身邊的六道輪迴，您在哪一道？

提起六道，很多人說是迷信。因為：地獄看不到，餓鬼沒見過，天神太幻覺，修羅沒見過，畜生本來有，人死如燈滅。

人們總是用自己不能知之覺，來否認事物的存在。其實，我們的六根六識並不是所有生命物種中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛;人的耳朵不如蝙蝠的耳朵;人的嗅覺更不如狗的嗅覺;所以，我們能聽、能看，

能感受的事物本來就非常有限。

六道，只是佛用六類有情生命來說明人生痛苦的根源。六道不用尋，

就在你身邊。

天道自逍遙

其實我們完全可以從我們熟知的名字中，找到那些逍遙的神仙聖者。

李白一生淡薄名利，寄情於山水草木，詩歌文字，號詩仙;陸羽煮茶論道，情與茶水相投，號茶仙;王羲之號書仙;吳道子為畫仙。

在我們身邊，是不是也存在著很多神遊自在，與世無爭，快活逍遙在塵世間，笑看紅塵滾滾，坐擁白雲裊裊，快樂自在的人呢?——他們很少對物質、名利、愛情、榮譽等執著，他們有自己的心靈凈土，那種心境就是天道。

當我們也處在這樣心境裡，我們就在天道!只不過天道雖然逍遙快活，

沉浸於享受，終究不得解脫，還要隨業輪迴受報。

地獄苦難深

鬼是指「惡入本性」之人，所以我們身邊常有鬼魅出沒：

賭鬼，賣兒賣女賣自己也要賭;色鬼，妻妾成群照樣嫖;偷鬼，家財萬貫還是賊;還有酒鬼;窮鬼;煙鬼;貪鬼。凡以惡為樂者都是鬼。他們的快樂如毒品上癮，痛苦不堪，難以自拔。

當我們的心在某一刻陷入「上癮般的痛苦」，變的惡念滿心、焦慮煩躁，

心理煎熬，我們就在地獄裡。即便墮得什麼都可以做，惟獨一刻也不要做鬼。

修羅好嫉妒、鬥爭

修羅的境界就是至死不停的嫉妒、鬥爭。

環顧我們生活的這個世界，有些人真比修羅還好鬥，還好嫉妒別人，

還好挑剔，看見什麼都不順眼。無論世界多麼和諧、安詳，只要他一出現，就是無休止的爭鬥。要麼表現為：行為不願意與他人同步，以此來引起別人對他的注意;在場地裡他必須成為核心人物;總喜歡挑出別人的毛病逼著別人承認;好爭吵、抬槓、談論是非長短。阿修羅儘管每戰每亂，但是他戰鬥的意志不會停止，直到在鬥爭中死去。

當我們的心產生上面的行為，我們就是阿修羅。生命中，千萬不要多碰到阿修羅。如果碰到，就是我們修忍辱心的好時候。

餓鬼怒火燒

飢餓的眾生稱餓鬼。其實，就是嫉妒心、極其貪心的人。

看到他人的好處就嫉妒，恨不得立刻變成自己的。看到比自己強的人就嫉妒，恨不得立刻詆毀他，讓他痛苦。看到別人的公司很大，恨不得自己公司的業績一年翻10倍，給員工下天大難處的任務指標。看到別人快樂他就不舒服，覺得應該打擊一下。他還會偽裝成「善良」，向別人「表達」某些看起來是「關心和愛"的行為、語言，其實是為了讓對方難受。

當我們的心產生上面的行為，我們就在餓鬼道。

餓鬼苦，因為他的想法經常實現不了。所以會怒火難忍，痛苦不堪。

畜生牢獄苦

畜生本性決定了其總被關在牢獄般的生活裡難以脫離。說白了，就是帶著枷鎖生活的人，或者以自我為中心，只管自己舒服、不顧他人感受，別人都要聽他的。

畜生難以為善：雞永遠要啄蟲吃，虎永遠要吃肉，狗永遠要食屎，蒼蠅永遠要趨腐爛，本性無法改變。我們身邊有的人，獸性難改，不是用手殺人，就是用嘴巴殺人;不是用身體強盜，就是用嘴巴強盜;玩弄感情，欺騙朋友，不理會他人感受，不是畜生又是什麼呢?畜生也會對很多事物上癮，沉浸不能自拔。

假如我們的心產生上面的行為，我們那時就在畜生道。

畜生畢竟是畜生，最終會被囚入自己編製的牢獄中，難以動彈。

人終為情傷

人生難得，人是一切有情中，唯一苦樂各半，亦苦亦樂之類。可是人有「愛別離」，有「怨憎恚」，有「貪嗔痴慢疑」迷，有痛苦。而且人總是執迷於「自我的情感」，希望把「愛」變成「你的」「我的」，把自己擁有的和其他眾生全都隔斷。人不能離開「情」而存在，一生前20年聽父母的，與父母鏈接情感;中間10年男人女人相互磨合，糾纏愛情;後30年製造孩子，

糾纏在培養孩子，為他歡喜為他憂的過程裡。最後20、30年，在回憶裡重溫所有的「愛」。

想明白了，原來一切的「愛」最後都要分離，可是生命卻走到了盡頭。

人最終為情所傷!

維摩禪瑜伽，就是要我們的「心」在修行中解脫「六道輪迴」。安住每一個當下，斷除一切煩惱，從生死離別愛恨情仇中走出，契入「禪的自在」。

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