學習現場．沉澱煩躁 重尋教學樂

學習現場．沉澱煩躁 重尋教學樂

“山上的生活美學課”教師專場共三場，獲87位老師參與。參與者來自全國各地，6月10日當天有遠從古晉、馬六甲、檳城來的老師。

報導：方俊心圖：李玉珍、受訪者提供

老師們赤腳站立在小木屋前的草地上，右手邊是淙淙流水，一條小溪從此經過。古法田園主人Jacky（何添財）問：“你們會唱〈我家門前有小河〉嗎？”

於是，學校假期結束前兩天，早晨，珍德拜（Janda Baik）除了鳥鳴、雞啼，還有了老師們的歌唱聲，“我家門前有小河，後面有山坡……”

難得可以見到老師們如此放鬆的一面，上一班“同學”裡，有人說，這回他終於可以停下，不用再忙碌了。

小時候寫作文《我的志願》，不少人會寫“老師”，今天的情況可能已經是一百八十度大反轉，“你看你現在不好好讀書，以後就要做老師了”。

近期教總進行了一份問卷調查，參照問卷結果設計“游乾桂的大馬幸福學堂之山上的生活美學課”，這份“馬來西亞中小學教師工作滿意度與幸福感調查問卷”，共獲57位老師參與。

根據問卷結果，造成老師在工作上缺乏滿意度和幸福感的原因，排名第一是“工作繁瑣機械”，第二是“學校管理不當”，第三是“評價機制不合理”。

“教學工作量”成了老師最主要的壓力來源，有39位老師表示自己經常加班，18位偶爾加班，沒有人從不加班。

超過一半的老師認為他們在社會中地位較低，專業受質疑，倘若加強社會的尊師重教意識，將能提升他們工作的幸福感。

教總高級執行員駱淑慧說，面子書大行其道，教學現場時常被分享上網，有些網友看了不分青紅皂白，馬上就批評老師。現在當老師壓力很大，越來越少人要當老師了。教總舉辦此活動其中一項原因，便是希望老師暫歇，使身心得以在自然裡沉澱，重新跟自己連結。

“如果對生活沒有感動或熱情，在教學現場也是一樣的。”

適合老師的學術、專業訓練課程常有，但照顧到老師的心靈成長、心理衛生的卻不多，老師若時常處於單打獨鬥、孤立無援的情況，要怎麼維持教學的熱忱？

另一項原因是，今天很多人活在虛擬世界裡，缺少面對面交流。有時大家花很多時間圍繞著一個課題打筆戰，有人打錯了個字也引起天大迴響，“我們的生活已經失去了優雅。”這讓他們開始思考，生活原來是要教的，虛擬、速判固然難禁，但是我們可以嘗試去平衡這部分。

將身心放生到自然中

活動並沒有一開始就安排游乾桂老師出場，而是先安排老師們在聯辦單位古法田園四周一游。Jacky要求大家打赤腳，感受身體與大地的關係。

腳板被草的露水沾濕了，踩著些沙粒、小樹枝，喚起了“行走”的感覺。走到有機農地，看看桑椹、菜心的生長，走到花圃，摘天使花吃。平時那不是行走，多數在趕或思考，腳只是不自覺地一直邁步。

山林裡的空氣有股沁涼，迴盪著各種聲音，蟬、鵝、雞、猿、鳥，還有風吹過，樹葉沙沙作響。走到溪邊，Jacky激發了大家對午後的期待，有有機料理素食午餐，之後老師們可以下河玩玩水，或到桑拿室體驗姜與茅草混合的桑拿浴。

幸福無法從物質中得到

在台灣台東，有一家很有名的肉丸店。老闆每天只工作四個小時，早上九點到十一點，準備材料，下午兩點到四點，開賣，做完這些工作以後就收工了。有人問他，你的店那麼有名，你怎麼不工作久一點，那不是可以賣更多肉丸，賺更多錢嗎？錢賺夠了，就可以過著幸福快樂的日子。

老闆回答說，“我現在就過著幸福快樂的日子。”

這是游乾桂老師親身見識的故事，他以此作為生活哲學“山上的生活美學課”，第三場教師專場的開頭。

“快樂比錢值錢，但是今天很多人都被困在金錢裡，沒有時間了。金錢買到的都是小事，買不到時間、健康、快樂、幸福、體力。”

