內心在意什麼，就會感召什麼。

　明海法師開示《修地人入手處：永遠是自己錯》。每個人都有長短處，常用長處來自以為是，成為我慢的資本，長處也變成了短處，為人不妨謙卑一點，這樣短處也漸漸在學習成長中被克服了。

　　說我們自己錯呢，以佛學來理解，也有好多種理解。有一種說法，這是以前造的業，現在受報。這叫深信因果。深信因果，讓你能夠坦然接受降臨到你身上的不公，降臨到你身上的痛苦，作還債想。你想，我現在在還債，可能你欠了別人一百萬，你現在只是還他十塊，還了十塊債也少了呀，再還十塊又減少了，總有一天會還完的，還完就是解脫。作正面的觀察，你就能夠有勇氣，去接受和面對那種處境。這是永遠是自己錯的第一種觀察。

　　第二種觀察，為什麼我們會感召這樣的外境呢？前面講的因果，稍微抽象了點。再具體一點講，為什麼我們會感召這樣的外境，乃是因為我們有召感外境的內心世界。會有什麼樣的外境出現在你的生活中，與你的內心世界是息息相關的，“此有故彼有”。這個內心世界包括了你的語言、行為的習慣；包括了你的性格；包括了你的心理活動；包括了你的各種喜好；包括了你待人做事的方式。

　　”此有故彼有”這個此有，就是我們的內心世界、主觀的方面。彼有，就是我們面臨的境界。是先有此，後有彼。不是先有彼後有此。但彼此有時候同時出現。修行時間長的人，對於我們的心和外境之間的感應關系，會有很多體會。我們的心跟外面的境界，會有一種什麼樣的感應呢？有時候你會體驗到，你怕什麼，然後就會遇到什麼，你擔心什麼，然後就會遇到什麼。這種感應很有意思。這種感應關系很復雜，有很多種模式，這是其中的模式。

　　簡單地講，你的內心在意什麼，你就會感召什麼。這在意，包括愛、恨、想要、想排斥、擔心、討厭……“在意”是生活中的話，相當於我們的心有一種執著。有時候你越在意什麼，就越出現什麼。如果你有潔癖，你可能會發現你經常置身於很髒的環境中；如果你很自命清高，可能坐禪時，在你邊上的人，正好就是邋裡邋遢的人，咳嗽呀，擤鼻涕呀，放屁呀；如果你特別吝嗇，可能會遇到老有人找你要錢。還有啊，有的時候，你由於某一方面的特長——我們都有很多特長，這種特長也是你主觀方面的情況，也會感召外面的情境過來。我們這個世界的人，大家都有長處都有短處，其實短處有時也是長處，長處未必就是長處，長處也會變成短處。

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