念佛功課的基本次序是什麼？

　　在家人功課可按叢林做功課次序，也可隨意自立章程，然不可有幾起幾落之紊亂無章也。又自己修持，但取誠敬，跪、立、坐、繞，各隨其便。若欲如法，誦《彌陀經》宜跪，立誦亦可。

　　早起洗漱已，至佛前焚香一炷，或三炷，念《香贊》一遍，香雲蓋菩薩三稱。一心頂禮常住十方三寶，（三稱三拜，或一稱一拜。）一心頂禮本師釋迦牟尼佛，一心頂禮阿彌陀佛，一心頂禮觀世音菩薩，一心頂禮大勢至菩薩，一心頂禮准提菩薩，一心頂禮摩利攴天菩薩，一心頂禮清淨大海眾菩薩。（各三拜，或一拜）畢，念南無蓮池海會佛菩薩三稱。即念《彌陀經》一遍，《往生咒》三遍。如加准提、摩利等亦可。即接念《贊佛偈》。偈念完，即念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。隨即念南無阿彌陀佛，或數百聲，或一千聲，宜旋繞念，或繞念半，坐念一半。佛號將完，即歸位。佛號完，即跪念觀音、勢至、准提、清淨大海眾各三稱。念畢即念《發願文》。文畢即念三皈依。畢即視佛而退。

　　或可早念大悲、准提、往生、白衣、摩利攴天、六字等咒，各一遍。念完，念《心經》，如課誦中之次序儀式。晚念《彌陀經》，《大懺悔》，念佛等如前。早晚《香贊》不念亦可。叢林中朔望做功課，則先念《香贊》，余日均不念《香贊》。此法乃居士中多有好張羅者所立也。叢林做功課，大家到齊，視佛三拜，即念（早念南無楞嚴會上佛菩薩，念《楞嚴咒》。晚念南無蓮池海會佛菩薩，念《彌陀經》。）在家人雖可隨意自立章程，然不可有幾起幾落之紊亂無章也。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第374頁復寧德晉居士書九）

　　念佛宜量自己之房屋，地步寬窄。如其能繞（繞行），固宜先繞。或於屋外繞，亦可。繞時亦可舒暢氣息。（繞佛乃表示隨順佛意。）不徒表示隨順而已。自己修持，但取誠敬，跪、立、坐、繞，各隨其便。若欲如法，誦《彌陀經》宜跪，立誦亦可。至念佛時，則先繞。繞念一半，則坐念。坐念將畢，則跪念十聲。再念觀音、勢至、清淨大海眾各十聲，或各三聲。庶身心調適，不過勞，不過逸，氣暢身適，有益無損。（《新編全本印光法師文鈔》卷十八第1053頁復馬宗道居士書一）

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