每個人固然得花時間工作賺錢，但是賺錢的目的是什麼？“你覺得幸福是賺一百萬、買地蓋大房子，還是當你回到家的時候，有人跟你說，‘辛苦了’，或者‘媽媽，我好想妳？’”

物質的追求讓我們迷失，要名車、洋房、最好的手機，而且那花費並不是自己的薪水有能力支付的，“如果一輩子都在負債，會感到幸福嗎？”

我們把時間都用以累積財富，自己搞得自己很忙碌，對身邊的幸福視而不見。得來太容易，不懂得珍惜。梭羅著《湖濱散記》曾寫過，“紐約沒人”。為什麼沒人？是梭羅覺得他們太忙碌，過得不像真實的人在過生活嗎？在日本大都會，忙碌是約定俗成，上班族工作得很晚，下班後還要去居酒屋應酬，“如果不要這樣的生活，就要改變想法。”

慢生活創造自我療愈方式

游乾桂老師引用一位清朝詩人李密庵的〈半半歌〉說明，很多時候我們得讓出一半，這看起來好像失去，其實是獲得。

每天早上，游老師出門下樓後都有兩個選擇，一個是轉左，一個是轉右，兩個方向都可以通往同一個目的地，大家都選擇右邊那一條路，因為比較靠近捷運站，但他都選左邊。雖然要因此多走一點路，可是人沒那麼多，不擁擠，有了閒暇可以低頭，慢慢走慢慢看。

生活讓現代人積累了很多壓力，明明還沒有到40歲，看起來卻已經像50歲。這些累積的壓力，最後可能以自戕或傷人作突破的出口，“所以我們要創造‘自療’的方式。”

“你每天都有運動、好好睡覺、慢慢吃飯嗎？”游老師視這三項為每日必做，道理簡單不過，因為健康影響心情。他非常注重飲食，不是大魚大肉，而是吃得健康，因為食物是人體唯一的侵入性營養來源，不能省。

他也有一套創造幸福的處方——再忙也要浪漫、偷閒。下午的時候，跟同伴約一起喝個下午茶，享受跟人互動交流的時光；每天下班，開車經過某段路，正好能看見夕陽西下，就把車停下看看日落；晚上在家，何不考慮關燈，點蠟燭，看燭光閃爍？要不可以買盞漂亮的燈。仰望星空也很重要，從光年之中感受人的渺小。

這些事情都不需要花太多時間完成，只看我們如何在忙碌裡“創造時間”。

給漂流木也給自己新生命

“山上的生活美學”另一個組成部分是美的創作——漂流木手作，為進行此活動，淑慧特別開車往返沙灘撿拾漂流木，游乾桂還從台灣帶來精緻的迷你陶塑，有可愛的熊、青蛙、刺蝟等動物造型，有些只拇指般大。

老師們挑選合意的漂流木，安插上古法田園裡採集回來的小植物如山蘇、蕨類、劍蘭，再以迷你塑像裝飾，漂流木手作就算完成。三樣基本創作元素卻孕育無數變化，每件作品都獨一無二。

游老師借這活動說他對教育的看法。每塊漂流木、每株小植物都不同，需要不同的搭配，創作才會生色。一味套用相同模板，創作就變成了罐頭，呆滯缺乏活力。能夠運用手邊有限的條件，把簡單的事情做得最好，就是專業的表現了。

“種下的不是馬上會發芽，”只是此時此刻供給，希望、也許有朝一日會用得上。

游乾桂老師簡介

游乾桂老師，是一位以“人文”為師的文化人。從創作中處處流露出他對人和自然的深度關懷。他曾經是醫院駐診的心理師，在三十七歲那年退休之後，開始成為自己生命的建築師。雖然放下了他的專業，卻是退而不休從回歸自然的生活中，引領了更多紅塵游子返回身心靈的原鄉，從最平常的生活中汲飲存在本然的源頭活水。現在他專事寫作和演講，擁有豐富的生活閱歷和深刻的人文關懷。

呆在溫暖的桑拿室裡，被煮透的姜、香茅熱氣包圍，這時沒有負擔，可以靜下心感受毛孔的舒張，跟自己重新連結。

泡在小溪裡，感受童年時期的戲水樂。老師需要強大的內心力量，應付教學線上的挑戰，適時的充電活動很重要。