佛理基礎知識三｜釋佛、釋法、釋僧！！！

釋佛

在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟、圓滿智慧的覺悟者,是佛教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。佛寶不僅指圓證佛道的本師釋迦牟尼佛，也泛指盡虛空、遍法界、十方三世一切諸佛。

學誠大和尚說：佛是一個覺者，覺悟了宇宙人生的真相，止息了一切煩惱，生命達到了至善圓滿的境界。

佛經上還有另外九種稱呼：如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊等，意義都與「佛」是相同的。佛有因佛果佛二種,果佛者釋迦如來已成之果佛等是也。因佛者,即我心與眾生因地皆可成佛是也,故曰心佛眾生,三無差別。覺性本皆平等,皆可成佛也。

眾生共分十界,十界惟心。佛為十界中之最高者,惟佛不稱眾生,余自菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜、鬼、地獄九界,皆稱眾生,佛教不迷信，佛教求智求覺！

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釋法

由凡入佛, 應依於法, 曰佛，亦稱法寶。指佛的一切教法，包括三藏十二部經及八萬四千法門；

學誠大和尚說：把自己所領悟到的一切及修證的方法與他人分享，即是佛法，人人通過這條路皆可成佛。佛法分為教、證二法，教法就是佛陀把自己修行覺悟的方法、生命經驗說出來而形成的言教；證法是有人依照這個方法去行持所獲得的真實的生命體驗。

釋僧

佛教按照年齡、性別以及遵守佛教戒律具體內容的不同而把信徒們區分為四種人，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四種，被稱為「四眾」或「僧俗四眾」。四眾，全稱為「佛弟子四眾」，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四種。

比丘是梵語（印度古典語），具有乞士、怖魔、破惡三種意義。尼是梵語中女生。俗稱比丘為『僧人』。

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僧者, 眾也,有德之眾也。是指依諸佛教法如實修行、弘傳佛法、度化眾生的的出家人。

僧人是獨身修道的，必須清心寡欲。因此佛教制定受比丘戒之前要有許多質問，凡是不合條件的人，是不允許受比丘戒的。僧人謂之僧寶。

「和尚」和「比丘」是一個意思嗎？

和尚原來是敬稱，高僧才能那麼稱呼。現在一般人根本分不清區別了，一概而論對佛教男性出家人叫和尚。路遇僧人該如何禮敬？雙手合十、一句佛號以示禮敬。

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佛、法、僧，亦佛教三寶，是佛教的教法和證法的核心。在寺院我們經常會燒三支清香，表示「戒定慧」三無漏學；也表示供養「佛、法、僧」 第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。

學中修，修中學，修學並運，不斷凈化自己的心靈，體味那清凈、自在、安詳、快樂的境界，享受那恬淡、無欲、瀟灑、自如而又禪意的生活！

敲響心頭木魚，撥動手中念珠，念珠念佛念自心，帶我通往菩提路。一粒念珠一句南無釋迦牟尼佛，……手動，心念，心聽，心凈，一顆凈心讓我沐浴在佛光之中。

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