結婚不可怕 帶著問題一起生活,才是婚姻的重要能力
作者:拾遺,本文已獲授權
來源:拾遺(ID:shiyi201633)
01
最近看到一個段子,讓我頓時笑噴。
20歲時,父母會語重心長地告誡:
好好學習談什麼戀愛?
23歲時,父母會含笑帶哭地逼問:
為什麼還不生小孩?
笑過之後,細思極恐:
從“談什麼戀愛”直接到“不生小孩”,
這中間是不是跳過了什麼?
沒錯,是婚姻!
有意無意間,
這個段子揭示了一個巨大的認知代溝:
在父母輩的認知中,婚姻是一個圍城,
但你必須要走進去。
在年輕人的認知中,婚姻也還是圍城,
但不一定要走進去。
於是,就有了猶猶豫豫的恐婚族——
《8090後中國青年婚戀觀調查》顯示:
“76%的適婚青年,有'恐婚'心理,害怕結婚……”
也有了日漸走高的離婚率——
電影《失戀33天》裡台詞是這樣的:
“我們那個年代的人,對待婚姻就像冰箱,
壞了就反复地修,總想著把冰箱修好。
不像你們現在的年輕人,壞了就總想換掉。”
更有了所謂的不婚主義——
何潔在離婚後,痛言:我不會再結婚了。
寧靜在談及新戀情時,調侃中帶著落寞回應:
為什麼要結婚?結婚是乾什麼玩意兒?
或調侃,或沉痛,
“婚姻是愛情的墳墓”成為了人們的口頭禪。
02
之所以對婚姻絕望,大都有過痛的領悟:愛情和婚姻不是一回事。
風流才子李敖,一生桃花不斷,可除卻現任妻子王小屯之外,
只有過一段婚姻,也就是當年台灣的著名演員胡因夢。
初識胡因夢,李敖尚有女友。
胡因夢問:那她怎麼辦?
李敖不愧情聖:我會告訴她,我愛你還是百分之百,
但現在來了個千分之一千的。
作為才子佳人的代表,他們相戀的故事甚至上了當年的《時代》周刊封面。
愛得狂熱,相識僅8個月後,二人迅速閃婚。
但僅僅3個月零22天后,二人又讓人大跌眼鏡地迅速閃離。
有人問李敖,胡因夢那麼美,對你又那麼痴心,為什麼你捨得離棄她?
李敖回答:有一天,我無意推開沒有反鎖的衛生間的門,
見蹲在馬桶上的她因為便秘滿臉憋得通紅,實在太不堪了!
這當然不是真正的理由,可也在調侃中,印證了作家張小嫻的那句話:
愛情,若非讓對方看到你最美的一面,便是最醜陋的一面;
而婚姻,卻是讓對方看到你最真實的一面。
真實總是瑣碎,瑣碎就會帶來各種煩惱的問題。
馬爾克斯在《霍亂時期的愛情》這樣說:
比起婚姻中的巨大災難,
日常的瑣碎煩惱更加難以躲避。
03
看過一個小品《情感快遞》,很有感觸。
小品中,一對夫妻感情出現危機,兩個人分居,
一個住樓上,一個住樓下,正在鬧離婚。
他們也面臨無法躲避的瑣碎煩惱,妻子嫌棄丈夫會打呼嚕,不幫忙做家務,
丈夫則認為妻子太作,三天兩頭跟他胡鬧,弄得他不得安寧。
但真正觸發離婚的則是一個無關大雅的小事:
丈夫愛吃梨,於是一直給妻子買梨吃,妻子愛吃棗,於是一直給丈夫買棗吃。
在請快遞小哥傳給老公的一份視頻中,妻子憤怒地說:我不愛喝露露,我不愛吃梨……
這才是這對夫妻發生矛盾的根本原因:
你怎麼就不懂我,怎麼對這些問題就是視而不見?
