之久，這是對九天玄女最早的記載。之前我們在朱雀的文章中也提到過玄鳥學說。

女魃說

九天玄女由"天女魃"衍化而來。《山海經·大荒北經》曰:"有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯、雨師縱大風雨。黃帝乃下天女魃，雨止，遂殺蚩尤。"這個天女魃是由黃帝請下來的。專門對付蚩尤所請的風伯、雨師。原來大約屬於早期女魃神，後來就變成了人身鳥首的玄女。故唐朝文學家王勃《乾元殿頌》說:"帝座聞鼙，玄女薦龍庭之策。"至此玄女已完全脫離了動物的痕跡，成為了一位扶助應命英雄的上界女仙。

壬女說

"九天玄女"應為"九天壬女"，又因"壬"，天干第九位，玄色，故名九天壬(玄)女。壬女，即炎帝生母，任姒(名女登)，任氏之女。炎帝因任女所生，故姓"姜"。姜姓本意為任女所生之意。所以，九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龍首而生炎帝，有蟜氏之女，任姓。

據甲骨文字義，姜是壬女(妊)所生之意，一舉破解了"姜"字本意，而任姓初文正是壬(妊)，故炎帝姜姓必為任姒所生。"姜"字的本意就是"任(玄)女所生"的合文。故九天玄女，實乃九天壬女。

據史書及神話傳說記載:她是西靈聖母元君之弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。經由"玄鳥"衍化為人首鳥身的"玄女"，亦稱"九天玄女"。鑑於她所造能出奇制勝的"天書"兵法，堪稱得是中國上古第一位傑出的女軍事家。

涿鹿之戰中的表現暫且不提，我們來看看這位九天玄女娘娘在後世演義小說中形象吧。

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助越亡吳

春秋時，吳王無道，玉帝遣玄女降臨凡間助越亡吳。玄女化身為南山處女，受聘越國為國師，教練六千君子軍。在吳越戰爭中，六千猛士所向披靡，但南山處女功成身退，不知所終。越王統治江東後，思念玄女前功，遣使尋訪，毫無蹤跡，即建仙女祠於南山之上，歲時祭祀。

奇門遁甲

傳說「奇門遁甲」最早有四千三百二十局，流傳中逐漸減少為一千零八十局，七十二局，後來只剩下十八局。據《太平廣記》卷五十六記載；歷代各種玄理奇術「天書」，都與九天玄女治亂安國有關，歷代傳說中，每當天下由亂趨治之時，有時則是九天玄女親授，有時則是有道高人代行；如戰國時期，孫臏從鬼谷子那裡得天書三卷，八門遁法，六甲靈文。

《三國演義》中，諸葛亮在帶兵入川時，曾驅兵取亂石，在臨山傍江的魚腹浦沙灘上，布下石陣，名曰八陣圖。

收白猿為徒

傳說九天玄女游雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中白猿化身為袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心謹慎，修持養道，遂盡傳劍術予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白雲洞君，敕他掌九天秘書。

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薛仁貴徵東

《薛仁貴徵東》:薛仁貴得九天玄女賜五件寶物:白虎鞭、水火炮、震天弓、穿雲箭，無字天書。薛仁貴將此五件寶物拿到高麗，經過十二年，終於平服東遼，凱旋迴朝，受封平遼王，享受人間榮華富貴。何謂天書，玄女:這一本書曰「無字天書」，不可被人看見，凡有疑難之事，即設香案，誠心拜禱天書，天書即露字跡，釋疑解迷也。