鬼穀子智謀：借他人之力要借得不露痕跡。

表面風光是虛文，控制局面是目的

凡事都要運用謀略。在對手的實力很強時，要從其意想不到的地方進攻。

真正的智者會躲開對方的鋒芒，巧於「借力」。

事情僅憑蠻力無法解決，巧妙利用一下計謀，往往不爭即勝，不戰而贏，能收到事半功倍的效果。

只要運用好謀略，就可以控制局面，無往而不勝。

鬼穀子智謀：借他人之力要借得不露痕跡

荀子曾說過：「假舟楫者，非能水也，而絕江河，是故君子性非異也，善假於物也。」

如今社會上的一些成功人士對「善假於物」的借力之道理解得最透徹，運用得極絕妙。

他們的成功，很大程度上得益於「借」。

《鬼穀子·謀篇》中有這樣一句話：「潛謀於無形，常勝於不爭不費。」

如果想要立於不敗，那最好的辦法就是不去直接戰鬥挑釁，而要用曲折的計謀戰勝對手。

弱者善用權術、善借人力就可以變成強者，這就是計謀權術的運用。

借他人之手除掉對手，不需消耗自己的實力，更不會擔負任何罪名，

這種間接殺人的計謀，就叫「借刀殺人」。

借刀殺人之計屬陰謀而非陽謀。平常之時，不可不防;非常之時，不可不用。

三國時期的諸葛亮，可謂把「借」字文章做得老練精妙。

正當諸葛亮忙於出師南征之際，雍凱、高定兵分兩路偷襲蜀營，

被蜀軍殺得大敗，許多雍、高將士被蜀軍生擒活捉，諸葛亮在這些戰俘身上打開了主意。

他把雍、高部下的將士分別囚禁，然後暗地叫本部軍將撒謊傳謠說：「高定的人免死，雍凱的人盡殺。」

於是，雍凱方面的戰俘都謊稱自己是高定的部下，

諸葛亮也就佯裝糊塗，將其全部放歸。

這些人跑回雍凱部隊後，都說高定暗中背叛了雍凱，投靠了諸葛亮。

緊接著，諸葛亮又把捕獲的高定派遣的密探，故意錯認為是雍凱的部下，

並讓他給雍凱帶回去一封書信，信中密令雍凱「早早下手，休得誤事」。

「密探」回去把信交給高定後，他信以為真，拍案而起，

大罵雍凱是忘義之徒，決心先下手為強，率領精兵連夜偷襲雍凱營寨，

割了雍凱的腦袋，向諸葛亮獻上其首級，討好諸葛亮。

當高定提著雍凱的頭去見諸葛亮時，諸葛亮明知道他是真心誠意來投誠的，

卻謊稱高定是詐降而來，喝令左右推出斬首。

這時，急得高定在諸葛亮面前立下軍令狀：「誓擒朱褒來見丞相。」

諸葛亮佯裝給他立功贖罪以表真心投誠的機會，准予前去。

果然，高定乘朱褒不備，偷襲了朱的營寨，殺了朱褒，帶領全部叛軍投降了蜀營。

到此，諸葛亮的一連串的挑撥離間，挑起了敵軍內部的矛盾，

誘騙敵人自相殘殺，從而實現了「坐享其利」的目的。

借刀殺人的計謀主要體現在善於利用第三者的力量，

善於利用或者製造敵人內部的矛盾，達到取勝的目的。

此計謂借人之力攻擊我方之敵，我方即可穩操勝券，大大得利。

「借刀」為聰明人的謀勝之術。

「借刀」的情況大致可以分為借人力、借財物、借條件、借謀略、借媒介、借勢力幾種。

如果一個人能細心觀察身邊的事物，並能夠把握彼此之間進退的尺度，

在必要的時候借力發揮，利用一下各方面的力量，自然會更利於事情的進展。

「借力」，關鍵在於怎樣「借」得巧妙。

借力既有明借和暗借之分，又有誘借和強借之別。

無論哪種借法，都要講究「借」的方法和藝術，不能露出任何蛛絲馬跡。

鬼穀子說：「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能見。」

即，智慧是用在眾人所不知道的地方，謀略用在眾人所看不見的地方。

在瞬息萬變的環境中，如果能隱秘地運用好「借」的謀略，

因時、因地、因情制宜，那麼，你就能巧妙地藉助外力，

迅速壯大自己的能量，讓自己由弱變強，步步高升。

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