每天以香燈誦經供養觀音菩薩，果報不可思議！

觀音菩薩聖誕。娑婆世界雖然苦，但還好，有救苦救難的觀世音菩薩。不管修禪，還是淨土，還是密宗，都和觀音菩薩有莫大的因緣。我們要修行，首先要有福德資糧。比如大家要念經，還要有時間，要對佛法有些信心，這個經你才能念得下去。很多人為了生活逼迫，或者色身不具足，或者不識字，都沒有辦法，可見念經也是需要具足很大的善根因緣。

這次就講觀音菩薩的修法，其實觀音菩薩修法很簡單，第一個吃素，觀音齋，第二個念經加行善積德。

如果你修這個法，加上能念經和行善積德，果報至少到玉皇大帝天。這裡要講清楚一個概念，印度翻譯過來的天，和我們中國傳統意義講的天人，是不一樣的概念。印度的天，很多指的是神的境界。比如帝釋天，就是個女人形象的神。玉皇大帝天的天呢，又是不一樣的。好比來講，很多佛教講的天，就是有個天身，有天人的身體，但沒有天的權利和福報。天的權利一般指的是天神所管轄的，好比土地有土地神管轄，山有山神管轄，這就是有些權利。按照行善積德和念經的修法，至少能到天上，享受到天的權利。

一切度眾生中，度人的功德最大，一個人覺悟了，能帶動一大批人覺悟，而人也是最不好度的。如果度鬼，畜生，畜生要便成人，才能起作用。所以佛弟子要廣結善緣，尤其是人的善緣。這就要靠大慈大悲的觀世音菩薩了。

有個人開出租車，經常會遇到各種形形色色的人，有些對他不友好和挑剔的，他就非常苦惱。我就勸他說，你每天起來，都念一部普門品回向。你就能遇到善緣。你的生活來源是來自每個坐你出租車的人，所以你要看成是觀音菩薩。那功德就要回向給他們。無論你做任何事情，要起作用，還是要靠人。錢財可以讓人幫忙，你能修行廣結善緣，別人歡喜，也會成就你。

我學佛快十年，幾乎每天都念普門品。三日不念經，面目可憎。念普門品回向給他們，就能結緣，可以增加你心的歡喜能量，把這個歡喜力量帶給眾生。這就是觀音菩薩加持力。大慈大悲，就是很熱心腸，見一切人都要很熱心。

有些人會怕說，我幫人了，卻被騙了，所以網絡上就有很多負面新聞。感覺善人總被欺。真正的善人，一定是有善報，因為天神護法都會幫助他。因果雖然錯綜復雜，但仍然是很公平的。因為維系因果的，有天神，城隍等，所以善人一定有善報。比如人為什麼被騙，就是自己有貪便宜的心態。人付出的少，得到的多，就是不吉祥。

但世界上有沒有真正意義的壞人，沒有的。這就是觀音菩薩給的啟示。尤其在大城市，我們都有很深的防備心理。比如鄰居之間不講話，門鎖了一層又一層，外加窗戶還有一層。我們有很多防備。人有防備，內心就多一層苦。這就需要觀音菩薩的慈悲和智慧了。

人不要存儲貴重的東西，難得之貨讓人行妨。你家裡裝個寶貝，自然就要保險箱了。人也就很苦。人貪著寶貝，就被物質困住，精神上就緊張，這也是一種業障相。叢林寺院裡，都沒有什麼寶貝。自己自性有寶貝了，外面的都不是寶貝了。這就是一種智慧。還有一種要慈悲，適當的布施給眾生，獨樂樂不如眾樂樂。自己一個人快樂，有沒有好的，應該要大家能一起快樂。這就是有菩薩精神。

學佛要開發自性的光芒，自己有光了，其它的外在東西都不再貪著，都能舍棄給眾生的。自己沒有放光，就覺得空，所以拼命抓物質。人因為物質的貪著，就會和眾生起沖突。好比普門品講的，黑風吹其船舫，寶珠都掉到海裡。

要開發自性光明，沒那麼容易。不過靠念經倒是一種很好的方法，每天都念。有些人看不起念經，認為佛法重在行動，經是菜單一樣。其實念經不是念菜單，念經是原料。你了解佛法理論才是念菜單，但念佛經，是原料。很多人學佛很久為什麼沒有辦法進步？因為童子功不夠，念經背經都沒有下功夫，沒有原料，做不出好吃的菜。所以要多念經，持之以恆。

學佛要有個對境。觀音菩薩是很好的對境。近代弘一大師以地藏菩薩為對境，每天都供養地藏菩薩。民間在家信眾，以觀音菩薩為對境是很好的，尤其是白衣觀音。白衣觀音現得是大自在天主的相，是莊嚴的天神相。滿世間的願也很快。最好每天都要勤修供養，供燈和香，水，是必須的。初一十五，菩薩聖誕，供水果，米飯。這也是一種很深的供養，不可思議的法界緣起。法界不僅有人，還有鬼，還有天神。供觀音菩薩的性質，和供天神有些相似。以清淨的，慈悲的心來供養，果報不可思議。

參考來源