心理說：如果你窮，請看這篇文章，會讓你有所啟發
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心理說：如果你窮，請看這篇文章，會讓你有所啟發
失敗是成功之母，我們都知道做事一次就能成功的機率不大，很多時候需要多次嘗試，只有堅持嘗試才有成功的希望。
但是並不是每個人都能有再試一次的機會和勇氣，比如那些窮困潦倒的人。
當生存成為橫亙在眼前的巨大難題，人是沒有時間和精力去考慮其他的。
越是貧窮越是難以改變現狀，為何？
要發生改變，需要持續的積累，需要去不斷嘗試新的可能性，但是把貧窮把很多能引發改變的可能性扼殺了。
他們不是不知道要努力工作，不是不知道只有不斷嘗試才有可能翻身，但是他們不敢去博，也沒有機會去博，是不是很悲哀？
心理故事
趙玉出生在一個窮困的農民家庭，她的父母非常勤勞，但哪怕地裡的收成再好，能換來的錢依然不多，父母為了支援姐妹倆讀書，幾乎全年無休。
在貧乏的物質環境中長大的趙玉，非常清楚貧窮是怎樣把人困住的。
父母也知道外出打工能有更多收入，但外出後年邁的爺爺奶奶誰來照顧？
父母也知道如果能做點小生意，可能掙到更多錢，但他們不知道做什麼生意合適，也沒有那麼多本錢。
哪怕真的有點本錢，他們也不敢拿去博，萬一賠錢了，全家人就沒飯吃，孩子就沒法上學，所以他們博不起。
父母只能把希望都寄託到趙玉姐妹身上，供她們上學，希望她們通過讀書改變命運。
所幸趙玉姐妹都很爭氣，讀書讀得好，愛學習，肯吃苦，畢業後有著不錯的工作，家裡的境況也因此改變了。
趙玉非常反感那些批判窮人不夠努力、不思進取、不圖改變的說法，那都是站著說話不腰疼，很多人是真的沒有去嘗試的機會，不是他們不想。
心理解析
我們可以結合心理學對這些現象做如下解析。
解析一——思維決定行為：心理學認為，一個人的思維能在很大程度上決定一個人的行為。
導致貧窮的一個很重要的原因就是，一個人在認知和思維上的局限性讓他沒有更好的想法去改變現狀。
就像趙玉的父母，除了耕種以外，他們想不出更穩妥更好的賺錢方式，只能日複一日的重複勞作。
解析二——馬太效應：在社會心理學上，指強者愈強、弱者愈弱的現象，反映的社會現象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。
在競爭激烈的社會中，擁有資源越多的人會越富有，擁有資源越少的人會越貧窮，這是非常現實的社會現象。
窮人所擁有的知識、能力和資源都相當有限，有限的資源意味可置換價值有限，這又導致新的可能性被扼殺，窮人就這樣陷入窮困的惡性迴圈中。
解析三——心理舒適區：指的是一個人所表現的心理狀態和習慣性的行為模式，人會在這種狀態或模式中感到舒適。
人們都喜歡呆在心理舒適區內，有的人是因為懶惰，有的人是因為沒有跳出的勇氣。
窮人對於改變現狀這個事情，一方面是有著畏懼、憂慮心理的，另一方面是因為確實沒有跳出去的勇氣。
待在舒適區，至少還能保持現狀，如果為了尋求改變而讓現狀雪上加霜，導致家人的溫飽都成難題，那這樣的嘗試風險太大，輸不起。
心理錦囊
既然尋求改變那麼難，那我們可以做些什麼呢？
錦囊一：持續積累。
不間斷的積累物質基礎、知識、技能、資源，不要覺得積累慢就放棄了堅持，如果積累一直沒有停止，總還有嘗試改變的機會，如果放棄了積累，那就沒有改變的可能性了。
像趙玉的父母，他們最大的積累就是對孩子的撫養和教育，雖然這個過程非常漫長，但是他們做到了，孩子們有出息，也改善了他們的處境。
這就是為什麼我們中華民族特別重視傳承的原因，很多積累是一代一代傳下來的，上一代的付出為下一代創造了改變的條件，這就是代際傳承的價值所在。
錦囊二：開闊思維，重視教育。
思維簡單來說就是思考問題的方式，也就是眼界、格局這些看不見摸不著的東西。
只有開闊了思維，轉換了看問題的視角，改變的可能性才會提高。
如果你覺得自己學識有限，能接觸到的人、資訊也有限，自己改變的可能性已經很小，那請你一定要重視下一代的教育。
只有接受了良好的教育，才能快速學習到學識、思維、技能這些無形的東西。
下一代過得更好，也能改變你的狀況。
錦囊三：樹立良好的生活觀。
生活觀指一個人對待生活的態度及觀點。
老祖宗說“人窮志不可窮”，這就是一種良好的生活態度，值得我們發揚光大。
我們一定要樹立良好的生活觀，做事要考慮後果，不能用賭徒心理去經營生活。
為什麼特意強調這一點呢？
因為很多人一夜暴富之後，反而走上了家破人亡的不歸路。
還有很多人為了快速暴富，用孤注一擲的方式去博翻身的機會，直接導致妻離子散的結局。
這些都是不可取的生活觀，我們要引以為戒。
心理結語
如果你有幸擁有很多選擇，無疑已經是生活的幸運兒了。
如果你沒有選擇的權利，那請臥薪藏膽，時時辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
我是明月，每天堅持做原創，可愛勤勞的心理諮詢師一枚，既然有緣相遇，關注我可好
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