火影忍者三大瞳術背後的秘密，將火影世界的哲學高度提升了好幾層

《火影忍者》中有一些術以其特殊的傳承體係與強大威力而閃耀忍界。這些術並沒有跳出三大分類卻各有特色，從而給予了《火影忍者》術系統更強的張力。在這些術中，貫穿於故事始終而又最為耀眼的，莫過於瞳術。

瞳即眼球虹膜上的瞳孔，顧名思義，瞳術是以具有獨特能力的瞳孔為基礎的術。《火影忍者》中三大瞳術均為血繼限界——也就是說，但凡瞳術均無法通過後天的努力習得，只能依靠遺傳或是人工移植。僅從這一點來看，瞳術也稱得上是術中的貴族了。

這三大瞳術分別為白眼、寫輪眼和輪迴眼。白眼為輔助性瞳術，其設定相對簡單，幾乎等同於中國民間神話中的“千裡眼”：視野極大、洞察力強，甚至能夠看到人體的經絡穴道。白眼與日向一族的柔拳體系內互洽但又與其它流派系列差異極大，故在整個《火影忍者》術的體系中顯得相對孤立。寫輪眼和輪迴眼則相對複雜，囊括了洞察能力、複製能力、催眠能力，甚至本身便包含了數量眾多的忍術與幻術。與白眼的孤立相對，寫輪眼和輪迴眼幾乎是《火影忍者》故事情節的“題眼”，勾著忍界幾乎所有重要家族的命運，更連通著創世之神的力量。

瞳術的超凡威力實際上已經打破了以查克拉為基礎的術的平衡，這其中有作者的匠心獨具，也有著文化的慣性。雙眼所蘊含“通神之力”的設定在二次元作品中可謂比比皆是：《死亡筆記》中用剩下一半的壽命所換取的“死神之眼”，可以一眼看出他人的名字與剩餘壽命；《聖鬥士星矢》中的沙加之眼可以累積力量並在瞬間爆發出滅世的力量；與《火影忍者》最為相似的大約是另一部忍者漫畫《甲賀忍法帖》，最強的忍術也是瞳術：甲賀弦之介的“破邪返瞳”能讓所有被直視的敵人相互殘殺及自殘，而伊賀朧的“破幻之眼”則能破解一切“術”。更巧的是，這種“破幻之眼”也是與生俱來的，這種無法通過後天修行而獲得的能力設定，或許正來源於人類隱藏在內心深處的、對貴族血統本身的迷戀吧。

事實上以眼為紐帶溝通“凡人”與“神”是一個極為古老的命題——中國傳統名著《西遊記》中的孫悟空和二郎神楊戩一個擁有火眼金睛一個“立生一目”，兩位神界魔界的英雄又恰恰旗鼓相當惺惺相惜，這未嘗不是一種古典氣息濃濃的瞳術設定。從文學追溯至宗教，亞洲東部最為盛行的莫過於佛教與印度教，而在這兩個宗教極富浪漫神秘色彩的神話傳說中，眼瞳也是不可或缺的圖騰：佛祖三十上二相中的第二相即為“眉間白毫相”，濕婆的經典化身為四手三眼，第三隻眼亦蘊藏著毀滅宇宙之力——《火影忍者》中，擁有第三隻眼的大筒木輝夜正是忍界創世之神及查克拉之祖這其中未嘗不是宗教文化的抽象投影。

這種投影通過寫輪眼的進化而顯得更具象徵意義。佛教以五眼論佛法，肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼分別對應著不同的修行；而《火影忍者》中寫輪眼的進化過程則直指人心。寫輪眼持有者只有在情感上遭受極大刺激的情況下才會“開眼”，而這一情感衝擊又多發生於親朋族人的生死存亡之際，故而從普通寫輪眼到萬花筒寫輪眼到永恆萬花筒寫輪眼再到輪迴眼的進化歷程，也一定是心靈不斷受到傷害、親友不斷離散、羈絆不斷被斬斷的過程。與普通的修煉不同，寫輪眼的進貨背後，必然有著不盡的血色詩篇，這些詩篇，也正是《火影忍者》精彩的理由。

然而只看到這些淺層次的隱喻，還不能說是讀懂了寫輪眼，讀懂了瞳術，讀懂了《火影忍者》，這就要回到“無限月讀”這個“普世”性的的幻術與瞳術中來了。所謂“無限月讀”，是以月球為載體對全世界施放幻術，但凡有靈魂者一旦中此術，便會沉浸在自己朝思暮想的情景之中無法自拔。在“無限月讀”中，日向雛田得到了漩渦鳴人的愛情，犬塚牙當上了火影，我愛羅擁有了不再寂寞的童年，奈良鹿丸如願以償地過目了他簡單而粗線條的小日子。所有人者不知道自己那沉重的肉身已經被封印，如同木乃伊一般被埋葬在華麗而巨大的墳塚中——他們也不需要知道。在美夢已然成真的幻境中，旁人很難推測，比起這美好而幸福的幻像幻像世界，他們會更願意投身到艱難塵世中那混亂而真實的血腥中。

被拉入“無限月讀”的人們如同簽訂了一個契約：以自由為代價換取幸福。也許在之前所有人都很排斥，但一旦接受，幻像便如使人上癮的鴉片，再不捨得放棄了。於是社會契約成立：自由與幸福等價，權力與責任平齊，未被“無限月讀”控制的忍者反而成了追逐戰爭、不可理喻的少數派。

這種更強的隱喻，讓《火影忍者》在“無限月讀”的博弈中成了一個二次元式的《1984》。反抗“無限月讀”的人們會擁有一個什麼樣的身份？鬥士？英雄？有朝一日，他們會不會變成書本上的反面人物？“無限月讀”最終被攻破，岸本齊史留下的答案終於得以辨識。借漩渦鳴人之口，他的答案或許是：一個真正意志堅定的忍者是不會被洗腦的，一個真正熱愛自由的村子是不會被奴役的。

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