學佛小竅訣：瑣事兒越多，越好修行

文：靜怡苑·心靈樂園

有這樣一群人，想要聞思修行，奈何被生活瑣事和工作束縛，不得脫身。

有這樣一群人，想要聞思修行，又覺得自己文化不高，根器不好，好像只能發心做點粗笨活。播種善根，積累資糧

那日一起共修《能斷·金剛經》，得到了答案：

哪怕以二傻子的狀態天天讀《金剛經》，也是播下了大善種子。

有一位師兄說：“以前聽別人講《金剛經》都是男的在學，但是學了以後才發現原來《金剛經》這麼棒，男的女的都能學，想到什麼都是空的，其實也觀不進去，但是我知道這確實需要積累更多資糧、修加行。”

其實我們每個人的基礎都有一定差異，這與年齡和學問都沒有關系，否則，六祖慧能也不可能不識字，但聽到《金剛經》就當下開悟。

但是我們當中有大部分並非六祖的根器，所以，我們可以通過發心工作積累資糧。如果沒有自私自利，並心生歡喜，就可以積累大福報。有不少師兄，正是因為沒有停止過發心工作，並且不斷調整發心，才能一直在學佛的道路上沒有退出。

當聽話的好弟子

L師兄是個老修行，發心工作也做了十幾二十年，常常給新毛頭兒現身說法。L師兄說：“在發心的過程中產生煩惱是很正常的事情。我曾經也有過這樣的經歷，當時因為過不去這個坎兒，就想暫時不管這攤子事兒，去清淨的地方閉關。結果，師父把我拖去放生，於是，我便多了一個發心工作，並且在解決煩惱方面，非常有效果。

但是，此後好長一段時間，每個周末我一定會放下萬緣，雷打不動地出現在放生現場，這也就耽誤了一些其他的發心工作。於是，師父又教育我‘你為了自己參加放生，其他能夠利益更多眾生的事情都不做了，難道放生的這些魚會因為你的參加而變得更多嗎？’就這樣，我便又恢復了以前的節奏。

其實，學佛修行，聽師父的話最重要。在依止師父之前先好好觀察，認定他是我們的依怙後，師父讓我們去做什麼，我們就做什麼。因為一個真正的善知識，知道弟子最需要做的是什麼。”

抓住每一個可以修行的機會

寺院裡面很多掃院子的、煮飯的，可能境界是最高的。以前五明佛學院還沒有廁所的時候，周邊很多地方都是大小便。法王讓慈誠羅珠堪布和另一個堪布打掃僧眾的糞便，當時學院僧眾有200人左右，每一次他們都把糞便打掃干淨，然後聚集一處，挖坑掩埋。慈誠羅珠堪布說：“這是上師度化我的另一種方式。”

我們也可以抓住每一個可以修行的機會，畢竟暇滿人生可不能白白浪費。當能夠利用生活中的每一件事來修行，是一件非常爽的事情。那麼，具體應該怎麼做呢？平台君跟大家分享幾個常用的竅訣：

在做任何事情之前，一定要記住發起無比殊勝的菩提心。

• 做飯的時候，如果你會修曼扎。從最初的准備，到最後端菜上桌這一過程，都是在以另一種方式修曼扎，修曼扎的過程就不在此詳說。如果不會也沒關系，觀想所做的這一切都是在堆放供養諸佛菩薩的供品。

• 在做洗碗、打掃衛生等等，清潔工作的時候，可以修金剛薩埵。金剛薩埵法會剛剛結束，大家對此修法應該是非常熟悉了。作為凡夫，起心動念，無不是罪無不是業，正好逮住機會懺悔、清淨業障，碗洗干淨、清潔打掃完以後，自他眾生的罪業也都清淨，都變得與金剛薩埵無二無別，這豈不是兩全其美，爽歪歪。（注意哦，洗澡、上廁所的時候也可以用此修法。）

• 澆花的時候，可以觀想以此甘露妙雨滋潤無量眾生。

• 遭遇任何挫折、身心痛苦的時候，可以修自他相換，替所有眾生承受苦痛；經歷幸福、身心快樂的時候，可以修自他想換，把自己的快樂也分享給眾生。（具體修法請參考慈誠羅珠堪布《慧燈之光》和索達吉堪布開示的關於自他相換的修法。）

• 做任何事情的時候，都可以全身心專注其中，修習禪定。

修行修的是心，而不是一種狀態，在座上修的基礎上，把握好座下的機會加強對內心的訓練，進步可是非常顯著的哦。

最後，可別忘了回向：諸佛菩薩如何回向，我亦如是回向。

諸如此類，還有很多很多，佛法就是無比圓融，同一個對境可以修不同的法，同一個法也可以用在不同的地方串習。

對啦~慈誠羅珠堪布在《慧燈之光》裡面還講了很多平時穿衣、吃飯、坐凳子、走路、吐痰……時的修行竅訣，至於是哪一章？還是不要告訴你，自己去挖寶吧~

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