這也是婚姻中比出現問題更可怕的地方:
想當然認為,你愛我,就應該懂我,
只要兩個人相愛就一定會去解決問題,如果問題解決不了,一定是沒有愛了。
有首歌這樣唱的:
你永遠不懂我傷悲,就像白天不懂夜的黑。
04
曾有一首告白的言情小詩很流行:
我來自云南元謀,你來自北京周口,
牽著你長滿絨毛的小手,
輕輕地咬上一口,
啊,愛情讓我們直立行走。
無疑,這只是人們對愛情的幻想:
真正讓人直立行走的,
肯定不是愛,是食物。
著名個體心理學家阿爾弗萊德·阿德勒主張:
愛情本身是不能夠解決任何問題的,
所以請不要嘗試用愛情去解決生活的問題和人生的煩惱。
可人們還是樂此不疲地歌頌“只要有愛,就能解決任何問題”,
多少婚姻的誤區,
正是由於這個美麗卻錯誤的幻想而來。
● 誤區一:責任全在TA
這道題跟“先有雞還是先有蛋?”一樣難:
是“他不愛我了”導致了出現問題,
還是出現問題導致了“他不愛我了”?
● 誤區二:我看錯了TA
沒有完美的Mr Right,如果你想擁有一頭牛,
那麼你也將擁有牛屎,
天下沒有“無牛屎”的婚姻。
● 誤區三:下一個TA會截然不同
更換伴侶,下一份愛情並不會更好,
因為這只不過是把問題延遲了,
擺脫的只是問題的誘因,
而不是問題的本身。
就像周國平所說的:
好的婚姻是人間,壞的婚姻是地獄。
別想到婚姻中尋找天堂。
05
愛非但不是所有問題的答案,
事實上也不能解決婚姻中的大部分問題。
美國著名心理學家John Gottman在長達40年對婚姻關係的研究得出這樣的一個結論:
婚姻總會出現各種問題,
而這其中69%的分歧會永遠存在。
“當我們選擇了一個伴侶,我們就選擇了一組問題。”John Gottman說。
既然絕大部分問題無法解決,
那保持婚姻幸福的重點就不在於解決問題,
而在於雙方面對問題的態度。
換句話說:
婚姻其實是一種帶著問題生活的能力。
帶著問題一起生活,是婚姻的重要能力
John Gottman還發現,當人們持有下面四種態度時,你就要對你的婚姻保持警惕了。
● 批判(Criticism)
對人不對事地指責對方,
或作出“你總是這麼邋遢”、“你從來沒有愛過我”等泛指的標籤性評價。
● 輕視(Contempt)
對伴侶使用侮辱性語言,
開不恰當的玩笑嘲諷對方。
● 防備(Defensiveness)
否認自己需要承擔某些責任,
找藉口、牢騷滿腹、互相指責。
● 冷漠(Stonewalling)
無視對方、拒絕在同一個房間待著。
另外,以嘲諷的語氣說“你說的都對”、“就這樣吧”。
0
年初,韓國播出了一檔綜藝節目:新婚日記。
節目記錄了一對新婚明星夫妻(安宰賢和具惠善)的日常生活,
第一期,就放大了可意會不可言傳的一件小事兒:放屁。
原來,性格大大咧咧的具惠善,
早在兩人剛交往的時候就在安宰賢面前放屁了,
反是安宰賢卻始終端著,還說要“一直堅守”。
安宰賢的堅守,正是很多人在結婚之前的“堅守”:
呈現最好的樣子。
很多失敗的婚姻,正是失敗在這裡:
你以為你愛的是TA,
實則你愛的是TA最好的樣子。
很多婚姻裡的問題,正是藏在這時:
在談戀愛的時候,只跟一個人的優點談戀愛,
而不知道,談結婚,是跟一個人的缺點過日子。
喜歡一句話:
結婚不是我喜歡你最好的樣子,
而是你有的樣子我都喜歡。
具惠善顯然懂得這句話,
沒有堅守呈現最好樣子的自己不說,
在節目中,還慫恿安宰賢,
最終讓其痛痛快快在自己面前放了屁。
這就是婚姻中帶著問題生活的重要能力之一:
在戀愛時,先呈現自己最真實的樣子,
在婚姻中,先接納對方最真實的樣子。
簡而言之:儘早暴露大部分問題。
07
眾所周知,吳京是個直男,
而老婆謝楠也是個事業型的女強人。
按照一般的說法,這倆人應水火不容。
帶著問題一起生活,是婚姻的重要能力
可事實上,二人過得水乳交融。
看下他們的一個故事,你就會釋然。
一次,謝楠要去拍一場戲,有吻戲的鏡頭,
拍之前,她告訴了吳京。
愛,當然是自私的,
對大直男吳京來說,這是個很大的問題,
他也不出所料地怒了,
用北京糙老爺們儿的語氣說:不能不拍嗎?
