真善良？假善良？你分的清嗎

什麼是真善和假善呢？

袁了凡說：“人之行善，利人者公，公則為真，利己者私，私則為假；又根心者真，襲跡者假；又無為而為者真，有為而為者假。”

意思是說，一個人行善，如果是為了利益他人，則是真善，如果是為了自己的利益，則是假善；內在真實善心發動下的行為和語言是真善，沒有真實的善心而只是空有善的外表則是假善；去除我執，三輪體空而行善是真善，執著於自我而行善是假善。

由此可見，去除了自私心、去除了我執、以純粹利他之心而行的善是真善，以自私自利而發動的行為和語言，即便表面上看起來善，但實際上仍是假善、偽善。

端善·曲善

所謂端善，是指內心沒有夾雜“貪嗔痴慢嫉”等煩惱而行的善。反之，如果是受五毒煩惱驅動而行的善，是曲善。

例如，現在人見了老好人，一般都說他好，認為是善。但是，這些所謂的老好人的善舉，只不過是為了嘩眾取寵、博得別人的稱贊而已，所以是曲善。正如孔子所說：“鄉願，德之賊也！”意思是說，不講原則地滿足眾人願望的那些老好人，實際上是敗壞道德的賊人。

聖人的行為則不同，他們恪守善惡的底限，只要是給大家帶來痛苦的事情，即便得罪人，也堅決不為；而那些能夠給眾人帶來安樂的事情，即便是得罪人，他們也會堅持原則地去做，不會循著世人顛倒的善惡標准而行。

所以，袁了凡告誡人們說：“凡欲積善，絕不可徇耳目，惟從心源隱微處，默默洗滌。純是濟世之心，則為端；苟有一毫媚世之心，即為曲；純是愛人之心，則為端；有一毫憤世之心，即為曲；純是敬人之心，則為端；有一毫玩世之心，即為曲；皆當細辨。”

意思是說，凡是積善，不可以只隨外在耳目的境界——也即只圖將外在的善行和善語呈現在眾人的“耳目”面前，而不去注重內心，行善時應當唯一仔細觀察內心深處的細微心念，默默洗滌行善時所夾雜的不良動機和“貪嗔痴慢嫉”五毒煩惱。

如果行善純粹是濟世之心，念念想的是救濟世人，這是端善；如果外表行善，心裡只要有一毫討好世間的心，這是曲善；行善純是愛人之心，這是端善；行善還有絲毫憤世嫉俗的心，這是曲善；行善時，純粹是恭敬人的心，這是端善；行善時，稍有一點玩弄世間的心，這是曲善；這些都要加以仔細辨別。

參考來源