什麼才是真正的「舍」？

榮耀來到時，要檢查自己的心， 否則傲慢的高牆會隔絕自己的視野；

煩惱臨頭時，要檢查自己的心， 否則嗔怒的火焰會焚毀自己的功德；

處境紛亂時，要檢查自己的心， 否則貪欲的洪流會淹沒自己的意志；

得失憂患時，要檢查自己的心， 否則疑嫉的邪風會吹垮自己的信心。

——星雲大師

人生的大病，在佛法裡說，就是時時刻刻盤踞在我們心中的貪、嗔、痴。為什麼說人生的大病是貪、嗔、痴呢？ 一個人生存在這個世間上，不是想要擁有新式的洋房汽車，就是想要擁有漂亮美麗的妻女；不是在名利富貴上打主意，就是設法如何得到珍饈美味。這些妄想的念頭就是我們人生的貪病。

本來這個“貪”不一定完全是壞的，比如我們貪求知識的廣博、學問的淵深，或是貪求了生脫死、證得無上果，把“貪”用在這些方面，不能完全說它不對。不過，像學問、知識，希求了脫生死，證無上佛果的心，不是損人利己的，不是自私的，而是人生無價之寶。

我們所說的“貪”是損人利己、自私貪婪的欲望。 人為了貪求眼前的一點暫時福樂或是一點私利，往往父子之間爭得面紅耳赤，朋友之間的情誼也一腳踢開；為了滿足貪的欲望，什麼義理人情，什麼道德公道，一概都可不顧。

醫治“貪”病要用“舍”字。一切都是為自己著想，不肯予利益別人，天下可愛的東西恨不得完全歸諸自己一人，管什麼別人的幸福，談什麼別人的安樂，他人的死活存亡都與自己沒有關系，因此貪病就纏繞到我們的身上來了。假若懂得了舍，見到別人精神或物質上有苦難，總很歡喜地把自己的幸福、安樂、利益施舍給人，這樣，貪的大病當然就不會生起了。

不過，一講到“舍”，很多人總覺得自己能做到，例如送禮物給人，幫別人解除一些痛苦。但這樣還不能算做到真正的舍。因為送禮物給人，幫別人解除痛苦，心中難免有一絲希望報酬的念想；希望報酬，這還是貪，不叫舍。

真正的舍，要像蠟燭一樣，雖然自己犧牲了，但只要他人得到光明就夠了；真正的舍，又要像朝露一樣，明知自己瞬將滅亡，但還用微弱的力量滋潤萬物生長；真正的舍，更要像太陽的光熱一樣，照撫著大地，沒有條件，不指望萬物對他報酬，而覺得這是自己應盡的義務。 佛經上說“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”，就是這個意思。

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