謝楠說:不能。
結果她就去拍戲了。
那場戲是夜裡,吳京突然來到片場,
一身白衣,“白馬王子範”地找到謝楠:拍了嗎?
謝楠說:還沒呢。
於是吳京就迅雷不及掩耳之勢親了謝楠,
壞壞地說:去看那男演員,有沒有我夠魅力。
看,這就是兩個看似應水火不容的人,
卻把愛情和婚姻過得水乳交融的秘訣:
愛當然是自私的,
但並不以愛的名義,
試圖用婚姻體制凌駕各自的生活。
事實上,婚姻中的很多事本無關原則,
也不應上升到愛或不愛的問題:
你愛吃梨,你可以自己買梨吃。
你愛吃棗,你可以自己買棗吃。
一言以蔽之:無視一些“問題”。
08
當然,在婚姻裡,
並不能對所有問題都視而不見,
也需要恰當的溝通,
但千萬不要秉持“如果問題解決不了,一定是沒有愛了”的思維。
比如:
妻子:我最近大姨媽來了,身體不舒服。
丈夫:這個我可沒辦法,多喝點糖水。
妻子:你整天在外面應酬別人,
你有沒有想過最需要你陪的人你卻沒有時間陪?
丈夫:我也沒有辦法啊。
妻子:一點也不關心我,你是不是不愛我了?
這就是典型的無效溝通:溝通死循環。
須知,男人聊天時喜歡解決問題,
女人聊天時喜歡分享感受。
所以重要的不是去解決問題,
而是能不能相互妥協,
一起去面對彼此的脆弱與不安。
心理諮詢師張雯萍給出終結無效溝通的三步曲:
● 打破死循環:終止無效溝通
具體操作:不質問、不排比、不牽涉舊事
——減少攻擊性的指責,表達自己真實的需求。
● 引源頭活水:學會積極回應
具體操作:安撫情緒,表達感受
——把“我沒有辦法”換成“你希望我怎麼做?”
● 建立新循環:帶著問題生活
具體操作:容忍瑕疵、培育愛好、保留空間
——培育共同的習慣,保有獨自快樂的能力。
炙手可熱的80後女作家蔣春玲說得好:
也許愛情是剛性的,婚姻卻是柔性的,
我們都得學得妥協。
長話短說:學會對一些問題妥協。
09
很喜歡韓劇《鬼怪》中的一句台詞:
“和你在一起的時光都很耀眼,
因為天氣很好,因為天氣不好,因為天氣剛好,
每一天都很美好。”
說得是愛情,也應是婚姻。
如果愛是一種能力,
讓你看著無論高矮胖瘦的對方,
都是西施或潘安,
那麼帶著問題一起生活的婚姻也是一種能力,
讓我們把變幻無常的命運,
都過成安好的晴天。
以廖一梅在《柔軟》中的一段話結束此文吧:
據說好的婚姻激發人天性中好的一面,
壞的婚姻激發人天性中壞的一面。
希望你們是前者,
我們所有的人也都這麼衷心祝福。
但如果是後者也沒什麼,
誰能總那麼幸運呢。
不必互相指責,死不認錯,
計較自己所付出的,
都去尋找更好的,
更有益於雙方成長的關係就是。
婚姻只是所有人類關係中的一種,
不比別的關係更好,
也不比別的關係更壞。
如果你們都明白這一點,
現在,新郎可以吻新娘了。